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1、 .儒家学说基本概念的文字解析（一）1 儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（） 窗体顶端 A、义 B、礼 C、智 D、仁我的答案：D得分： 25.0分窗体底端2 下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（） 窗体顶端 A、段玉裁 B、黄宗羲 C、姚鼐 D、王夫之我的答案：C得分： 25.0分窗体底端3 “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”出自论语子罕。（） 我的答案：得分： 25.0分4 儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（） 我的答案：得分： 25.0分儒家学说基本概念的文字解析（二）1 “和谐”这一词语最早出现在（）。 窗体顶端 A、中庸 B、论语 C、礼记
2、D、仪礼我的答案：B得分： 0.0分2 和与谐可以连接成词是在（）代开始。 窗体顶端 A、宋 B、唐 C、汉 D、明我的答案：B得分： 25.0分窗体底端3 在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（） 我的答案：得分： 25.0分4 朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。” 我的答案：得分： 25.0分儒家学说基本概念的文字解析（三）1 “仁”在十三经中总共出现了（）次。 窗体顶端 A、456.0 B、356.0 C、365.0 D、465.0我的答案：D得分： 25.0分窗体底端2 下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（） 窗体顶端 A、春秋 B、大学 C、中庸 D、孟子我的
3、答案：A得分： 25.0分3 儒学和儒家是一回事。() 我的答案：得分： 25.0分4 仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。() 我的答案：得分： 25.0分儒家学说基本概念的文字解析（四）1 孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。 窗体顶端 A、子路 B、颜回 C、子张 D、子贡我的答案：B得分： 25.0分2 “引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。窗体顶端 A、孟子 B、孔子 C、老子 D、墨子我的答案：A得分： 25.0分3 “仁”在“礼”中的体现是（）。 窗体顶端 A、慈爱孝亲 B、温和润泽 C、祭祀存念 D、报本施恩我的答案：C得分： 25.0
4、分4 礼记使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。（） 我的答案：得分： 25.0分5 孟子一书中总共出现了100次“仁”。 我的答案：得分： 25.0分儒家的教化观念（一）1 孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（）。 窗体顶端 A、文化 B、人文 C、自然 D、社会我的答案：A得分： 0.0分2 下列哪一项不是教化的关键词。（） 窗体顶端 A、普遍化 B、转变 C、保持 D、教育我的答案：D 得分： 25.0分 窗体底端3 西方理论形态哲学具有直接的教化作用。（） 我的答案： 得分： 25.0分 4 中国哲学核心点在于教化。（） 我的答案： 儒家的教化观念（二）1 “进以礼，退以义，得之
5、不得曰有命”是（）的行事原则。 窗体顶端 A、老子 B、庄子 C、孔子 D、孟子我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端2 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”出自（）。 窗体顶端 A、春秋 B、礼记 C、论语 D、大学我的答案：C 得分： 0.0分 窗体底端3 教化的基础和本源是（） 窗体顶端 A、善 B、真 C、美 D、德我的答案：A 得分： 25.0分 窗体底端4 儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。（） 我的答案： 得分： 25.0分 儒家的教化观念（三）1 民间学术的特点是（）。 窗体顶端 A、真实 B、规范 C、自由 D、简单我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端2
6、 “衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，它开始于（）。 窗体顶端 A、东汉 B、秦朝 C、唐朝 D、西汉我的答案：D 得分： 25.0分 窗体底端3 下列哪一项不是教化的途径。（） 窗体顶端 A、家庭教育 B、技能教化 C、礼乐教化 D、经典传袭我的答案：B 得分： 25.0分 窗体底端4 现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。（） 我的答案： 得分： 25.0分 老子与庄子“道论”之异同（一）1 在王弼之前，“道”的本体是（） 窗体顶端 A、天 B、无 C、地 D、自然我的答案：D 得分： 0.0分 窗体底端2 下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。（） 窗体顶端 A、法天 B、法地
