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1、江西省抚州市高一（下）期中语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： _ ， _ 。蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是： _ ， _ 。蜀道难中表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是： _ ， _ 。李白在蜀道难一诗中引用“五丁开山”神话的句子是： _ ， _ 。李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是： _ ， _ 。从李白在蜀道难一诗末尾“ _ ”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。二、语言表达（本大题共
2、1小题，共15.0分）2. 右图是“艾宾浩斯遗忘曲线”图。请用简洁的语言从图中总结出两条知识遗忘的规律，并总结一下这张图在学习方面给你的启示。规律：_启示：_。三、其他（本大题共1小题，共5.0分）3. 阅读下面的文字，完成下列各题。 木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得 了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。特别是在 的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。 木版年画往往是进行
3、民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓 。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种 的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。（），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是 _ A丰富多彩辞旧迎新无所不
4、包绘声绘色 B多姿多彩辞旧迎新无所不有惟妙惟肖 C丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色 D多姿多彩迎来送往无所不有惟妙惟肖文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 _ A木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。 B木版年画往往是民间进行道徳伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。 C木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。 D木版年画往往是进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 _ A木版年画是农民的始作俑者 B农民处木版年画的销售者 C农民是木版年画的原创者 D
5、木版年画是农民的消费者四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）4. 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 莎衣（宋）杨朴软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。【注】莎衣：即蓑衣。杨朴：字契元，为人恬淡闲静，一生布衣。直饶：犹纵使，即使。绶：系印纽的丝带。金章：金质的官印。下列对本诗的理解，不正确的一项是 _ A首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点，“绿”“蓝”写色彩鲜明，“轻”“柔”点明质地轻柔。 B颔联中的“蒹葭”指芦苇，“菡萏”指荷花，“卧”和“披”写的是渔人披着蓑衣卧在船上。 C颔联出句从视觉的角
6、度写景，对句从嗅觉的角度写景，描绘了一幅充满诗情画意的雨中美景图。 D颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣，渔舍也因无暇整理而杂物乱堆，可见其洒脱豪放。尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么？表达了作者怎样的感情？请结合诗句简要赏析。五、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）5. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 李绅，字公垂，六岁而孤，母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。苏州刺史韦夏卿数称之。 元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜爱其才，辟掌书记。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂
7、去，尽数纸。锜怒骂曰：“何敢尔，不惮死邪？”对曰：“生未尝见金革，今得死为幸。”即注以刃，令易纸，复然。或言许纵能军中书，绅不足用。召纵至，操书如所欲，即囚绅狱中，锜诛，乃免。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。累擢中书舍人。牛僧孺辅政，以绅为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累；而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹。绅、愈不相下，更持台府故事，论诘往反，诋讦纷然，繇是皆罢之，以绅为江西观察使。帝素厚遇绅，遣使者就第劳赐，以为乐外迁，绅泣言为李逢吉中伤。入谢，又自陈所以然，帝悟，改户部侍郎。 逢吉终欲陷之。逢吉用张又新、李续等计，擢李虞、程昔范与刘栖楚皆为拾遗，以伺绅隙，内结中人王守澄自助
8、。会敬宗立，逢吉知绅失势可乘，使守澄奏言：“先帝始议立太子，杜元颖、李绅劝立深王，独宰相逢吉请立陛下，而李续、李虞助之。”逢吉乘间言绅尝不利于陛下，请逐之。帝初即位，不能辨，乃贬绅为端州司马。后天子于禁中得先帝手缄书一笥，发之，见裴度、元颖、绅三疏请立帝为嗣，始大感悟，悉焚逢吉党所上谤书。 始，绅南逐，霍山多虎撷茶者病之治机阱发民迹射不能止绅至尽去之虎不为暴。开成初，郑覃以绅为河南尹。河南多恶少，或危帽散衣，击大球，户官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。 武宗即位，进尚书右仆射、门下侍郎。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。（选自新唐书，有删改）注：李锜：唐朝宗室，唐宪宗时
