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1、河南省焦作市高二（下）期中语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列各句中加点成语的使用。全都不正确的一项是（）就业稳则心定、家宁、国安，要不断增强群众的获得感，就必须继续加强民生保障，特别是要稳定和扩大就业，夯实人民群众安身立命之本。全国乘用车市场信息联席会发布的销售数据显示，全新帕萨特半年销售超8.28万辆，帕萨特品牌与时俱进，续写着宝刀不老的销售神话。华商报社联合众多知名教育留学培训机构举办教育培训互联网高峰论坛，邀请的各大知名留学教育培训机构专家高谈阔论，畅谈未来前景。在定州，一提宋老二，可谓是妇孺皆知，她虽然外表柔弱瘦小，可是却有着女汉子的泼
2、辣和风风火火，网友们都习惯称呼他为“二哥”。小摩擦处理不当，不仅麻烦自己，伤害对方，还需要赔偿。最近，小区里有两户人家因小事大动干戈，导致双方受伤拘留，希望能给人以警示。有悲才有乐，有苦才有甜，磨难挫折是成长中的必经过程，须如多难兴邦，它是让我们前进的动力，也是我们人生中最宝贵的一笔财富。A. B. C. D. 2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 刘玉珠表示，让文物活起来有一个精准的问题，要为不同的社会阶层，出台不同的文物资源的节目和活动，让大家都感兴趣。B. 意见指出，全面深化新时代教师队伍建设改革，目的是培养和造就能让党和人民满意的高素质专业化创新型教师队伍的需要。C. 教育部要求
3、存在重大安全隐患的校外培训机构立即停办整改，坚决纠正校外培训机构开展学科类培训出现的“超纲教学”“强化应试”。D. 恶搞作品以解构神圣、拒绝崇高为思想特征，以“无厘头”的表达方式，颠覆严肃的文艺叙事方式和历史主题，彻底消解原作的积极意义。3. 下列各句中，表达得体的一句是（）A. 各位能够赏光来此共度一年中的这个美好时光，我感到非常荣幸，让我们共同举杯，视各位身体健康，事业有成，阖家幸福。B. 我带着十分的真诚来参加贵公司的招聘，希望我的到来能带给您惊喜，也希望您给于我磨炼自己的机会，让我能屈就于贵公司。C. 教师节来临之际，为了表达对班主任的感激之情，学生们选了一个寓意吉样、做工精美的玻璃摆
4、件点鼎作为礼物，聊表寸心。D. 谷教授是我国著名经济学家和教育家，也是我的博士生导师。恰值谷老师90寿辰，作为他的高足，谨以此文表达我对老师深深的敬意。二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）诸葛亮在出师表中写道，侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍生忘死，其原因是“_，_”。（2）荀子在劝学中用风助声势来作比喻，表明应该善于利用外物辅助的句子是“_，_，_”。三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 在和疾病斗争的过程中，_。而人体免疫力的高低
5、受多种因素的影响，其中营养因素是维持人体免疫系统功能的物质基础。_，使人对病原体的抵抗力下降，从而促进感染的发生和发展。因此，_。6. 提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“春运”下定义，不超过70个字。“春运”一词最早出现于1980年的人民日报。改革开放以来，随着对人员流动限制的放宽，越来起多的人选择离乡外出务工、求学。诸多人群集中在春节期间返乡，形成了堪称“全球罕见的人口流动”的大规模全国性交通运输高峰-春运。 春运出现在中国农历春节前后，以春节为中心，每年农历腊月十五到次年正月二十五，共40天左右。它由国家发改委统一发布，交通运输部、民航局按此进行专门运输安排。 30多年来，春运大军从
