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1、2017年中国海洋大学文学与新闻传播学院313历史学基础之中国古代史考研仿真模拟题一、名词解释1 韩非【答案】韩非，韩国人，战国末年著名思想家，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集，申不害重“术”，慎到重“势”，从不同角度提出在韩非子一书中。法家的代表商鞅重“法”加强君权的主张。而韩非认为，要建立中央集权的专制主义政治，法、术、势缺一不可。“法”是指成文法令。“术”是指国君操纵臣下的手段，“势”是指国君拥有至高无上的权势。他主张把法、术、势结合起来，以加强中央集权制。他极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。故他的思想为结束诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论
2、根据。2 批红【答案】批红又称“批朱”，是指明清时期题本上批写的皇帝谕旨。题本经内阁票拟后呈皇帝御览，皇帝酌定票拟作为自己的批示，用红笔批写在题本封面上，即作为皇帝谕旨下达。其实际上即指皇帝对奏章的批答，是国家最高权力行使的一种形式。但是，明代皇帝多疏于政务，批红权力落入宦官之手，宦官借此擅权干政，百姓处于水深火热之中。清代，内阁进本拟签，经皇帝定后，学士照签以朱笔批于本面。 3 仰韶文化【答案】仰韶文化是1921年首次在河南绳池仰韶村发现的，距今70005000年之间的古人类遗址。仰韶文化属于母系氏族公社繁荣时期的文化。其农业、畜牧业、制陶业都己有相当程度的发展。农业以种粟为主，畜牧业主要饲
3、养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最著名。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。 4 诸葛亮【答案】诸葛亮（181234年）是三国时期蜀汉皿相。字孔明，为避东汉末战乱，随叔父到荆州，叔父死后，在南阳隆中（今湖北襄樊西）躬耕隐居十年，结交士人，观察天下大势，后刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的隆中对策，赤壁之战前夕，亲往江东联络孙吴，结成抗曹联盟，使曹操败退; 又帮助刘备经营荆州，占领益州，建立蜀汉政权。刘备征吴失败后，死前在白帝城将复兴汉室的大业托付给他，从此担负起蜀国重担，重新与孙吴修好，平定南方叛乱，并屡次北伐曹魏，兢兢业业，呕心沥血
4、，以致积劳成疾，234年病逝于北伐前线五丈原，是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家，被司马懿赞为“天下奇才”。 5 大宗小宗【答案】大宗小宗是西周宗法制为处理嫡长子及其庶兄弟之间的关系而设立的制度。西周宗法制以血缘关系为纽带，保持严格的等级关系，其核心是嫡长子继承制，由嫡长子继承王位，因此，周天子既是天下的共主，又是天下的大宗，享有主祭的权利。被分封的庶子，对嫡子的大宗来说，是为小宗，但在其封国内又为大宗，其权位也由嫡长子继承，其他庶子被分封为卿、大夫、士，士的长子为士，庶子为平民。大宗和小宗不仅是家庭等级关系，也是政治隶属关系。6 朱熹【答案】朱熹是南宋理学家，理学集大成者，尊称朱子。是中
5、国古代晚期影响最大的思想家，其学派称为闽学，或考亭学派，程朱学派。宋徽州婺源（今属江西）人，生于南剑州尤溪（今属，后徙居建阳考亭。字元晦，一字仲晦，号晦庵，又称晦翁，别称紫阳，庆元二年，落职罢福建）祠，后致仕，卒后追谥“文”。早期主张抗金，中年以后转持消极防守，受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载学说集北宋以来理学大成，建立了庞杂的思想体系，是中国古代晚期影响最大的思想家，其学派称为闽学，或考亭学派，程朱学派。曾被韩侘胄视为“伪学”加以禁止。他认为太极是宇宙的根本和全体，包括不能分离的“理”和“气“理”在“气”先；万物有万理，万理均源于“天理”，而“天理”即三纲五常，“去人欲，有天理
