云何所生人见欢喜云何得大富有常多财宝

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1、云何所生人见欢喜,云何得大富有常多财宝云何所生人见欢喜,云何得大富有常多财宝,云何常得化生千叶莲华中立法王前佛说须摩提菩萨经 -摘自大宝积部闻如是。一时佛在罗阅只灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时须摩提。从罗阅只大国出诣灵鸟山。行到佛所。前以头面稽首佛足。礼毕却住一面。叉手白佛言。愿欲有所问。唯佛以善权方便。解说我之所疑。时佛默然。即知女意。佛语须摩提。恣所欲问。如来今当为汝具解说之。事事分别。令汝欢喜。须摩提问佛言。菩萨云何所生处。人见之常欢喜。云何得大富有常多财宝。云何

2、不为他人之所别离。云何不在母人腹中。常得化生千叶莲华中立法王前。云何得神足从不可计亿刹土。去到彼间礼诸佛。云何得无雠怨无侵嫉者。云何所说闻者信从踊跃受行。云何得无殃罪所作善行无能坏者。云何魔不能得其便。云何临寿终时佛在前立。为说经法即令不堕苦痛之处。所问如是是时佛语须摩提。如汝所问如来义者。善哉大快乃如是乎。汝若欲闻谛听谛受勤思念之。吾解说。时女即言。甚善世尊。愿乐欲闻。于是须摩提受教而听。佛言。菩萨有四事法。人见之皆欢喜。何等为四。一者瞋恚不起。视冤家如善知识.二者常有慈心向于一切。三者常行求索无上要法。四者作佛形像。是为四法。菩萨用是四事故。人见之常欢喜。佛于是说偈言不起恚毁本根常行慈得要

3、法作佛象身好洁心欢喜人喜见佛语须摩提。菩萨复有四事法。得大富有。何等为四。一者布施以时。二者与已倍悦。三者与后不复悔。四者既与不求其报。是为四法。菩萨用是四事故。得大富有常多财宝。佛于是说偈言以时施无悔心喜悦与无希望所作施有勇慧所在处常大富佛语须摩提。菩萨复有四事法。不为他人之所别离。何等为四。一者不传恶说鬪乱彼此。二者导愚痴者使入佛道。三者若有毁败正法护使不绝。四者劝勉诸人教使求佛令坚不动。是为四法。菩萨用是四事故。不为他人所别离。佛于是说偈言不传说鬪彼此道愚冥护正法劝进人使求佛终无能别离者佛语须摩提。菩萨复有四事法。得化生千叶莲华中立法王前。何等为四。一者细捣红莲华青莲华黄莲华白莲华。合此四种末之如尘。使满软妙华。持是供养世尊若塔及舍利。二者不令他人起恚意。三者作佛形像使坐莲华上。四者得最正觉便欢喜住。是为四法。菩萨用是四事故。常得化生千叶莲华中立法王前。佛于是说偈言施四华满软妙除恚恨受法义得上觉立佛前作形像生花中佛说扫地有五种功德，请大家多多劳动！根本说一切有部毗奈耶杂事中记载：世尊于逝多林时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐。佛告比丘：“凡扫地者，有五胜利，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上。”