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1、 朝天髻: 侧面很有感觉，有垂感。 好搭配步摇 目测：发量要多且有自然层次感，否则根部需要用假发的。 十字髻: 头发分疏两髻垂直交叉，用发梳或插梳、排梳或钗固定。 这种发型可以有拉长脸型的效果，因其发髻呈“十”字形而得名的 一种髻式。 这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再 将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。 倭堕髻: 倭w 堕du 髻j 发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流 行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。 玉台新咏日出南隅行： “头上倭堕髻，耳中 明月珠。”晋崔豹古今注杂注： “堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。” 这款发型比较随
2、意休闲，适合面容端庄、广额宽颐的成年女性 堕马髻： 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎在椎中处结丝绳，状如马肚， 堕于头侧或脑后。 据事物原始记载：“孙寿为堕马髻。”古今中华注也记有“堕马髻 惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。一般得很娇弱的感觉。 高椎髻: 其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据妆台记记载： “宋理宗朝宫妃梳 高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 抛家髻： 唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如 椎髻，名曰“抛家髻”。 亦称“鬅png鬓bn ”，“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为 流行的一种发式。 抛家髻式，在宇文氏妆台记中的
3、所 谓朝天髻，或类此髻式。参阅新唐书 五行志。 另唐段成式髻环品中， 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再 加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻） 。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。 飞仙髻: 多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。 据炙毂子记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。” 飞天髻: 结三鬟于顶，耸立直上。 据宋五行志记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其 鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。 垂鬟分肖髻: 多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾 、垂 于肩上
4、，亦称燕尾。 据国宪家猷记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。” 在唐代常作为处女发式标志。 牡丹头： 明代妇女发式。牡丹头是一种高髻，苏州 盛行此 式，后逐渐流行北方。坚瓠集：“我苏 （苏州） 妇人梳头有牡丹、钵盂之名， 鬓有闹花 、如意 之号”。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争 学牡丹 头。”有人说其重者几至不能举首，形容其 式高大， 实际高约七寸左右，鬓蓬松而髻光润，髻 后施双绺 发尾。这种髻当系假发衬垫，加以黏汁光 润之。 小两把头： 清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳
5、两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头 ”。 清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间， 生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺 也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地 的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷 后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金 、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把 头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂， 几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美 丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具发架 应运而生。发架有木
6、制的，也有铁丝拧成的，形似 横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架 ，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横 插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用 针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住 。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用 发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待 飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年 纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气 。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出 老年妇女端庄、稳重。皇 家女子头上梳两把头， 插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走 起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗 不能左右摇晃，来回摆动
7、。为封建社会树立了妇女 行动规范的最佳形象。 两把头： 架子头： 架子头发式便是由两把头发展而来，因 在髻中衬有架子取其形似，故称“架子 头”。梳妆时先将头发梳成两个横长髻 ，即将整个头发平分为左、右各把， 形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或 藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒， 形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑 缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的 戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席 隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平 时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用 本人的头发梳理而成，分量重的首饰根 本戴不上去，只能插几朵鲜花、绒花等 分量较轻的装饰性物品戴，限制了头饰 的大量使用。 大拉翅（旗头）：
8、 到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形 似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按 照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做 胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定 的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上， 不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又 摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的 美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变， 随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出 历史舞台。 一字头： 一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是 其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不过这个没有 冠。 花冠： 冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。 莲花冠： 古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子
9、间流 行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳 ，为官宦、士遮女子喜尚，一直很流行。 双平髻： 双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结 成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发 式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少 女。据记载从秦开始，延续及近代。 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式 在存世的古画中特别多见。 敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本列帝图 之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有 “双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。 双丫髻： 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平 分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。 前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢 丫环。 双刀髻：
10、 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据 妆台记记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻贞元中 梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。 百合髻： 百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于 头顶。 凌云髻： 凌云髻属于高式的单鬟。据中华古今注记载：“始皇诏后梳凌云 髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 凤冠： 为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠 ，多于大礼时戴用。 倾髻： 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧， 在仕女画中颇为多见。据晋书记载：“太元中公主妇女必 缓鬓，倾髻以为盛饰。” 元宝髻： 元宝髻其梳编法是将发拢结于
11、顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状 。据晋书记载： “用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄 夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。 丱gun发： 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成 两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。 灵蛇髻古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之， 据说是由曹魏文帝妻甄后所创。采兰杂志：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口 中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻 形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人 拟之，十不
12、得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。 灵蛇髻： 巾帼： 巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高 耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎 成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成 。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发 际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不 是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取 下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧 带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰 。到了汉代，才成为妇女专用。夜读拾得 录（101）千虑一失一文中，提到诸葛亮 送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个 女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了 如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在 汉代，宫廷贵族
13、夫人戴帼，还算做一种礼仪 。因而，巾帼遂成了妇女的代称。 螺髻（单螺）： 古代妇女发式，形似螺壳的发髻。白居易绣阿弥佛赞：“金身螺髻， 玉毫绀目”。本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时 盛行于宫廷，后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式，至 宋、明时期，仍有这种发式。 指少女头上的两个螺形发髻。 宋 姜夔 少年游戏张斗甫词：“双螺未合，双蛾先敛， 家在碧云西。” 清 褚人获 坚瓠二集角妓垂螺：“晏小山词：双螺未学同心绾， 已占歌名。又红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时 额饰。” 双螺： 随云髻： 类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据国宪家猷记载：“陈
14、 宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 中华古今注记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。” 垂挂髻： 垂挂髻 垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟 ，垂挂于两侧，额前饰有垂发。 据丹铅录记载：“北齐 后宫之服，女官八品、偏垂发。 是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子； 也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，马缟中华 古今注：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。” 惊鹄髻： 凌虚髻： 凌虚髻属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据中 华古今注记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌 托顶上,摇而不脱落。 类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。 据中华古今注记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣 。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 朝云近香髻： 隋唐五代时代的发型。隋炀帝时，后宫中多奢华的装饰，宫女梳有九贞髻、侧髻， 还有坐愁髻，徐士俊十髻谣说它是：“江北花容，江南花歇；发薄难梳，愁多易 结。”似是多个结状的发髻，反映了哀愁的姿态。 髻鬟品记述“炀帝宫有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。”前者指发髻上有八鬟，翻荷髻 则指一种卷曲的发髻，形如翻开的两瓣荷叶，唐代还有，西安市郊一件隋代女俑头 上就是这种髻。 圆髻：
