敦煌历史文化知识

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1、敦煌历史文化知识1、敦煌历史沿革“敦，大也；煌，盛也”。盛大辉煌的敦煌承载了4000多年文明史，自汉武帝“列四郡、据两关”以来，已有2100多年的建制史。远古时期 敦煌属三危地域。距今四五千年，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗族就在这里繁衍生息，他们是有史记载敦煌地区最早的先民。夏、商、周时期，敦煌属古瓜州地，三苗族的后裔羌戎在这里游牧定居，属玉门火烧沟文化。 春秋战国时期 月氏和乌孙民族相继驻牧敦煌，后月氏将乌孙驱逐异乡，称雄河西。秦汉时期 秦末汉初，匈奴赶走大月氏独占敦煌及河西地区。汉武帝通过三次大规模的战役，沉重打击了匈奴势力，统一了河西，并派张骞 “凿空”西域，通过“列四郡、据两关

2、”（武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡；阳关、玉门关），移民屯田，保证了丝绸之路贯通中西，从而揭开了敦煌辉煌历史的崭新一页。汉武帝元鼎六年（前111年）设敦煌郡，派将军赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工筑敦煌城，至后元元年（前88年）敦煌郡陆续辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。敦煌建郡后,为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础,如贰师将军李广利西代大宛,赵破奴败姑师国俘获楼兰王,都以敦煌为粮草、兵马供应基地。东汉丝绸之路“三通三绝”，敦煌伴随丝路的兴衰而兴衰。魏晋南北朝时期 三国时期，仓慈、皇甫隆先后任敦煌太守，他们抵制豪强，保护西域商旅，改进农耕技术，使百姓蒙惠。东晋十六国时，中原地区“五胡乱华”

3、，战火烽起，但敦煌地区则相对安定，经济繁荣，文教振兴。从公元317至437年，敦煌先后属前凉、前秦、后凉、北凉等割据政权统辖。前秦建元二年（366年），由沙门乐僔开凿了莫高窟的第一个洞窟。东晋隆安四年（400年）李暠建西凉国，初都敦煌，后迁往酒泉，这是历史上敦煌第一次作为封建割据政权国都。421年，北凉灭西凉，敦煌归北凉。439年，北魏统一河西，敦煌经济文化再度繁荣，佛教兴盛。南朝刘昭引耆旧记赞其为“华戎所交，一都会也” 。隋唐时期 隋朝统一全国后，结束了西晋以来三百余年的分裂局面。大业初年（605609年），隋炀帝遣尚书左丞裴矩视察敦煌，了解丝绸之路及中西通商贸易情况，并遣将西驻，移民实边，

4、开垦农田，在张掖举办了西域27国贸易交易大会，盛况空前。唐灭隋后，于619年收复河西，在敦煌置沙州。贞观十四年（640年），唐太宗李世民一举铲除了东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路的畅通，敦煌的经济文化高度繁荣，达到了历史上最辉煌的时期。据史书记载：“元宵灯会，长安第一，敦煌第二，扬州第三。”莫高窟在唐代开凿洞窟多达1000余窟，保存到现在的有232窟 。“安史之乱”后，唐调河西兵力东去平叛，吐蕃乘虚进犯河西，沙州于781年陷落，开始了吐蕃政权对敦煌长达六十余年的统治。大中二年（848年），敦煌富绅张议潮聚结沙州民众，乘吐蕃内乱，一举收复瓜，沙二州。大中五年（851年），张议潮收复吐蕃所

5、控河、岷等十一州之地，并遣使入朝敬献十一州图籍，李唐乃封张议潮为节度使、观察使，使金紫光禄大夫检校吏部尚书金吾大将军特进沙州镇守。天佑二年（905年），沙州归义军节度使张承奉，在敦煌建“西汉金山国”，自封“白衣天子”。后梁乾化四年（914年），金山国亡，张氏绝嗣，沙州富豪曹议金被州人荐举取代了节度使地位，领瓜、沙二州。曹氏家族世袭节度使位122年，重视经济、军事、文化建设，与邻邦异族和睦相处，敦煌商贸繁盛。宋元时期 1036年，党项族攻占河西走廊，西夏统治敦煌达191年。西夏统治者采纳汉族地区的先进技术和生产经验，使河西保持着“民物富庶，与中州无殊”的水平，敦煌石窟中保留了大量丰富而独特的西夏

