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1、第3讲 古代中国的传统主流思想与科技文艺 专题一 古代史部分 考点一 中国传统主流思想的演变 考点二 古代中国的科技成就与文艺 中国传统主流思想的演变 考点一 一、儒家思想由形成到独尊 1.百家争鸣 1 主干知识排查 派别代表人物与主张 儒家 代表人物：孔子 主张：“仁”“礼”学说；“德治”思想；创办私学；编订“六经 ” 代表人物：孟子 主张：“仁政”学说；“民贵君轻”思想；“性本善”伦理观 代表人物：荀子 主张：“仁义”“王道”学说；“君舟民水”思想；“性本恶”伦 理观 道家 代表人物：老子 主张：“道”的本原论；“无为而治”学说；朴素的辩证法思想 代表人物：庄子 主张：“自然无为”观；逍遥
2、自得的思想 法家 代表人物：韩非子 主张：君主集权的集权观；厉行赏罚的法制观 墨家 代表人物：墨子 主张：兼爱、非攻、尚贤、节用 2.汉代儒学 (1)思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳五行家、道家及法家思想。 (2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。 (3)新增内容：天人感应；君权神授；三纲五常；大一统。 3.评价 有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方 割据势力；确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位；一定程度上 限制了君主的权力。 二、儒学思想由转型到扬弃 1.宋明理学 派别哲学观认识论 程朱理学二程：“天理”本原论；人伦即天理“格物致知” 朱熹：“存天理，
3、灭人欲” 陆王心学陆九渊：“心”是宇宙万物的本原反省内心 王阳明：“心外无物”“心外无理” “致良知” “知行合一” 2.明清儒家思想的活跃 (1)李贽：否定孔子及儒家经典的神圣地位；强调人正当的私欲。 (2)黄宗羲：抨击封建君主专制制度，倡导法治，保证民权。 (3)顾炎武：经世致用的学术思想；保天下的爱国思想。 (4)王夫之：唯物论、发展观、朴素的辩证法思想。 1.先秦时期儒家思想的特点 (1)都谈论了“人性”：即人性是什么，孔子的“仁”包含了对人性的看 法，孟子提出“人性本善说”，荀子提出“性恶论”。 (2)都主张以德、礼治国：孔子提倡“为政以德”，孟子要求统治者“以 德服人、争取民心”，
4、荀子认为治国应以“礼教”为主、礼法并施。 (3)先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以“德”“礼”治国， 主张人应该先“仁义”后“礼”，达到这个境界才有“德”。 2 热考重点深化 真题例证1 先秦儒家思想关注现实的精神 论语先进曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？” 论语述而曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是 A.以民为本 B.关注民生 C.人性向善 D.关注现实 解析 题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话 、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及 死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实，故D项正确。 答案解析 考
5、向预测1 先秦儒家思想对伦理秩序的影响 孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 这一思想的进步之处在于 A.阐发以柔克刚的方法论 B.促进天人关系的体系形成 C.希望利用道德改造自然 D.将人际关系的规范义理化 答案解析 解析 孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法 ，故A项错误； 也不是关于天人关系的说明，故B项错误； 也不是说人与自然的关系，故C项错误； 这段话中涉及父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等，说明处理的是人际 关系，同时希望把人际关系处理得更加规范，其途径是用义理规范， 故D项正确。 2.汉代儒学对先秦儒学的继承与发展 (1)继承：汉代新儒学继
6、承了先秦儒学的“仁”“仁政”“礼”“为政以德 ” “民本”等思想。 (2)发展 增加了“天人感应”“君权神授”理论，更加强调“君本”思想；又增 加了“大一统、中央集权”思想，这些都符合汉武帝加强君主专制中央集 权政治的需要。 兼收并蓄，融合道家、阴阳家、法家等各家思想，成为中国封建社会的 正统思想。 两者区别：孔孟儒学强调“教化”“个人思想修养”，而汉代儒学则逐渐 官方化，成为官方哲学，是统治者进行统治的思想工具。 解析 儒学在汉代被称为“周孔之道”，孔子作为儒学的创始人，其思想 多从西周时期的政治文化中汲取营养，而“五经”多是记载西周时期的政 治和文化制度，因此说儒家思想植根于久远的历史传统
7、，故选C。 真题例证2 汉代对先秦儒学的尊崇 (2016课标全国卷，24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚 书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对 此合理的解释是 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 答案解析 考向预测2 儒学思想对汉代官僚政治的影响 汉武帝曾经告诫人臣们：“在位上，而不能进贤者；不举孝，当以不敬 论；不察廉，不胜也，当免。”材料主要说明西汉 A.选官与任官的制度开始确立 B.加强了对文官队伍的监察 C.形成以儒家思想为主导的官僚制度 D.形成了完善
8、的官员考核制度 答案解析 解析 中国古代的选官制度在夏商周时期就有了，故A项错误； 材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，并没有提到对官员的监 察，故B项错误； 材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，没有体现官员的考核制 度，故D项错误。 3.宋明理学的特点 (1)宋明理学是哲学化的儒学：传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造， 道德信条式的理论(仁、义、修身、和谐等)发展成哲学理论体系(如理学的 “天理论”，仁义礼智等都包含其中)。 (2)宋明理学是以儒家伦理道德为哲学的核心：它以传统儒学的伦理道德为 本位，与汉代董仲舒儒学相比，宋明理学的重点并不在政治方面，而在伦 理道德方面，如“三纲五
