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1、辽宁省沈阳市第一七O中学2018-2019学年高二历史下学期开学考试试题 本试卷分为第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共27题，共4页，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1答卷前，考生将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡和答题纸上。2第卷（选择题）将答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。第卷（非选择题）用黑色签字笔直接答在答题纸对应的答题区域内。3考试结束后，考生将答题卡和答题纸交回。 第卷 （选择题共48分）本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1孔子编写春秋在记述历史时暗含褒贬。如春秋里称郑庄公为郑伯，孔子把他
2、的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成春秋，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是A孔子编写春秋来维护君主专制 B“春秋笔法”有利于历史记录的客观性C春秋奠定了古代正史的编撰体例 D儒家重视史书的道德评判和教化功能2当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是A 政治经济及文化的变革 B统一的多民族国家建立C 中央集权制度最终形成 D儒家思想占据统治地位 3天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；庄子最早提出
3、“天人合一”：荀子主张“制天命而用之”；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时A百家争鸣局面开始出现 B唯物思想初步形成C思想合流趋势愈加明显 D人的主体意识增强4战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映出A礼乐制度分崩离析 B学术适应现实政治需要C士人阶层日益崛起 D百家争鸣局面异彩纷呈5“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸以德行仁者王”，他的观点A与甲骨文“王”字的本义一致 B是
4、“无为而治”的理论依据C体现出儒家强调教化的政治理念 D奠定了宗法制度的思想基础6汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代A政治统治借助于人伦秩序 B宗法制度体系日益完善 C君权神授被人们普遍接受 D皇权至上促成祖先崇拜7下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知历史材料出处其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。汉书武五子传臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。汉书儒林传海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括悼亡赋易经礼记
5、孝经医书论语等。海昏侯墓考古发掘A刘贺昏庸无道不重礼制 B刘贺以皇帝的身份下葬 C汉代“四书”地位超过“五经” D当时皇室重视儒学教育8历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在A属于唯物主义的范畴 B通过实践方式探求理C用伦理纲常维护统治 D强调人具有正当私欲9宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的南赣乡约。这说明当时A社会风气日益败坏 B心学成为当时儒学中的主流思潮C儒家伦理逐渐普及 D王守仁的思想成为官方正统儒学10明末思想家李贽是一位狂狷
6、之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A认可明代妇女地位的变化 B力图冲破封建传统的束缚 C渴望得到超然物外的自由 D致力于儒学和佛教的融合 11清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”，将地方官员改为世官，并给予充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时A主张分封制的观念复苏 B土地私有影响地方政治C社会动荡国家陷入分裂 D出现反专制的进步思想12晚明徐光启的农政全书列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍本草纲目等还详细记
7、述了玉米的功用。这说明当时中国A与美洲的经济交往频繁 B卷入资本主义世界市场 C政府大力引进外来品种 D玉米种植已经比较广泛13明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时A重农抑商政策松弛 B社会价值体系多元化C市民阶层队伍壮大 D社会文化的高度繁荣14如图是明末清初画家朱耷的写意画荷花翠鸟图，以下对于该作品的分析，正确的是A追求个性和神韵意境 B深刻反映了社会现实C生动表现了社会风俗 D隐喻专制制度的没落15史载，宋以后戏曲发展进入鼎盛时期，从明代起，每年五月三日，国家和民间都要举行祭拜
8、关羽的活动，此后，关公戏经久不衰。此现象A反映了市民阶层的形成 B体现了神化儒学的倾向C突出了戏曲的教化作用 D强化了宗教观念世俗化16“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊A以学术缓和社会矛盾 B奴隶主的利益扩大C哲学高于独裁者意志 D人文主义源远流长17中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是A社会经济发生了巨
9、变 B人性解放意识的觉醒C禁欲主义思潮的转变 D罗马教廷权威的打破1816世纪，英国天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革A推动了社会秩序的重组 B促进了行政机构的调整C摧毁了民众的宗教信仰 D阻碍了近代城市的转型19有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革A两者都摆脱了宗教的束缚 B后者的社会基础比较广泛C两者斗争的形式基本相同 D前者反封建的力
10、度更彻底20法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为，启蒙运动必须要为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。这一批判的主要依据是A法国启蒙运动发展最为迅速 B理性主义思潮引发精神危机C启蒙运动存在一些激进观点 D启蒙运动促使社会发生转型2118世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明A政治环境影响启蒙思想发展 B科学革命促进了思想的传播 C经济发展程度决定文化差异 D制度构想与政治实践相背离2218世纪后半期，法国思想家狄德罗召集了一批
11、知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域的百科全书。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明A科技推动了启蒙运动的开展 B百科全书都是唯物主义者C理性思想冲击了法国旧社会 D百科全书启蒙运动之大成23自然哲学的数学原理发表后，法国数学家拉普拉斯设想了一个超级计算器，用数据代表物体在某一时刻的位置或力，需要人来做的只是应用牛顿的定律，在他眼中，再没有什么是不确定的了。这反映出A牛顿发现了支配人类社会的永恒法则B牛顿学说使学者相信存在着普遍的自然法则C牛顿的数学成就为科学提供了具体的表达形式D经典
12、力学对自然界的力学现象做了系统的说明24钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是A蒸汽机瓦特改良蒸汽机工业革命B电动机飞机第二次工业革命C电磁感应理论电动机、发电机电力工业D电磁波无线电第三次科技革命第卷 （非选择题共52分）25人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社
13、会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺作。中国的本土人文精神材料二路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用。摘编自杨渝玲宗教改革：近代科学产生的宗教背景材料三欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界 许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集中文版第3卷材料四 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权
