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1、专项部分 古诗文 牧童草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明【注释】铺：铺开，铺展。野：原野。 弄：逗弄。蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。 【诗意】青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。【作者简介】吕岩唐（约公元八七四年前后在世）一名岩客，字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。
2、这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。 【赏析】（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”
3、不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童一诗，不仅让我们感
4、到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。舟过安仁一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 【注释】安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙：撑船用的竹竿或木杆。棹：船桨。怪生：怪不得使：使用,利用。使风：诗中指两个小孩拿雨伞当帆,让船开动。体现出儿童的聪明、天真。 【诗意】一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船，坐在船中怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不
5、是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 【作者简介】杨万里（11271206）南宋诗人，字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。主张抗击金人，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，并称南宋四大家。今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其初入淮河四绝句、舟过扬子桥远望、过扬子江、雨作抵暮复晴等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如竹枝歌七首写纤夫雨夜行船，圩丁词十解写筑堤圩丁，以及插秧歌、悯农、悯旱、农家叹、秋雨叹等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨
6、万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如檄风伯：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。所著诚斋诗话不专论诗，也有一些文论。所作赋，以浯溪赋、海赋为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于易学，有诚斋易传，以史证易，为经学家非议。所著诚斋集133卷（包括10种诗集及各体文章），有四部丛刊本；杨文节公诗集42卷，有乾隆间刻本；诚斋易传20卷，有曝书亭影宋本；诚斋诗话1卷，有历代诗话续编本。 【赏析】（1）
7、“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问
8、两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。 杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。舟过安仁是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。 清平乐村居 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 【注释】清平乐村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yu 。 茅檐：指茅屋的
9、屋檐。 吴音： 吴地的方言。相媚好：这里指互相逗趣、取乐。 锄豆：锄掉豆田里的草。 织：编织。 亡赖：同“无赖”，“亡”读w,这里指顽皮、淘气。 卧：趴。【诗意】房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。 大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边趴着剥莲蓬玩。 【作者简介】 辛弃疾（1140年5月28日1207年10月3日），字幼安，号稼轩，历城（今中国山东济南历城区遥墙镇四凤闸村）人。中国南宋词人。辛弃疾从小生长
10、在当时金朝的土地上。其祖父辛赞，是金朝亳州谯县（今安徽亳县）的县令，经常灌输他抗金复地、洗雪宋耻的思想。辛弃疾14，17岁时两次参加金朝燕京的科举考试，不中。在20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿京为首的农民义军，为其掌书记。耿京被张安国杀害后，他邀集50名义士闯入5万众的张军营中，生擒张安国，并策动上万士兵一同投奔南宋，押解张安国回到建康斩首示众。在南宋期间，辛曾任建康通判，知滁州，提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才能，因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上
11、饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。晚年一度被韩侂胄起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（康熙济南府志人物志）。后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾是中国南宋的著名词人，现存词六百二十六首，是两宋现存词最多的作家。词中表现了他积极主张抗金和由南宋统一国家的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域，提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家之一。人称他的词作“色笑如花，肝肠如火”。元大德年间编有稼轩长短句十二卷存世,是辛词中较完整版本。 他与北宋的苏轼有“苏辛”之称，被认为是豪放词派的代表人物。他
12、们的词被誉为词中之龙。 【赏析】 这首词以白描的手法描写了一幅田园生活画，优美、宁静、幸福，让人心弛神往。上阕头两句，写出了在温暖的阳光下，一所低矮的茅屋，一片绿茵茵的草地，透明的溪水在草地的一边潺潺流过，那么恬静，那么柔和，如诗如梦，而接下来一笔“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，就在这如诗如梦的优美画面上添上了音响、情趣，使之更为亲切动人。它描写了一对白发翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边悠闲自得地聊天，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地表现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻的生活乐趣，具
13、有一定的典型意义。这一句不仅写出了声音、情趣，还写出了浓浓的情，把乡村生活的安适和幸福揭示得淋漓尽致。整个上阕有情有景，有静有动，有声有色，组成了一幅美妙醉人的图画。 词的下阕把画面拉开，描绘了农家劳动的情景，这里仍用白描手法，为几个人物画上了动态的速写，生动传神。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。“亡赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬义。“卧”字的使用最妙，它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，活跃纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能
14、给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。“最喜”一句尤为传神，使小儿活泼顽皮、逗人喜爱的形象跃然纸上。下阕写了三人的活动，生动地渲染了农家生活的气氛，而且“中儿”一句虽没有直接写鸡鸭等，却使人由鸡笼自然地想象出鸡狗在院中往来行走，鸭鹅在溪中悠然游动的农家生活景象。 在艺术结构上，全词仅仅围绕着小溪，布置画面，展开人物活动，从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，就使得词作画面的布局十分紧凑，所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着栋梁的作用。 它的构思巧妙，颇为新颖。茅檐、小溪、青草，这本是农村司空见惯的
15、东西，然而作者把它们组合在一个画面里，就显得格外清新优美。这是写景。在写人方面，写一对翁媪，身边有大儿、中儿、小儿三子。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把充满着一片生机、和平宁静、朴实安适的农村生活景象，真实地反映出来了，真是诗情画意，清新悦目。这样的构思，不仅颇为巧妙，而且色彩显得和谐而鲜明，能给人留下难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对人物形象的刻画，表现出词人喜爱农村宁静和平的生活的审美观点。 浪淘沙九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。【注释】浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 浪淘：波浪淘洗。 簸：掀翻。 【诗意】万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。 【作者简介】刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，祖籍中山（今河北定县）。安史之乱后，父刘绪迁居南方，刘禹锡是在苏州出生和长大的。他出身于官僚地主家庭，唐德宗时中进士，作过监察御史，屯田地员外郎。刘禹锡是王叔文政治集团的重要人物之一。这个集团主张限制贵族大地主的兼并，加强
