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1、 . . . .人教版八年级语文上册专项复习之文言文对比阅读一、阅读下面甲乙两段文言文，回答后面的题目。 【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(三峡) 【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然！（右溪记） 翻译：道州城向西走几百多步，有一条小溪
2、。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下来，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！ 【注释】欹嵌盘屈：欹（q），石头盘来绕去，形状千奇百怪。洄悬激注：落下来的瀑水像箭头一样注入潭水之中。逸民退士：退隐的人。都邑：都市，城市。静者
3、：喜欢安静的人。置州：设置州县。1.解释下列加点词。（1）夏水襄陵（ 上 ） （2）飞漱其间（冲荡，冲刷 ）（3）不可名状（ 说出 ） （4）悉皆怪石（全部，都 ）2.翻译下列句子。（1）虽乘奔御风，不以疾也。即使骑上飞奔的马，驾上迅疾的风，也比不上它的快啊。（2）徘徊溪上，为之怅然！在小溪岸上走来走去，为这里景色无人欣赏感到失望和不快。3.【甲】【乙】两文都写水，其中【乙】文哪些句子是写水的？【甲】【乙】两选文共同突出了水什么特点？ 答：【乙】文写水的句子是：水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。【甲】 【乙】两选文共同突出了“水流湍急”的特点。4.两文在写法上的共同点
4、是什么？请举例说明。 答：借景抒情。【甲】文借长江三峡夏季和春冬季的美景，表达作者对祖国大好河山的赞美之情；【乙】文借溪水景色奇特、无人赏爱，表达了作者的怅惘之情。 动静结合。【甲】文中“素湍绿潭，回清倒影”；【乙】文中“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注”。二、【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终
5、不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。(节选自方山子传)翻译：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
6、我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 1.请解释下面句子中加点的词。(1)遂至承天寺于是，就(2)相与步于中庭 共同，一起 (3)余告之故 缘故，原因 2.把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行。我脱下衣服想要睡觉，（见月）照进门内，我高兴地起来出门。(2)此吾故人陈慥季常也，何为而在此？这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里？3.请用“/”给下面句子断句。(断两处).俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4.比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分
7、别是什么？苏轼：被贬官；方山子：“不遇”。苏轼：寻友、赏景；方山子：隐居。3、 阅读文言文做题 【甲】燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。(周邦彦苏幕遮)【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(周敦颐爱莲说)【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有
8、风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔芙蕖) 翻译：各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候
9、，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。1.解释下列加点的词语。(1)侵晓窥檐语( 临近拂晓)(2)可爱者甚蕃(多)(3)芙蕖则不然( 这样)(4)自夏徂秋(往，到 )2.翻译下面句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染。 我则唯独喜爱莲花从污泥中生
10、长出来却不被沾染污秽(2)此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。这对于花来说是(它)的分内之事，对于人来说就是应当得到的享受了。3.【甲】词是写作者见到荷塘景象，而生出思念故乡的情感。【乙】段借对莲花形状的叙写，阐述了作者_洁身自好、不慕名利_的生活态度。【丙】段按照 时间 顺序来写芙蕖，表达了作者喜爱、赞美的情感。4.【甲】词中“一一风荷举”为什么比同样写荷叶的【丙】段中“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？ 用具体的词，更为直观可感；写景叙事化，更富动感，更像电影；活灵活现地写出了莲荷一片临风而举的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；还表现了诗人不断扩展，默默
11、欣赏的情感。四、阅读下面甲、乙两个文言选段，作题甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。乙 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 翻译：二十三
12、日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 注释 祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。翳：遮盖，这里指云。1.解释下面句中加点字的意思。（2分）沿溯阻绝。绝：断或王命急宣。或: 有时 不以疾也。疾：快 然十二峰者不可悉见
13、。悉：全，都 2用现代汉语说说下面句子。（4分）清荣峻茂，良多趣味。 答： 议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。答：议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。 3甲 乙两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？（4分）答： 甲文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。乙文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。（4分，各2分） 4甲 乙两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？（3分） 答：对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。（3分，只答出“热爱”或只答出“赞美”一方面内容的得2分）五、阅读文言文，做题：【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
14、两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 翻译：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。1. 解词(1)晓雾将歇：消散(2)未复有能与其奇者 欣赏 （3) 仆去月谢病辞官(4) 岂徒语哉：只2翻译句子：（1）实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）仁智所乐，岂徒语哉！
