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1、高二历史 寒假作业3命题人：王颖辉 学生训练日期：1梁启超在中国近三百年学术史中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是A李贽 B王夫之 C黄宗羲 D顾炎武2顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”“其职在洒扫应对”“其用之身在出处、去就、交际”“其施之天下在政令、教化、刑罚”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真”。这折射出顾炎武A对理学和心学的彻底否定B从传统儒学遗产中寻找出路C对传统儒学的考证辨伪D以孔孟儒学来维护君主专制3西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言
2、谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动A改变了西晋的宗教政策B巩固了儒学的主流地位C弱化了佛教的社会影响D促进了佛教中国化进程4史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写到：“封建社会的长期性可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C“为天下之大害者，君而已矣”D“孔教与共和存其一必废其一”5清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国
3、传统科学理论A没有完整体系，支离破碎 B具有模糊性，无法证伪C专制束缚严重，缺乏学术自由 D过分崇拜权威，不敢超越6“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”以下说法符合作者观点的是（ ）A维护封建礼教B反对迷信C主张学以致用D抨击腐朽统治7阅读材料，回答下列问题。材料：善观水者，必观其澜。明末清初以下，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武1613-1682文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之
4、善也，若此者，有益于天下，有益于将来。日知录魏源1794-1857广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受害也。海国图志陈独秀1879-1942本志主旨，固不丰批评时政，青年修养，亦不丰讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言。新青年3卷5号答顾克刚（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物解决社会问题的主张。（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。参考答案31D 2B 3D 4C 5B 6B7（1）顾炎武：主张：经世致用。魏源：主张：向西方学习。陈独秀：主张：关注政治。（2）民族危机的不断加深；促进了人民的觉醒
