《湖南省2018_2019学年高一语文下学期期终考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省2018_2019学年高一语文下学期期终考试试题（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖南省岳阳县第一中学2018-2019学年高一语文下学期期终考试试题时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。虽然有关诗经如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，诗经作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。孔子在谈到读诗经的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将诗经
2、当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。汉书艺文志著录的毛诗故训传对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解诗经及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成毛诗草木鸟兽虫鱼疏，不仅提拈出诗经中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。比如秦风蒹葭中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。坚实，牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。”明人毛晋据陆疏所作毛诗陆疏广
3、要，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。在这类路径的解析之下，诗经成了一种“博物志”。很显然，熟读诗经者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据诗经所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。汉代的刘向在说苑中就记录了一则与诗经有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答诗经，文侯又问太子读哪些篇章，赵答晨风黍离。熟悉诗经的文侯当然知道，晨风写的是“未见
4、君子”的忧伤心事，而黍离则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭衣裳，并敕令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开箧之后，发现下裳在上、上衣在下，马上吩咐安排车驾，即要前往晋谒文侯。赵仓唐大惑不解，太子击解释道：君侯赐衣，其实不是让我御寒，而是下令召还，这就是齐风中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之”。果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜。可见，接受过诗经教育的王公贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性。 （摘编自谷卿诗经里的物、事、情、理）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.“
5、采诗”制度从上古开始流传，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。B. 在贵族教育和培养体系中，作为“王官学”的重要组成部分，诗经既是一部教材，又是一门课程。C. 诗经益处多多，可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见其是一部博物学著作甚至百科全书。D. 毛诗故训传对诗中提及的动植物加以注解，这为人们解读诗经及其成书年代提供了思考方向。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A文章首先论证诗经的认知作用，进而论证诗经交流作用，整体是按照逻辑顺序来推进的。B文章第二段运用了例证法、引证法，论证了诗经在“识物”上的作用，使文章内容真实可信。C文章指出诗经如何成书的问
6、题，这是论述诗经是“物”与“事”的经典教材的前提条件。D文章引用“父慈子孝”的事例是要论证使用诗经诗句是含蓄地传递信息的途径，并且具有保密性。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A诗经能够帮助贵族子弟提升对自我的认知和情感，因此周王朝统治者派出专人采集歌谣，从而达到教育培养的目的。B在前贤著述启发之下，陆玑撰成了毛诗草木鸟兽虫鱼疏，作者大量引用毛诗故训传中自己认可的例证来解读诗经。C从汉至明，学人对诗经中提及的动植物做出了各种详细的分辨与考证，这体现了古人求实严谨的治学精神。D人们可用诗经来传递信息、理解隐义，只要接受过诗经教育的贵族，就会使用其中的诗句来“编码”和“解码”。（二）
7、文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成 46题。（15分）有声电影 老舍二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此。此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人二姐管银幕上的英雄美人叫电人互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。 但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。 大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。 到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一
8、刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要。把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知
9、道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚，她过去搀着二姥姥。要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。 三点一刻到了电影院，电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。 既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解
10、决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政地找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，总不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后
11、左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。 糖买过了，二姥姥想起一桩大事还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别的都是小事，我就是要个金九连环，也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。”只好走吧。一直到二姥姥睡了觉
12、，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢，“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。（有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.小说塑造了市井妇女的群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“外场”人二姐、“特意换上高底鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。B.在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌，或是在这一场合大谈家事而心安理得，都是作者眼中当时社会生活的怪现象。C.小说开头部分写二姐等人对有声电影无知，结尾写大家对有声电影“赞叹不
13、已”，较为完整地描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。D.小说标题为“有声电影”，既是指有声电影这一新奇事物，也可指二姐等人在电影院里一系列“有声”的喧哗表现，可谓一语双关。5请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。(6分) 6小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成710小题。（13分）阅读下面文言文，完成文后各题。武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。且鞮侯单于初立，恐汉袭之尽归汉使
14、，武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，