9、常”。 (3)宋明理学是佛道化的儒学：宋明理学是中国古代儒、佛、道三家思想长 期对立融合的产物，带有明显的佛道化的特点，如把佛教的禁欲主义思想 吸收进来，并提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 解析 解答本题的关键是注意题干中的关键点“对人性的新认识”。宋明 理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体天 道(天理)，认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被 后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。 A项不是新认识； B、C两项表述不符合理学家的思想主张。 真题例证3 宋明理学的人性观 (2014课标全国卷，26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的 新
10、认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远 答案解析 考向预测3 宋代理学的时代精神 唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以 后，宋朝皇帝封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙 。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A.时代精神与儒家思想的结合B.小说繁荣促进关羽形象普及 C.理学整合了社会的价值观念D.民族融合推动了民间信仰变革 解析 宋金对抗的时代要求，借助民间信仰，融合理学对人格的塑造， 使关羽信仰官方、民间地位迅速提升，故A项正确。 答案解析 4.明清儒学与宋明理学的不同 宋明理学明
11、清儒学 政治维护纲常礼教和君主专制反对君主专制独裁，具有民主色彩 经济重义轻利，压制人欲重视工商业，倡导工商皆本 哲学 程朱理学属于客观唯心主义 ；陆王心学属于主观唯心主 义 强调身体力行，倡导唯物主义 学术日益脱离现实，文风空洞关注国计民生，倡导经世致用 解析 A、B表述不符合史实，排除； 从材料中可以看出女诗人认为德才兼备才是善，反对“女子无才便是德” 的传统论调，所以C正确； 材料没有体现自身权益的诉求，只是表达一种思想，D不符合。 真题例证4 清代反传统伦理思想 (2016海南单科，9)清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。 独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反
12、损我意颇不 然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中 A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准 C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求 答案解析 考向预测4 顾炎武对传统儒学的继承 顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信，其职在洒扫应对其用 之身在出处、辞受、取与，其施之天下在政令、教化、刑法”“今传于 世者，皆外人之学，非孔子之真”。这折射出顾炎武 A.对理学和心学的彻底否定 B.从传统儒学遗产中寻找出路 C.对传统儒学的考证辨伪 D.以孔孟儒学来维护君主专制 答案解析 解析 本题考查顾炎武思想。理学和心学仍然强调孝悌忠信、政令教化 ，故A项错误； 顾炎武重
13、申儒学的本质，认为“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真 ”，体现了其从传统儒学遗产中寻找出路，故B项正确； 题干没有涉及考证和辨伪，故C项错误； 顾炎武反对君主专制，故D项错误。 短板7 文史常识把握欠缺 例题 (2016新课标全国乙卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学， 尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经” 之中。对此合理的解释是 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 答案补短查短 3 高考短板突破 查短 本题难度较大，错误率较高，考生往往在A、C项之间犹豫不决 ，其核心问
14、题是不知道尚书与儒学之间的关系。既然“汉代崇尚 儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在 “五经”之中”，这就说明尚书并非儒学经典本身，比儒学要早 。 补短 全国卷的选择题大多不是考查记忆能力，不需要结合所学知识 ，而是在现有材料的基础上进行推敲，如果在做题中一味地受所学知 识的干扰，而失去了对现有材料的判断，往往会事倍功半。在平时学 习中应多了解史籍知识，拓展知识面。 解析 根据材料“蓄道德则福报厚”“信交朋友”“利在天下”等信息 可判断钱氏家训蕴含了儒家的“德”“信”等思想精华，故D项正 确。 针对练1 五代十国时期，吴越国国王钱镠作钱氏家训，提出“能文章则称述 多，蓄道德则福
15、报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利 在天下者必谋之”的治家思想。钱氏家训的上述内容 A.受到程朱理学的深远影响B.体现重利轻义的价值取向 C.彰显学优则仕的理想追求D.蕴含儒家学说的思想精华 答案解析 古代中国的科技成就与文 艺 考点二 一、古代中国的科技成就 1.四大发明 1 主干知识排查 技术发明过程外传对西方文明发展的贡献 具体总体 造纸术 西汉早期发明，东汉蔡 伦对造纸术的改进是书 写材料的一次伟大革命 造纸术8世纪 (唐朝时)经阿 拉伯人传入欧 洲。其他发明 也先后流传西 方 促进文化的 发展 加速欧洲 封建社会 的解体和 资本主义 的兴起 火药 古代的炼丹家发明；唐
16、朝末年开始用于军事 为资产阶级 打败骑士阶 层创造条件 指南针 战国时期出现“司南” ，北宋的罗盘针用于航 海 造纸术8世纪 (唐朝时)经 阿拉伯人传 入欧洲。其 他发明也先 后流传西方 为新航路 开辟提供 技术保证 加速欧洲 封建社会 的解体和 资本主义 的兴起 印刷术 隋唐出现雕版印刷，北 宋雕版印刷进入黄金时 期，同时平民毕升发明 活字印刷术 为文艺复 兴运动和 宗教改革 准备条件 2.天文学成就 (1)战国时期的甘石星经是我国最早的一部天文学专著。 (2)秦汉时已有天体观测的水运浑天仪。 (3)元代郭守敬制成了新型浑天仪“简仪”。 3.数学成就 (1)春秋时期，中国已出现九九乘法口诀。 (2)三国时期的刘徽、南北朝的祖冲之都对圆周率的精确计算做出了贡献。 (3)九章算术标志着我