6、”，“正心诚意”，“居敬“穷理以求仁”。生平只爱著书讲学，对经学、史学、文学、音律以至自然科学皆有贡献。弟子众多，主要著作有四书章句集注、伊洛渊源录、名臣言行录、资治通鉴纲目、楚辞集注、诗集传、韩文考异及后人编的朱子语类、朱文公文集。 7 周髀算经【答案】周髀算经原名周髀是指西汉时期的天文历算著作。乃是算经的十书之一，大约成书于西汉中期，是我国古代的第一部算学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法。在数学方面，其主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用以及怎样引用到天文计算。同时使用了相当复杂的分数算法和开平方法。还用竿标测日影以求日高，这部书是我国现存文献中最早引用勾股定理的著作。 8 春秋
7、五霸【答案】春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。春秋时期（公元前770前476年）周王室衰微，各诸侯国政治、军事斗争十分激烈，出现了大国兼并小国、大国相互争霸的局面，此后，周天子失去权威，依附于诸侯，强大的诸侯国争夺霸权，互相征战，先后称霸的五个诸侯被称为“春秋五霸”。 9 楚汉之争【答案】楚汉之争是指继中国秦末农民大起义之后项羽和刘邦之间为争夺封建统治权力而进行的战争。历时5年，最后以项羽败亡，刘邦建立西汉王朝而告终。公元前206年，刘邦率领反秦农民起义军攻占秦都咸阳，秦亡。继之项羽入关，自立为西楚霸王，都彭城。分封诸侯王。其中刘邦被封为汉王，据巴蜀、汉中之地。八月，刘邦乘项
8、羽镇压齐地叛乱之机，起兵攻占关中，远袭彭城，为项羽所败。便联合各地反对项羽的势力，与项羽成相持局面，并派部将韩信攻掠赵、齐等地，项羽腹背受敌。汉四年，双方言和，以鸿沟为界。次年，项羽依约撤兵而刘邦再次乘机约韩信等人合力围追。项羽突围至乌江自刎而死，楚军全军覆灭。次年，刘邦即皇帝位于定陶附近的把水之南，国号汉，五月迁都于长安，史称西汉。 10算缗【答案】“算缗”是指商人、手工业者和高利贷者必须向政府申报资产的税法规定，于汉武帝元狩四年开始推行。如果商人瞒报或者是虚报自己的财产，那么不仅要没收所有财产还要罚戍边一年。 11神策军【答案】神策军是指唐朝后期的北衙禁军。神策军原为西北的戍边军队，唐玄宗
9、时哥舒翰击败吐蕃，在天宝十三载0754年）置神策军于挑州（治今甘肃临潭）磨环川，以成如谬为军使，统兵戍边，防遏吐蕃。“神策”为地名，系军事据点。其后神策军进入京师并成为唐王朝的最重要禁军，负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事，为唐廷直接控制的主要武装力量，是唐朝维持统治的最重要的军事支柱。 12荀子【答案】荀子名况，赵国人，时人尊其为苟卿，战国末期儒家的主要代表人物之一，著有荀子一书。曾游访齐、楚、秦、赵等国，任齐国稷下学宫祭酒和楚的兰陵县令。他主张以“礼”治国，其所谓的礼”即制度、政策，和“法”无甚区别。他反对孟子的性善论，认为人性本恶，性善是后天教化的结果。正因为人性是恶的，所以要用礼治来约
10、束，做到“明分使群”。故他是外烁轮的代表人物。同时他也认为天是没有意志的自然存在，与人事的吉凶祸福无关。人类既应该顺应自然界的规律，也可以通过主观努力改造自然，即“制天命而用之”。 二、简答题13简述两汉政府与匈奴之关系。【答案】西汉与匈奴的关系大致经历了三个阶段，即汉初屈辱性的“和亲”阶段、汉武帝时期大规模的战争阶段和“昭君出塞”以后的和睦相处阶段。（1）西汉前期（刘邦到武帝即位前期）60多年，汉匈之间的关系以和亲为主。和亲是统治阶级之间的婚姻关系，实际上是一种政治行为。汉高帝七年（前200匈奴兵围马，南扰太原（今山西太原西南）; 刘邦亲率军30余万出击，至平城白登山（今山邑（今山西朔县），遇伏被困，不得己使刘敬往结“和亲”之约，以公主嫁单于，岁奉贡献，并开关市西大同东北）与交易。和亲没能从根本上解除匈奴的威胁。匈奴一面和亲，与西汉进行贸易，另一方面又派兵经常骚扰，抢掠财物。但是，和亲避免了汉匈之间大规模的战争，有利于西汉王朝集中力量解决一、名词解释