9、任镇海节度使，割据自雄，因叛乱被杀。繇：古同“由”。李逢吉：唐朝宰相，为人忌刻，险谲多端。散衣：指平时穿的便装。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：_A、霍山多虎/撷茶者病之/治机阱/发民迹射/不能止/绅至/尽去之/虎不为暴B、霍山多虎撷茶者/病之/治机阱/发民迹射/不能止/绅至尽去之/虎不为暴C、霍山多虎/撷茶者病之/治机阱/发民迹/射不能止/绅至尽去之/虎不为暴D、霍山多虎撷茶者/病之/治机阱/发民迹/射不能止/绅至/尽去之/虎不为暴（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：_A、孤，是指年幼丧父的孩子。而“鳏”是年老无夫或丧夫的女子，“寡”指年老无妻或丧妻的
10、男子，“独”指年老无子女的人。B、“穆宗”是唐朝皇帝李恒庙号。庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。C、户部是主管朝廷中掌管全国土地、赋税、户籍的部门，户部侍郎是户部的副职长官。D、拾遗，唐代谏官名。武则天垂拱元年置，置左右拾遗分属门下、中书两省，职掌与左右补阙相同，同掌供奉讽谏、荐举人才。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：_A、李绅因身材短小，又擅长写诗，当时的人送他“短李”的雅号。在他很小的时候，他的父亲就去世了，是他的母亲亲自教他读书，助其成才的。B、李锜做一些不法之事，除了李绅，其他的宾客没有敢劝阻他的
11、。在替李锜书写始皇帝的奏疏时，李绅假装害怕才蒙混过去。C、当李绅因与韩愈相互诋毁而被牛僧孺贬出京城任江西观察使时，穆宗皇帝误以为他是自愿出京任职的，李绅入朝说明实情，皇帝才明白，就留下他任原职。D、李逢吉勾结朝廷官员和宫中宦官蒙蔽不知情的敬宗皇帝，说李绅当年反对立他为太子，导致李绅被贬，后来敬宗看到了先皇亲手封藏的一箱奏书才明白实情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。六、现代文阅读（本大题共3小题，共90.0分）6. 阅读下面的文字，完成下列各题。 李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟
12、意象。他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，气势磅礴，雄奇壮伟。 李白拥有极广的胸襟和极高的视野，他蔑视权贵，睥睨一世，这体现在山水诗中，便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。“山随平野尽，江入大荒流。”高山随着平原的到来而逐渐隐去，大江汇入波涛汹涌的大海，这视野是何等的开阔。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白诗中的山水画面，写山的巍峨雄姿，写水的浩浩汤汤，视野开阔，一望无际，使人心旷神怡，这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。 盛唐诗歌的神韵，
13、被李白发挥得淋漓尽致。“太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。其山水诗中也有体现：“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”那样美的湖水，那样美的传说，空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合，字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。 盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。早在青年时期，他怀着“申管晏之谈，谋帝王之术”的雄才大略
14、，以兼济天下为己任，希望登上政治舞台做一番惊天伟业，而后功成身退。他这种“功成身退”的生命理念，正是对盛唐时代精神的独特表达。他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡，希望在风云际会中能遏上明德圣主。在过于理想化的人生当中，现实生活当然不断遭受失败，但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。“他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了，带进了一个理想化的境界。” 李白热衷功名，但是他傲骨铮铮，蔑视权贵，狂放洒脱。他渴望摆脱束缚，融入自然，毕生追求不受约束的逍遥的境界。在山水诗中也表现出他洒脱不羁的气质，傲世独立的人格。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“人生在世不称意
15、，明朝散发弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在饮中八仙歌中也称赞他的傲岸性格：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特点，便是独立不羁，不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神的高度升华的产物。” 盛唐时代的开放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他非凡的自负和自信，独立不羁的人格和豪放洒脱的气度，亦充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白把盛唐气象融合其独特的创作风格运用在山水诗的创作中，谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页 ! （选自陈立群李白山水诗与盛唐气象，有删节）下列对第一、二段内容的理解，不正确的一项是 _ A大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等宏伟意象是李白山水诗的一大特征，体现了盛唐气象。 B李白山水诗中开阔明朗、浩淼空旷的意境是与他拥有极广的气度和极高的视野有关，与蔑视权贵，睥睨一世的胸襟无关。 C李白
