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1、2018年哈尔滨师范大学文学院811汉语基础之古代汉语考研基础五套测试题一、名词解释1 意动用法 【答案】意动用法是古代汉语中形容词和名词活用为动词的特殊用法。形容词的意动用法，是指主观上认为宾语所代表的人或事物具有这种性质或状态，形容词用如意动时，它后面的成分就是它的宾语。如“美其服”，就是认为他的衣服美。名词用如意动，则是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“夫人之，我可以不夫人之乎? ” 2 双声叠韵 【答案】双声叠韵是音韵学术语，也是写诗在声律上的表现方式之一。双声，是指两个字的声母相同；叠韵，即迭韵，是指两个字的韵相同。先秦的声母系统和韵部系统和现代汉语有很大差别，
2、所以不能将上古的双声迭韵和现代的双声迭韵混为一谈。如“芣莒”在上古是叠韵，同属之部。“微妙”在先秦是双声，它们的古代声母都是m 。 3 连绵字 【答案】连绵字是指两个字连缀在一起表一个语素意义的双音节词。从语言角度来说，就是“连绵字”，又称联绵词。先秦以前，就有数量不多的连绵词。连绵的名称见于宋代张有的复古编。连绵字可以分为:（1）双声字。如“犹豫”、“留连”等。（2）叠韵字。如“仿徨”、“叮咛”等。（3）非双声叠韵字。如“淡漠”、“颠沛”等。除这三类之外，有人把“叠字”（或称重言）也列入连绵字，如王国维的连绵字谱。4 旁轉 【答案】旁转是音韵学术语。古音中阴声和阴声，阳声和阳声、入声和入声之
3、间的相互转变。如“斯”从“其”声，“其”在支部，“斯”在支部，二者都是阴声韵，是旁转。旁转的现象在古音的押韵、谐声、通假、注音等材料中很普遍。现代学者认为构成旁转的字音主要元音应是相近的，韵尾一般相同。一些古音学家所说的阴声韵也包括入声韵在内，所以阴声与阴声的旁转，有时也包括阴声与入声的相转。 5 说文解字 【答案】说文解字是东汉许慎所著的我国第一部系统完备的字典。它收字9353个，另有重文1163个。每个字都是先列小篆形体，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。许慎在说文解字中系统的阐述了“六书”理论，并首次提出540部首，将9353个字归入这些部首，为后世的部首检字法的发展提供了很大便利。
4、同时，说文解字也是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。它创立了汉民族风格的语言学一一文献语言学，也是文献语言学的奠基之作，对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训话之字，大体不出说文所涉及的范围。说文解字完整而系统地保存了小篆和部分糟文，是国人认识更古文字一一甲骨文和金文的桥梁; 同时它的训解更是国人注释古书、整理古籍的重要依据。因此说文解字在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。 6 韵脚 【答案】韵脚是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，又称为押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。如“枯藤老树昏鸦，小
5、桥流水人家”中“鸦”和“家”押韵。韵脚最广泛应于文学作品中，诗歌尤甚，使行文变得赋有节奏和音乐之美，现代韵脚诗便将韵脚这一特征发挥的淋漓尽致。 7 小篆 【答案】小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。 8 甲骨文 【答案】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。殷商时期人们崇尚占卜，甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“
6、殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞文字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。 9 异体字 【答案】异体字是指在同一时期内，读音和意义都一致，但是字的形体不一样的字，又称又体、或体，说文解字中称为重文。由于汉字是由意符、音符和记号组成，意符选取的角度因人而异，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是。如“峯”和“峰”。异体字主要有以下几种情况:（1）会意字与形声字之差，如“泪”与“淚”;（2）改换意义相近的意符，如“嘆”和“歎”;（3）改换声音相近的声符，如“線”和“線”;（4）变换声符和意符的位置
7、，如“和”与“咊，有的改变了声符或意符的写法，如“花”与“芲”。 10谓 【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如论语為政中的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。”，孔安國注:“政謂法教。” 二、综合题11阅读下段文字，回答相关问题。 晏子之晉至中牟睹弊冠反裘负芻息于途侧者以為君子也使人問焉曰子何為者也對曰我越石父者也晏子日何為至此曰吾為人臣仆于中牟見使將歸晏子曰何為為仆對曰不免凍餓之切吾身是以為仆也晏子曰為仆幾何對曰三年矣晏子曰可得贖乎對曰可遂解左驂以贈之因載而興之俱歸至舍不辭而入越石父怒而請絕晏子使人應之曰吾
8、未嘗得交夫子也子為仆三年吾乃今日睹而贖之吾于子尚未可乎子何絕我之暴也越石父對之曰臣闻之士者诎乎不知己而申乎知己故君子不以功輕人之身不為彼功詘身之理吾三年為人臣仆而莫吾知也今子贖我吾以子為知我矣向者子乘不我辭也吾以子為忘今又不辭而入是舆臣我者同矣我猶且為臣，請鬻于世（1）标点全文。（2）找出文中宾语前置句。（3）将画线部分翻译成现代汉语。 【答案】（1）晏子之晉，至中牟，睹弊冠、反裘、負芻，息于途侧者，以為君子也，使人問焉。曰:“子何為者也? ”對曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何為至此? ”曰:“吾為人臣仆于中牟，見使將歸。”晏子曰:“何為為仆? ”對曰:“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰:“為仆幾何? ”對曰:“三年矣。”晏子曰:“可得贖乎? ; 對曰:“可。”遂解左驂以贈之，因載而舆之俱歸，至舍，不辭而入。越石父怒而請絕晏子使人應之曰:“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎? 子何絕我之暴也? ”越石父對之日:“臣聞之，士者诎乎不知己，而申乎知己。故君子不以功輕人之身，不為彼功诎身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也。吾以子為忘，今又不辭而入，是舆臣我者同矣，我猶且為臣，請鬻于世。”一、名词解释考研试题
