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1、2018年中国地质大学(武汉)外国语学院357英语翻译基础专业学位之中国文化读本考研强化五套模拟题一、填空题1 明清以来，民众把传说中的财神张贴在内室，专事祈福，叫做“_”。【答案】门官【解析】明清以来由于市民意识的影响，门神画由以往的驱邪纳福越来越趋向吉祥喜庆，并增添了招财进宝、赏赐功名利禄的职能。民众把传说中的财神张贴在内室，专事祈福，称为“门官”。 2 我国古代楷书四大家中出生于元代的是_。【答案】赵孟姬【解析】楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，他们是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟顺，其中欧、颜、柳三人都是唐代人，只有赵孟顺是元代人。赵孟顺字子昂，号松雪道人，他篆隶行草无
2、所不学，集晋唐书法人成，代表作有仇愕墓碑铭、兰亭十三跋、度人经、洛神赋、妙严寺记等。 3 提出“知行合”主张的是明代思想家_。【答案】王阳明【解析】王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家，心学的集大成者。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，并在此基础上提出了“知行合一”的主张，即万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。“良知，表现于行动就是“良能”。“知”表现于“行”，而不“行”就是不“知”。这便是“知行合一”。一个人如能不断发掘和表现良知，就能与天地万物为一体，达于至道。 4 最早沦述了杠杆原理、力与运动和重量之关系的是诸子百家中的
3、_学派。【答案】墨家【解析】墨家是战国时代与儒学并称的两大“显学”之一，创始人为墨子，主要提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等十大主张。但墨家的贡献不仅在思想理论方面，在形式逻辑和自然科学方面也有突出成就。后期墨家提出了以“名”（即概念）、“辞”（即判断）、“说”（即推理）为思维的三种基本形式，还提出了推理的四种形式。在几何学方面，论述了点、线、面、圆的关系; 在力学方面，论述了杠杆原理、力与运动和重量的关系等等，充分展示了中华民族的聪明才智。 5 “六书”这个词最早见于_。【答案】周礼【解析】“六书”这个词，最早见于周礼，但书中并未指出“六书”是什么。 二、名词解释6 坐商【答案】
4、坐商是有固定的摊位和店铺，并有规定的营业时间和专营商品的商业行为。以大城镇的商业街最为集中。坐商的民俗传承，主要表现在幌子、字号牌匾、店堂标牌、商标、广告以及商品的包装形式诸方面。无论是市声、敲击物，还是幌子、匾牌、商标、广告，就其本质而言，都是采用各种方式给消费者传递商品信息，以达到推销产品的目的，在这方面，我国商业民俗活动中有许多值得深入挖掘和总结的经验。 7 师承制度【答案】师承制度是我国传统教育的主要模式。师承制度包括家传、拜师两种基本形式，表现在传统的工匠行业，师傅对徒弟采取的是家长式管制，即刚进师门的小徒弟，先要为师傅家里干杂活，经过一两年的家务活训练，师傅才开始传艺。经过几年的勤
5、学苦练，徒弟直到能独当一面，才能出师。出师时，徒弟要给师傅送人礼，叩头谢师，而师傅则以数件劳动工具相赠。8 北宋四大类书【答案】北宋四大类书是指太平广记、太平御览、文苑英华和册府元龟四部类书。太平广记、太平御览和文苑英华是宋太宗时编写完成的，册府元龟是宋真宗时完成，这四大书合称为北宋四大类书。太平广记，是宋代李防等人编著的大型类书之一; 太平御览是宋太宗命李防等人编撰的，因编于太平兴国年问，初名太平总类，后因宋太宗每天阅览二卷，一年阅完，改名太平御览; 文苑英华是宋太宗时李防、启蒙、宋白、徐铱等二十余人共同编纂的文学总集; 册府元龟是宋真宗命王钦若、杨亿等人编撰的，是一部史料性的大类书，汇辑了
6、从上古至五代的历代君臣事迹，概括了宋代以前的十七史，目的是以古鉴今。 三、简答题9 印度佛教如何演变为中国佛教? 标志性的现象是什么?【答案】（1）印度佛教演变为中国佛教佛教是由释逝牟尼于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的。大概在西汉末年或两汉之间传入我国。它初入中国时，人们只是把它当作一种神灵来祟拜，跟神化了的黄帝、老子一样，在朝廷和一些王公贵族的家里供奉，民间还没有什么人信仰。魏晋南北朝时期佛教有了突出的发展。佛经翻译的规模明显扩大。弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心。大量营造佛寺僧舍，建造石像石窟。西行求法活动成风。在思想信仰方面，己不满足于前一时期只求一般地解脱痛苦，
7、而是祈求往生弥勒净土（极乐世界）。这种信仰迷惑了喜多出于苦难中的人们，信仰目标的转变也说明佛教竭力适应中国的环境，以开拓之间的传播市场。在隋唐两代，佛教发展达到了高潮，并逐渐演变为中国佛教。在统治者对各种宗教都采取极为宽容和大力提倡的同时，佛教本身也极力向民间渗透，在教义和礼仪力一面努力适应中国民众的需要。（2）标志性的现象佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就。寺产丰肥。由于国家政策支持和官僚地主布施，隋唐时的寺庙拥有大批田产，形成强大的寺院经济。宗派林立。隋唐时代，某些大寺院为了维持自己的社会地位和经济利益，为了吸引更多的信徒，各自依据某一经典加以发挥，逐渐形成不
8、同的派系，有的派系成为中国佛教最有特色的代表。 10如何理解中国的多神信仰?【答案】中国文明是一种农业文明，传统农民以自耕自足的小农经济为本，这种经济基础便造成中国人讲究现实利益的文化心态，其宗教信仰也谋求对现实的生产和生存现状有直接的救助，因而中国人崇尚多神信仰，甚至对直接影响其现实生活的生存环境产生执著的崇拜。在中国人的艰中，物物是神，处处有神，时时有神，即使是做饭烧火的灶头也由灶王爷把守，门口还要有门神爷守护。从总体上说，中国人对天地、祖先、君师的崇拜最为突出。天地是人的生存环境，先祖是人的生理纽带，而君师则是引导社会前进的人物。 四、论述题11举例说明三国演义塑造特征化人物性格的手法。
9、【答案】三国演义最重要的艺术成就是罗贯中成功塑造的那些鲜明生动的人物形象。对于小说中人物形象的塑造，作者罗贯中善于抓住人物的个性特征，注重人物相貌、神态及语言的描写，使用对比、衬托、夸张的方法展现人物形象，使人物个性鲜明生动，实见其作为文学艺术人师之深厚功底。三国演义塑造特征化人物性格的手法表现为:（1）出场定型如第一回中张飞的出场，“玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕额虎须，声若巨雷，势如奔马。”“豹头环眼，燕领虎须”可见张飞的威武，再加一句“声若巨雷，势如奔马”便将一个莽撞的张飞形象展现在读者面前; “身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤擎，飘飘然有神仙之概”这句话是第二十八回掐写诸葛亮出场的，惟妙惟肖，非常传神，与后文关于他智略的描述一、填空题考研试题
