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1、2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题目录 2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题（一） . 2 2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题（二） 16 2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题（三） 28 2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题（四） 42 2017年陕西师范大学体育学院333教育综合专业硕士之中国教育史考研冲刺密押题（五） 55一、辨析题1 德育应当普遍存在于一切教学之中。【答案】正
2、确。德育是全面发展教育目的或任务的一个重要组成部分，学校应围绕这一目的或任务开展管理、教学、服务等工作。教学是学校教育的核心下作，是实施德育的基本途径。教学不仅承担着传授知识和技能、发展能力的任务，还承担着促进学生道德发展的任务。教学必须遵循教育性原则，在教学目标的确定、教学内容的组织、教学的实施过程中都要重视学生道德品质的培养。 2 现代教育旨在为一个尚未存在的社会培养新人。【答案】错误。我国学者的观点，一般是认为现代教育是伴随资本主义大工业和商品经济发展起来的，致力于与生产劳动相结合、培养全面发展的人的教育，是加速年轻一代身心发展与社会的进程的教育。现代教育是迄今为止教育发展的最高阶段，也
3、是人类教育发展的一个非常重要的阶段。 3 人是教育的产物。【答案】这种观点是错误的，原因具体分析如下:“人是教育的产物”是一种外烁论的主张，夸大了教育对人发展的影响。它一方面忽视了遗传及成熟等因素对人的身心发展的影响，另一方面忽视了人在自身发展中的主观能动作用。实际上，人的发展是内外因交互作用的产物，教育只是给个体发展提供了外部条件。 4 心智技能的获得，只要通过反复练习达到“熟能生巧”即可。【答案】错误。心智技能是借助于内部言语在头脑中进行的合乎法则的认知活动方式，包括基本技能和认知策略; 练习是指以形成某种技能为目的的学习活动，是以掌握一定的活动力一式为目标而进行的反复操作。心智技能的学习
4、不仅是熟练地掌握相应的一套合乎法则的认知活动方式，还涉及灵活的运用。在心智技能学习中，学生需要通过一定练习将建立起来的活动程序计划以外显的方式付诸执行，并随着练习促使活动方式定型化、简缩化和自动化。反复练习只是提供了促进这种基本技能的熟悉以致自动化的机会，并不能自动解决心智技能的灵活运用，即学会在何时何处使用该技能之认知策略的学习，因而也就不能真正实现心智技能的掌握或获得。 二、简答题5 释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”之意。，它是儒【答案】“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自礼记中的大学家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表达。“明明德”、“亲民”、“止于至善”通常被
5、称为实现大学之道的“三纲领”。（1）含义，再推这句话可以解释为:大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），而且精益求精，做到最完善的地步并且保己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也）持不变。，就是指把人天生的善性发扬光大，这是每个人为学做人的第一步。但是个人的完“明明德”善从来就不是儒家的目标，他们要求凡事都须由己及人，把个人自身的善转化为他人，尤其是民，即推己及人，使人们去其“旧染之污”，也臻于善的境界。众的善，于是高一步的目标是“亲民”，即每个人都应该在其不同身份时做到尽善尽美。 大学教育的终级目标是“止于至善”，是一个要求由低至高、内涵由简单到复杂、活动由从“明
6、明德”到“亲民”到“止于至善”自身到他人以至群体社会的过程，表现了很高的道德要求、较强的逻辑性和易解性、可行性:人的，“止于至善”需要“明明德”和“亲民”作铺垫，而唯有“止于至善”“亲民”和“明明德”才能真正得以实现。三纲领虽是二步要求，但又是层层递进、浑然一体的整体要求，舍一不能完成其他。三纲领表达了儒家以教化为手段的仁政、德治思想。（2）意义，“明明德”就是“自觉”“亲民”就是“觉他”“止于至善”就是“觉行圆满”。明德是立身立己，亲民是爱人立人，止于至善是起心动念，利益一切众生。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是对封建社会君臣父子等伦理纲常最明确的概括和表述。两千年的封建教育基本
7、上就是贯彻这一纲领，对中国古代知识分子和一般国民的处世立命产生了深远的影响。 6 试述中国近现代普及义务教育的历程。【答案】中国义务教育的普及是一个逐渐发展的过程，在不同的历史时期表现出不同的特点，具体分析如下:（1）清末普及义务教育的萌芽太平天国普及义务教育的主张。1853年，太平天国在南京奠都以后，在其占领区废除了清朝的教育制度，实行了文教改革。太平天国实行普遍的平等的教育，其规定太平天国施教的对象包括所有的群众。戊戌变法时期普及义务教育的思想。维新变法派主张兴办学校，建立资产阶级性的教育制度。康有为在大同书中阐述了他的普及义务教育思想，他攻击了社会不平等现象，主张废除私有制和等级制，提出
8、去国、去家，实行男女平等的主张。康有为的大同书描述了理想的学制，并指出这一教育制度是每个社会成员都有权享受的，并且皆为公费。，即“癸卯学制”，这是中清末学制中的普及义务教育思想。清末颁布了奏定学堂章程国第一个经政府正式颁布并在全国范围内实际推行的学制，其中对义务教育有一定的规定。癸卯学制把整个学程分为三段七级，第一段为初等教育，分为蒙养院四年，初等小学五年，高等小学四年，其中义务教育的年限是五年，仅限于初等小学。（2）南京临时政府时期义务教育的普及1912年1月1口，中华民国宣告成立，南京临时政府开始了一系列教育改革。1912至1913年间，“壬子癸丑学制”颁布实施，其中对普及义务教育作出了相
9、应的规定。壬子癸丑学制规定整个教育期限为十七年或十八年，共分三段四级，其中初等教育二级，初小四年，男女同学，高小三年，男女分校，其中初等小学四年是义务教育，但未真正实行。（3）国民政府时期义务教育的普及1927年4月，国民政府叛变革命，建立南京国民政府，中国共产党开展了武装斗争，开始创建农村革命根据地，中国出现了两种政权，两个区域。农村革命根据地的教育。农村革命根据地发展教育的总精神是:实行普及教育，培养革命干部，提高群众觉悟，建立劳动人民的新教育。在苏维埃第一次全国工农兵代表大会上，宣布“一切工农劳苦群众及其子弟，有享受国家免费教育之权，教育事业之权归苏维埃掌管”等内容，在苏区还开展了全民的
10、识字运动。国民党政府统治地区的教育。国民政府废除综合制度，分设中学、师范、职业三种学校，其在1929年、1936年、1939年几次提出实行国民义务教育，制定扫盲机会，但均“由于经费困难，未能实施”陶行知关于普及义务教育的思想。陶行知毕生大部分精力都是为普及教育而奋斗，它提出必须采用新的办法来普及义务教育。他认为最有效的新的方法就是利用“小先生制”。他还指出，普及群众教育一定不能妨碍生产，而要适应群众的生产生活，他曾拟定过一个相当详细的“中国普及教育方案”。（4）中华人民共和国成立后义务教育的普及1982年中华人民共和国宪法将普及初等义务教育的规定列入其中，1985年中共中央关于教育体制改革的决定要求有步骤地实行九年制义务教育。1986年7月1日，中华人民共和国义务教育法规定，“国家实行九年制义务教育，省、自治区、直辖市根据本地区的经济、文化，并详细规定了义务教育实施的相关内容。至2009年，官发展状况，确定推行义务教育的步骤”方数据显示，中国的九年义务教育普及率己经达到95%。 7 简述墨子的科技教育思想及历史意义。【答案】战国初年，墨家学派创始人墨翟确定了一套有特色的教育内容，其中的科学和技术教育表现出了鲜明的学派特色。
