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1、单元导读“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这是郁达夫谈中国现代散文时作的一个比喻性的总结，这话的确道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。这不仅道出多数散文篇幅短小而内涵丰富的实情，而且有助于我们领悟散文的特性。都江堰通过作者对都江堰的深情赞美，由此引发对民族文化的独特思考。吻火通过对徐志摩惊奇的眼神和吻火的动作的描写，表现了作者对“隔江观火”的人生态度的否定和对“吻着人生之火”的人生态度的赞美。合欢树通过合欢树来表现作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。都江堰常识积累1作者简介余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家，浙江余姚人。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出
2、贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。他的代表作品有散文集文化苦旅文明的碎片山居笔记霜冷长河借我一生秋雨散文等，其中文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。2背景探寻都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。3相关知识余秋雨的文化散文余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探寻中遴选
3、、体悟着传统文化与人文精神。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观历史故事现代性批判文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)。它以游记的方式，将“人、历史、自然”交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为“文化散文”。李冰和都江堰李冰，战国时期的水利专家。约公元前256年到公元前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，其中以都江堰最为著名。两千二百多年来都江堰在川西平原效益卓著。都江堰水利工程因其历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，
4、与环境和谐融合以及其独特的历史、文化和科学内涵，在2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。司马迁在史记中说：“都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”名言警句余秋雨经典语录1成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。山居笔记2孤独不是一种脾性，而是一种无奈。文化苦旅3再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。文化苦旅4人生的路，靠自己一步步走去
5、，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。借我一生5人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。霜冷长河6面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。北大授课语言灵动，不拘一格都江堰语言赏析都江堰在语言运用方面颇具魅力。这主要表现在余秋雨先生语言运用不拘一格，充满灵动之气。一、出色地使用了成对的反义词。譬如在第三部分中作者写道：“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。”“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有
6、所执持的学者遴选为无所专攻的官僚”“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。”在这种词义极大的落差之间，制造出意义的新颖与意蕴的丰厚，显示出词语间无限的张力。同时，这样的语言运用充满灵性和智慧，充盈着精神的美感，表达既丰富厚重又酣畅淋漓，显示出余秋雨先生超乎寻常的言语把握能力。二、在很多地方运用了拟人手法。譬如第二部分描写都江堰水的魅力，大段运用拟人手法：“这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即
7、乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。”这一段描写既洒脱奔放又收放自如，用拟人手法既写出了水跃动的生命力，更写出筑坝者高超的大智慧。在第三部分中还有这样的句子：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这一拟人句可谓意味深长，李冰那把挖土的铁锹在与皇权、与武力的反复较量中，究竟谁更有力量？大众苍生的心里自有答案。从全文来看，作者的每一处拟人运用都不落俗套，别致新颖，使得表达更具鲜活的生命力，读来耳目一新。三、多处运用了叠字。所谓叠字，谭永祥在他的汉语修
8、辞美学中认为是“将音、形、义完全相同的两个字紧密相连地用在一起，造成形式上的整齐、语感上的和谐或加强形象的摹拟，这种修辞手法叫叠字。”叠字是汉语特有的构词形态和表现形式。都江堰中运用的叠字的重叠形式有AA式，如：“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸”“因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的”“阴气森森间，延续着一场千年的收伏战”“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个守字的原始造型”“作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？”AAB式，如：“忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动。”ABB式，如：“他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的
