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1、 高考语文模拟试卷 题号一二三四五六总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1. 根据提示补写出下列句子中的空缺部分。孟子鱼我所欲也中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ _ ，”，饥饿的路人也不会接受；若“ _ ”，即便是乞丐也会拒绝。杜牧阿房宫赋中以“ _ ， _ ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。离骚中“ _ ， _ ”两句，与成语“方枘圆凿”意思相似，表达了“道不同不相为谋”的处世态度。三、语言文字运用二、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）2. 阅读下面的文字，完成答题。 一堂成功的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，看一场益于身心的优秀电 影，应让学生不但
2、有美的感受，而且有思想的熏陶、知识的增益、真和善的升华。因此，思政课应 _，长于寓理于例。现在的学生，兴趣广泛、好奇心强、求知欲盛，他们往往不满足于泛泛的论述，而希望听到强有力的例证。就事论理，多讲生动活泼的内容，寓道理于事例之中，熔思想性、知识性、趣味性于一炉，是增强感染力的必由之路。（）新，就是新颖，应尽量避免 _地举一些老例子；近，就是贴近，不妨多用学生平时_的事例，这样的例子看得见、摸得着，可望可即，有亲近感和现实感；精，就是精当，许多事例本身就含有很深的哲理，耐人寻味，发人深思，例子举了，道理也便在其中了；实，就是真实，切忌道听途说、 _“思政课就像盐，最好的方式是将盐融入到各种食物
3、中，让学生自然健康地吸收。”文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 _ A一堂成功的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，看一场益于身心的优秀电影，应让学生不但有知识的增益、思想的熏陶、真和善的升华，而且有美的感受。 B听一堂成功的思政课，犹如一本启迪心智的好书，一场益于身心的优秀电影，学生不但应有美的感受，而且应有思想的熏陶、知识的增益、真和善的升华。 C一堂成功的思政课，犹如一本启迪心智的好书，一场益于身心的优秀电影，不但让学生应有美的感受，而且应有知识的增益、思想的熏陶、真和善的升华。 D听一堂成功的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，看一场益于身心的优秀电影，学生不但应有知识的增益、
4、思想的熏陶、真和善的升华，而且应有美的感受。下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 _ A一个好的故事，一个好的案例，既要求“近“，也应求“新“；既要求“精“，也应求“实“。 B一个好的故事，一个好的案例，既要求“新“，也应求“近“；既要求“精“，也应求“实“。 C一个好的故事，一个好的案例，既要求“精“，也应求“实“；既要求“新“，也应求“近“。 D一个好的故事，一个好的案例，既要求“新“，也应求“近“；既要求“实“，也应求“精“。依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 _ A有滋有味翻来覆去耳闻目睹捕风捉影 B津津有味呶呶不休耳濡目染浮光掠影 C津津有味呶呶不休耳濡目染捕风捉影 D
5、有滋有味翻来覆去耳闻目睹浮光掠影3. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。6分 太阳能与风能_。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，_。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，_，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。4. 人与自然和谐带给我们身心的健康生活，带给我们美的享受，“诗佛”王维参禅悟理，对此有深刻体悟，其诗作如淡雅的水墨画，清新明净。请你细细体悟下面这首诗，将其首联或
6、颔联改写为一段写景的文字，展现你眼中的自然之美。 积雨辋川庄作积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？要求：不少于70个字，合理想象。至少。用一种修辞手法。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）5. 阅读下面这首唐诗，完成 2 个小题。 咸阳城西楼晚眺许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。注许浑：晚唐最具影响力的诗人之一，五、七律尤佳，诗中多描写水、雨之景，后人拟之与“诗圣”杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁
7、”评价之。汀洲：水边之地为汀，水中之地为洲，这里指代诗人的故乡江南。下列对本诗的理解，不正确的一项是 _ A首联“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大。 B颔联晚眺远景，点明了登楼时间和环境氛围。云起日沉，雨来风满，动感分明。 C颈联从声色的角度描摹了山雨将到之时鸟雀仓皇逃入遍地绿芜中、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林中的情景。 D此诗通过云起日沉、雨来风满的层层推进，赋予抽象的感情以形体，体现出诗人丰富的生活经验。作者登上高楼，为什么产生“万里愁”？请结合全诗进行分析。四、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 马燧，字洵美，系出右
8、扶风，徙为汝州郏城人。大历中， 汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引魏博田承嗣为援诏燧与淮西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师，忠臣之兵溃而西。燧军顿荥泽，郑人震骇。忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振。忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。是时河阳兵冠诸军，田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一 舍而屯。忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平。 迁河东节度留后，进 节 度 使。太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒。造铠必短长三制，称士所衣，以便进趋。为战车，冒以狻猊象
9、，列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒。器用完锐。居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。建中二年，朝京师，封豳国公，还军。李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。燧以“怀光逆计久，反覆不可信。河中近甸，舍之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之：“且得三十日粮，足平河中。”许之。贼将徐廷光守长春宫城。燧度长春不下，则怀光固守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光。廷光惮燧威，拜城上。燧顾其心已屈，徐曰：“我自朝廷来，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族
10、灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。”未对， 燧曰：“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一军皆流涕，即率众降。燧以数骑入其城，众大呼曰：“吾等更为 王 人矣!”浑瑊亦自以为不及也，叹曰：“ 尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣!” （节选自新唐书马燧传）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _ A汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师 B汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师 C汴
11、将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师 D汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 _ A舍：古代行军三十里为一舍。此处意思与成语退避三舍中的“舍”相同。 B迁：古代指官职的晋升、调动或贬谪。根据语境，在文中是“晋升”的意思。 C节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职时，朝廷赐以旌节而得名。 D王人：古代指国君、天子的使臣或君王的臣民。根据语境，文中意为国君。下列对原文有关内容的
12、概括和分析，不正确的一项是 _ A马燧英勇善战，立下赫赫战功。他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千饿狼军；后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军，最终平定了汴州。 B马燧练兵有方，完成边防重任。他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车，非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人。 C马燧思虑深远，认识时局清醒。李怀光谋反，因蝗灾导致军粮匮乏，朝中大臣大多主张宽恕，他却坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中。 D马燧胆略过人，善于争取敌人。他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下，对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后，仅率领数骑入城，折服对方。把文中画横线的句
13、子翻译成现代汉语。 燧曰：“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。 尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！五、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）7. 阅读下面的文字，完成下列各题。 笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。 从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体。最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。因此，人们对纸张情有独钟。爱美是人的天性。由于素纸不能满足人们审美的需求，便有
14、了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。之后，便以雕版、饾版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。 中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权成、社会交往的象征；再比如，大量的佛像笺、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；再比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们
15、对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。 笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。在现代社会，传统文化不仅可以乃过图书、报刊、音像、影视等形式进行侍播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。比如，林纾的宋词意笺，陈师曾的杜甫诗意笺，都在很大程度上普及了唐诗宋词。应该说，在传承优秀的传统文化方面，笺纸功德无量。 中国的笺纸内涵丰富，琳琅满目，给人以目不暇接、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种精美绝伦的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其承载精神追求和人文情怀的使命。但是，不可否认的是，现在关注笺纸的人愈来愈少。随着电脑的普及