6、1亿人次增长到2018年的29.8亿人次，相当于让非洲、欧洲、美洲、大洋洲的总人口搬一次家。答：_四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）7. 阅读下面清代纳兰性德的两首词，完成下列各题。梦江南（其二）江南好，城阙尚罐峭。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼玉树夜深歌。梦江南（其七）江南好，佳丽数维扬自是琼花偏得月，那应金粉不兼香。谁与话凄凉。【注】城阙：这里指金陵古城。石马：指明太租孝陵墓前的石刻。铜驼：唐朝都城洛阳铜驼陌（街），后以之代指繁华之地。玉树：指歌曲玉树后庭花，被视作亡国之音。维扬：扬州。琼花：扬州后土祠有琼花一株，是名闻天下的风景。金粉：指琼花花粉。（1）下列对两首词的赏析，不恰
7、当的两项是_A两首词体裁一样，但题材不一致，都用“江南好”总领后文内容，每首词分别写不同的地方风景及感悟。B其二前四句是说金陵旧城仍然非常高峻，皇帝陵前的旧物只剩下石马，街道上还依稀可辨从前繁华的模样。C其二尾句是说作者在这里流连忘返，夜深之时，仿佛仍听到当年玉树后庭花的歌声响起，余韵悠长。D其七前四句是说江南风景处处美，其中三、四句运用对比手法，突出了琼花的名闻天下之美。E其七结尾发出疑问：我和谁一同欣赏这美好的夜景，共同谈论这清凉的夜色呢？以乐景衬乐情，令人向往。（2）两首词分别表达了什么感情？请简要分析。答：_五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）8. 阅读下面的文言文，完成下列
8、各题。 世祖讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖独保家无所犯。及高祖举义兵侯景遣使收世祖及衡阳献王世祖乃密袖小刀冀因入见而害景至便属吏故其事不行会景败世祖乃得出赴高祖营起家为吴兴太守。时宣城劫帅纪机、郝仲等各聚众千余人，侵暴郡境，世祖讨平之。高祖北征广陵，使世租为前军，每战克捷。高祖受禅，立为临川郡王。及周文育、侯安都败于沌口。高祖诏世祖入卫，军储戎备，皆以委焉。高祖崩，遗照征世租入纂，即皇帝位于太极前殿。天康元年春二月丙子，诏曰：“联以寡德，纂承洪绪，日昃劬劳，思弘景业，
9、而政道多昧，黎庶未康，兼疹患淹时，亢阳累月，百姓何咎，实由朕躬，念兹在兹，痛如疾首。可大赦天下，改天嘉七年为天康元年。” 癸酉，世祖疾甚。是日，崩于有觉殿。遗诏曰：“联疾苦弥留，遂至不救，修短有命，夫复何言。但王业艰难，频岁军旅，生民多弊，无忘愧惕。今方隅乃定，俗教未弘，便及大渐，以为遗恨。社稷任重，太子可即君临，王侯持相，善相辅明翊，内外协和，勿违朕意!山陵务存俭速。”谥曰文皇帝。世祖起自艰难，知百姓疾苦。国家资用，务从俭约。主者奏决，妙识真伪，下不容奸，人知自励也。一夜内刺闺取外事分判者，前后相续。每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石上，令枪然有声，云“吾虽眠，亦令惊觉也。”若此
10、者多焉。（节选自陈书世祖陈蒨本纪）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A及高祖举/义兵侯景遣使收世祖及衡阳献王/世祖乃密袖小刀/冀因人见而害/景至便属吏/故其事不行/会景败/世租乃得出赴高相营/B及高祖举义兵/侯景遣使收世祖及衡阳献王/世祖乃密袖小刀/冀因人见而害景/至便属吏/故其事不行/会景败/世祖乃得出赴高祖营/C及高祖举义兵/侯景遣使收世祖及衡阳献王/世祖乃密袖小刀/冀因人见而害/最至便属吏故/其事不行/会景败/世祖乃得出赴高祖营/D及高祖举/义民侯景遣使收世祖及衡阳献王/世祖乃密袖小刀/冀因人见而害景/至便属吏故/其事不行/会景败/世祖乃得出赴高祖营/（2）下列对文中加点