9、水坝一座，让人们去猜详。”AABB式，如：“它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”这些叠字的运用，像一粒粒的明珠散落文中，增加了散文语言的音韵美，使得表达更为别致精到，散文的意境更具诗化特色。四、用看似平实的散文语言，传达深厚的思想和意蕴。譬如，散文开篇就这样写道：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”作者用毫无修饰的语言颠覆了十几亿人的传统思维，同时为下文设置了一个大大的悬念。作者依然平实地写下去：“长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的
10、骄傲。”“但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。”“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。”“它，就是都江堰。”在此，作者用了看似极为平淡的语言，实则站在整个中华民族进程的高度考量这两个工程，于平淡中充溢着精神，尽显着深刻的历史思想和丰富的文化内容，同时应和着开篇对都江堰情有独钟的青睐，堪称是“绚烂之极归于平淡”的精彩之笔。余秋雨先生用灵
11、动的语言、独到的思想视角和别具一格的艺术手法，造就了都江堰独有的艺术魅力，读来余味无穷。山水人文看华夏浙江考生千年万载，华夏一直在吟啸着，那吟啸声便回荡在千般丘壑，万斤巨澜，亿万个炎黄子孙的心中！古老苍劲的民族啊，历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑。现在，我要撷取你残留的袅袅余音，来窥得你的全部在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直静默着，那是一种无言的哀悼，或许它脚下的万千坟茔中的枯骨也在静默吧，他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的企盼。然而他们走到了这里，在中原慈母的白发中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的疆场，为的就是一方子孙们的净土，为的就
12、是一个昂然挺立的民族！他们甘愿终身抗夷，甘愿暴骨沙砾。在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝与刚强。悠悠，不尽长江滚滚流。是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘在中原。然而，在时间上，它似乎更长，贯穿着整个历史。在长江的上游，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君主，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。在这里军事与文辞交融，征服与解脱交融！在这里，我看到了华夏你的宽容与博大。最后，我漫步在江南的古镇，莼鲈之思和那个桃花流水
13、的童话，或许已成为每个华夏儿女的情结，在这里，有人选择了隐逸。“大隐隐于市”，于是，就把自己完全消融于锅碗叮当声中，把自己完全消融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里淳朴的乡亲邻里，也都欣然接受你的到来。然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如白发苏州的那个复社，以及那篇脍炙人口的五人墓碑记。在这里，我看到了华夏你最深处的温柔忍让与爆发！华夏大地山川秀美，人文醇美，在这小小的一山一川、一人情一风俗间便倒映着华夏的全貌，让我们透过山水人文，去窥得华夏母亲的容颜。赏析本文向我们展示了宏大的文明时空，从“荒无人烟的西北边塞”，到“江南的古镇”，中间穿插“中原、湖湘”之地；从“多
14、少个春露秋霜”，到当代“杂货俗物叫卖声”；从刘备、李白，到五人墓碑记，视接千载，思通万里，作者写出了一曲“山川秀美，人文醇美”的中华颂歌：惨烈决绝与刚强、宽容与博大、温柔忍让与爆发。这是对中华民族精神的高度概括，是华夏母亲的最佳“容颜”。以小见大，本文堪称典范。点击素材李冰治水李冰到成都上任以后，安排了一下公务，便不辞辛劳，四处调查。他走了很多地方，访问了许多人，不久就把发生灾害的原因弄清楚了。他总结前人治水的经验，提出“分洪以减灾，引水以灌田”的治水方针，决定在岷江上修建一座防洪、灌溉、航运兼用的大型综合水利工程，这就是都江堰工程。天旱时，打开水门，清水自动流入田间，浸润禾苗；下雨时，关上水
15、门，多余的水顺渠流走。蜀地沃野千里，水旱从人，不知饥馑，没有荒年，从此称为“天府之国”。运用示例自古以来，得民心者得天下。君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。执政者应该以民为先，以民为重，始终把老百姓的事情放在首位，敢做人民的“公仆”，绝不能当百姓的“老爷”。战国时李冰被贬成都后，下车伊始，便不辞辛劳，四处调查。走访百姓，弄清了水灾的原因。总结前人治水的经验，提出“分洪以减灾，引水以灌田”的治水方针，在岷江上修建一座防洪、灌溉、航运兼用的大型综合水利工程都江堰。使蜀地沃野千里，水旱从人，不知饥馑，没有荒年，成为了“天府之国”。李冰父子的神像也被供奉在都江堰二王庙中，供后人瞻仰。得民心者得天下Kissing the Fire(吻火)常识积累1作者简介梁遇春(19041932)，福建闽侯人。1924年入北京大学英文系，1928年毕业后任教于上海暨南大学、北京大学。大学期间开始翻译外国文学作品，有译作二十余种，其中英国小品文选英国诗歌选尤为当时青年读者所喜爱。2背景探寻徐志摩是著名的诗人、学者，“新月派”的代表人物。1931年11月19日徐志摩搭乘的飞机在济南郊外党家庄附近的开山失事。胡适、周作人、郁达夫、梁实秋等众多作家都发表过悼念文章或哀辞挽联，以不同方式纪念这位“新月派”的灵魂人物。胡适的悼念志摩、凌叔华的志摩真的不回来了吗？都