6、佛教艺术。1228年，蒙古大军攻占敦煌。1273年，马可波罗游历东方，途径敦煌。1280年，元升沙州为沙州路总管府，设置河渠司治，管理农田水利。 明清时期 明永乐元年（1403年），在敦煌设沙州卫，为关外七卫之一。正德十一年（1516年），敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年（1524年），明王朝闭锁嘉峪关，将关西的老百姓迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建制，成为“风播柽柳空千里，月照流沙别一天”的荒漠之地。雍正三年（公元1725年），设沙州卫，四年（公元1726年），从甘肃56州县移民2405户到沙州屯垦。至雍正末年，沙州耕地已扩展到12万多亩，并引党河水分十渠灌溉，形成沙漠绿洲。乾隆三

7、十五年（1760年）升沙州卫为敦煌县，属安西府，后裁府设州，遂隶属安西直隶州。1900年6月22日，“藏经洞”发现。1905年，俄国奥勃鲁切夫探险队首先到敦煌盗走古经卷一批（数目不详）。1907年3月，英籍匈牙利人斯坦因带翻译蒋孝琬至千佛洞，经过3个月的周密谋划，贿通王道士盗走六朝至宋代经卷、写本、绢画等文物共二十四大箱，约万余卷，偷运至伦敦博物馆。1908年7月，法国人伯希和来敦，又贿通王道士，盗走珍贵文物六千余卷，偷运回国。1911年10月，日本人吉川小一郎和桔瑞超潜来莫高窟，先后住了四个月，从王道手中吉川骗买写经一百余卷，精美彩塑两尊，桔瑞超骗买写经三百六十九卷。清末，爆发了以张壶铭、张

8、鉴铭兄弟为首的“丁未抗粮”斗争，殉难烈士15人，迫使清政府免除了祸害敦煌农民170多年之久的“采买粮”旧规。民国时期 民国二年（1913年），安西直隶州改为安西县，敦煌县直属甘肃省。1914年斯坦因第二次来敦，又从王道手中骗买去经卷六百卷。1924年，美国人华尔纳潜来敦煌，用化学胶布粘走千佛洞壁画26幅，并盗窃盛唐彩塑数尊。民国二十五年（1936年），敦煌属甘肃省第七行政督察区专员公署。1944年2月，国立敦煌艺术研究所成立，直属教育部，常书鸿任所长。新时期 1949年9月28日敦煌和平解放，10月7日成立敦煌县人民政府，隶属酒泉专署。 敦煌于1979年被国务院列入全国第一批对外开放的城市，1

9、986年被国家命名为“中国历史文化名城”，1987年9月28日敦煌撤县设市至今，1998年被评为“中国优秀旅游城市”。 2、敦煌历史人物（1）张 骞 （约公元前164前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，西汉卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝时曾两此出使西域，开通丝路，在敦煌大地留下了深深的足迹，为中西文化交流做出了不可磨灭的贡献，被誉为“凿空丝路第一人”。（2）汜胜之 又名汜胜，敦煌人，西汉农学家。汉成帝时任为议郎、劝农使者。曾在三辅教民种田，后迁御史。他总结黄河流域的农业生产经验，创造了精耕细作的区田法，另还有溲种法、穗选法、嫁接法等。所著汜胜之书是中国最早的农学著作。（

10、3）班 超 （32102年），字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节。班超驻守西域31年，为维护西域各民族之间的团结稳定和丝绸之路的畅通做出了杰出贡献。晚年上书乞归曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”汉和帝深受感动，准其返回洛阳。后其子班勇子承父业，驻守西域，传为佳话。（4）曹 全 字景完，东汉敦煌郡效谷人。他生于仕宦世家，少而好学，博览经书，精研细审，无文不综。建宁二年（169年）举孝廉，出任西域戊部司马。中平二年（185年）当地士民王敞、王历、秦尚等嘉慕其惠，特刻石记功谓

11、曹全碑。曹全碑现存陕西省博物馆，该碑不仅记载了曹全其人其事，而且碑文书法也为现存汉隶代表作之一。（5）张 芝 字伯英，敦煌渊泉（今瓜州县）人，东汉著名的书法家，最善草书，时称“草圣”。唐写本沙州图经记载：在唐开元四年九月，敦煌县令赵智本，曾根据史料所记在敦煌“县城东北一里效谷府东南五十步”发现一墨池，传说为“张芝墨池”。晋代大书法家王羲之对张芝的书法非常推崇：“汉魏书迹，独钟（繇）张（芝）两家。”张芝的墨迹保存于淳化阁帖。（6）仓 慈 字孝仁，三国时期淮南（今安徽寿春）人。魏明帝太和中（228年233年）任敦煌太守，他到任之后，打击大姓豪强，抚恤贫困百姓；保护西域胡商，致力发展经济；鼓励胡汉通