11、词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A受禅，中国上古时期推举部落首领的一种方式，文中指新皇帝承受旧皇帝让给的帝位，中国的王朝更替，也有以禅让之名行夺权之实的。B丙子，为干支之一。干支纪年法，以十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，在中国古代用来纪年、纪月、纪日等。此处指纪日。C大赦，中国古代封建帝王以施恩为名赦免犯人，特指在皇宫有重大喜庆活动时，如登基、改元、立皇后或太子、封禅、郊祀、打胜仗等，常常大赦天下。D更签，中国古代计时的符牌。自昏后至次晨旦前这一时段的五更制计时法，以竹、木制成，上刻更、点，按时由专人递送到重要场所。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A世
12、租举止端方，勇保家人。他举止大方高雅，行事遵循礼法：侯景叛乱时，乡间混乱，贼匪凭借山湖地势抢掠乡里人，只有他能保护家人不受侵犯。B世祖平定寇乱，功劳显赫。他平定宜城的乱军头目纪机、郝仲等；随高祖北征，每战必胜；周文育、侯安都战败后，他管理军队储备和警戒事务。C世祖兢兢业业，爱惜百姓。在位期间，他时时体恤百姓艰辛，优心民生疾苦，不忘平乱安国、弘扬教化，临死还因自身所做不足而遗憾不已。D世祖勤于政务，崇尚俭朴。他为国家日夜操劳，还命令伺时的人将更签投掷出声，即使自己睡着也能惊醒；国家用费他定依俭约原则，遗诏要求坟陵俭朴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语但王业艰难，频岁军旅，生民多弊，无忘愧惕
13、。译文：_主者奏决，妙识真伪，下不容奸，人知自励矣。译文：_六、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）9. 阅读下面的文字，完成下列各题“写意性”应是中国书法发展演进过程中的基本特征。书法从它产生的那天起，就具有一种“写意”特征。中国最古老的文字甲骨文，它所采用的象形、指事、会意、形声、假借、转注六种造字方法，本身就有可意会不可言传的“写意”性特征，加上书写工具毛笔的笔软特性，使得书法的抒情写意功能得到了很好的结合与发挥。这种抒情写意性为传递书家的心灵图象与主体情怀提供了极大的便利。因此，书法从它诞生的那天起，就具有了很高的艺术起点，具备了抽象表现艺术的各种元素和特质。而随着篆、隶、楷、行
14、、草各种字体的出现和演绎，书法在静态构图、动态构图，以及动静相兼构图三种构图方式上都有了极致的表现，并出现了众多的名家与经典之作。书法所展现的体势之美、力感之美、时空转换之美，以及书法线条笔触中所呈现的诗性之美和人性之美，使得书法在表现“天人合一”的大美境界中，获得了充分的自由与扩张，并形成了自己的“传统”。 书法发展的基本特征是它的写意性，这是从整个书法史的角度去考量作出的结论。实际上古代一些著名的书法家和书论家也都一直在论证这个问题，东汉蔡邕在其笔论中就提出“纵横有可象者，方得谓之书矣”的观点，唐代孙过庭书谱中提出的书法创作要“达其情性，形其哀乐”的观点，唐代另一书论家张怀瓘提出的“深识书
15、者，惟观神采，不见字形”的观点，宋代苏轼提出的书有骨、肉、血、气、神五大要素的观点，以及清代刘熙载在艺概书概中提出的“书当造乎自然”的观点，都是在肯定和强调书法的写意性。书法的写意性又与其写意用笔密不可分。书法的写意性用笔，是书法表现书家主体情怀的精义所在，它是不可变易的，是需要代代承传的。对此问题，元代的赵孟頫看的最清楚，谈的最透彻。他说：“书法以用笔为上，而结字也需用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”这里他所说的“用笔千古不易”，实际上就是指书法的写意性用笔这一根本大法是千古不易的，是不能改变的。需要指出的是，书法的写意性用笔，是和毛笔的笔软特性及书法的“气运用笔”创作方式息息相关。笔者认为，在书法创作中，“气运用笔”这一机制是客观存在的，只不过有隐与显、自觉与非自觉的差异。古人在论书时就曾说过：“善书者用笔，不善书者为笔所用”，又说“笔所未到气已吞，笔所已到气不尽”，这并不是什么虚语玄言，而是创作时的真切体验。书法创作通过气运用笔