7、 C、道相 D、法自然我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端3 老子的“道”具有超越性，属于现象世界。（） 我的答案： 得分： 25.0分 4 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。 我的答案： 得分： 25.0分老子与庄子“道论”之异同（二）1 下列哪一项是老子“道”的特点。（） 窗体顶端 A、辩证性 B、超越性 C、形而上 D、物质性我的答案：A 得分： 0.0分 窗体底端2 老子的道论是人生修养的（）。 窗体顶端 A、形而上 B、性善论 C、境界论 D、本体论我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端3 老子本身是一个性恶论的代表人物。 我的答案： 得分：
8、25.0分 4 为学日益做加法，为道日损做减法。（） 我的答案：得分： 25.0分老子与庄子“道论”之异同（三）1 下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫。（） 窗体顶端 A、心斋 B、坐忘 C、道变 D、齐物我的答案：C 得分： 33.3分 窗体底端2 庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。 我的答案： 得分： 33.3分 3 道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。（） 我的答案： 得分：33.3.0分 老子与庄子“道论”之异同（四）1 老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。 窗体顶端 A、气 B、天 C、道 D、自然我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端2
9、古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（）。 窗体顶端 A、庄子 B、庄周 C、庄子的书 D、以上各项都不是我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端3 庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。（） 我的答案： 得分： 25.0分 4 老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。（） 我的答案： 得分： 25.0分何谓庄子的“三言”（一）1 下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。（） 窗体顶端 A、逍遥 B、然不然 C、游 D、可不可我的答案：D 得分： 0.0分 窗体底端2 “以道观之，物无贵贱。”出自（）。 窗体顶端 A、道德经 B、秋水 C、逍遥游 D、齐物论我的答案：C
10、得分： 0.0分 窗体底端3 庄子在“濠梁之争”中提到的惠子就是历史上的惠子。（） 我的答案： 得分： 20.0分 4 庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。（） 我的答案： 得分： 20.0分 5 庄子把自身的生平戏剧化、事件化，成为了一个哲学的世界。（） 我的答案： 得分： 20.0分何谓庄子的“三言”（二）1 “明于知礼仪，而陋于知人心。”是庄子对（）的批评。 窗体顶端 A、法家 B、儒家 C、道家 D、墨家我的答案：B 得分： 25.0分 窗体底端2 韩非子中指出儒家后来分成（）派。 窗体顶端 A、6.0 B、7.0 C、8.0 D、9.0我的答案：C 得分： 25.0分 窗
11、体底端3 语言和事物不可能达成一致。（）我的答案： 得分： 25.0分 4 庄子的”三言“是一种直接的交流方式，是他独特的演说方式。（）我的答案： 得分： 0.0分何谓庄子的“三言”（三）1 在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。 窗体顶端 A、茅盾 B、鲁迅 C、巴金 D、曹禺我的答案：B 得分： 25.0分 窗体底端2 下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。（） 窗体顶端 A、庄子秋水 B、庄子渔父 C、庄子盗跖 D、庄子袪箧我的答案：A 得分： 25.0分 窗体底端3 老子最为彻底地打开了中国文化。（） 我的答案： 得分： 0.0分 4 韦伯认为中国文化是内在超越，西方文化是外在
12、超越。（） 我的答案： 得分： 25.0分何谓庄子的“三言”（四）1 对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。 窗体顶端 A、重言 B、寓言 C、卮言 D、以上各项都不是我的答案：A 得分： 25.0分 窗体底端2 戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。 窗体顶端 A、孔子 B、庄子 C、老子 D、墨子我的答案：B 得分： 25.0分 窗体底端3 庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。 窗体顶端 A、道 B、自然 C、身体 D、社会我的答案：D 得分： 0.0分 窗体底端4 殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。（） 我的答案： 得分： 25.0分何谓庄子的
13、“三言”（五）1 在庄子的文本中，下列哪一项是卮言者。（） 窗体顶端 A、蜩 B、无为 C、鲲 D、鹏我的答案：B 得分： 25.0分 窗体底端2 在庄子的文本中，无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于（）。 窗体顶端 A、卮言 B、重言 C、寓言 D、文言我的答案：A 得分： 25.0分 窗体底端3 庄子秋水中，北海若与河伯的对话是（）。 窗体顶端 A、卮言 B、重言 C、寓言 D、文言我的答案：C 得分： 25.0分 窗体底端4 “道可道，非常道。”属于对话式的卮言。 我的答案： 得分： 25.0分何谓庄子的“三言”（六）1 在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（） 窗体顶端 A、鲲 B、鹏 C、蜩