12、婚，促进民族融合。仓慈在任数年，颇有政绩，深受百姓爱戴，史家评其“恤理有方”。（7）索 靖 字幼安，敦煌人，西晋著名书法家，一生担任过西晋的重要地方官吏。他的书法浓浅得度，内涵朴括，气势雄厚，古朴如汉隶，转折似今草，历来为书法家称为上乘。他的字传世的有出师颂、月仪帖等作品。（8）竺法护 原名竺昙摩罗刹，是“世居敦煌”的月氏人，晋时杰出的佛经翻译大师。竺法护8岁就在敦煌出家，拜外国沙门竺高座为师。他天资聪颖、笃志好学，游历西域，带回大量的梵文佛经典籍回到敦煌，译经传佛。后世人为赞美他的德行和威望，称其为“敦煌菩萨”。（9）鸠摩罗什 原籍天竺，生于西域龟兹国。 东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家，与

13、真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。敦煌白马塔相传是为纪念鸠摩罗什东传佛教，路经敦煌时所乘白马仙逝而修建的。（10）李 暠 字玄盛，陇西狄道（今甘肃临洮）人，据说为西汉名将李广后代，东晋隆安四年（400年），晋昌太守唐瑶，移檄六郡，推李暠为大都督、大将军、凉公，定都敦煌，史称西凉，这是敦煌历史上唯一的一次成为西北割据政权的政治中心。西凉建初元年（405年），迁都酒泉，敦煌由其子李让镇守。417年，李暠病卒酒泉。（11）阚 骃 字元阴，敦煌人，十六国时期著名史地学家。他所撰十三州志是继后汉书郡国志之后的一部重要的史地学巨著。（12）赵 匪攵 敦煌人，十六国时期著名的天文学家和数学家，曾任北凉太史

14、令。他参考前人的历法资料，结合河西地区的实际情况，撰写了七曜历数算经、河西甲寅之历、阴阳历书等学术著作，对于后世研究天文、历算等方面多有启发，英国李约瑟博士著的中国科学技术史中将其列入中国古代科学家之一。（13）玄 奘 （602664），名陈祎，洛州缑氏县（今河南省洛阳市偃师市缑氏镇陈河村）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家、翻译家。唐太宗贞观元年（公元627年），玄奘从京都长安出发，经过凉州，自瓜州、敦煌间出玉门关西行，历经艰难抵达天竺（印度），于贞观十九年（公元645年）取道阳关返回长安，历时十七年，行程5万里，带回佛经52筐657部。所撰大唐西域记，为研究印度以及中亚等地古代历史地理

15、之重要资料。（14）张议潮 唐代敦煌人，沙州归义军节度使。曾率领沙州各族人民起义，驱逐了河西地区的吐蕃守将，使瓜、沙等十一州又重新回归唐朝，为维护唐王朝国家统一建立了不朽功勋。唐懿宗咸通八年（867年），张议潮入朝长安，诏授司徒、右神武大将军，以其侄张淮深守归义军。咸通十三年（872年）卒。（15）曹议金 字仁贵，唐末五代沙州人，张议潮外孙婿。914年，时任沙州长史的曹议金取代张氏政权，执掌敦煌，恢复归义军称号，归顺朝廷，使归义军政治稳定，经济发展。936年，曹议金病故，后晋朝追赠他为太师。后其子孙相继，曹氏统治达120余年。（16）苏履吉 字九斋，清代福建德化（今福建省德化县）人。道光四年（

16、1824），任敦煌知县。道光七年（1827年）任安西知州，随带军功加三级。道光十年（1830年）回任敦煌。次年编修敦煌县志，告成。在敦煌先后七年，文治武功均有建树。其敦煌八景诗寄托了赤诚的敦煌情，在敦煌广为传颂。（17）王圆箓 （约18501931），祖籍湖北麻城县。他本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，生活所迫，外出谋生，流落于酒泉。后云游敦煌，以道士身份住持莫高窟。1900年6月22日，王圆箓偶然发现了藏经洞的秘密。由于他的愚昧无知，斯坦因、伯希和、桔瑞超、华尔纳等一批外国文化间谍先后来莫高窟，从他手中骗取大量文物，致使敦煌文化瑰宝散失全球。余秋雨在其散文作品道士塔中，称其为民族悲剧中“错步向前的小丑”。（18）张壶铭 字清吾，清代敦煌东乡靖远坊（今三危乡窦家墩）人，光绪（1894