《语文九年级下册《愚公移山》..》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文九年级下册《愚公移山》..（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、愚公移山 寻乌中学寻乌中学 吴功圣吴功圣 徐悲鸿作品愚公移山 学习目标： 1. 分析故事情节，人物和写作特色 。 2. 领会故事的寓意，感受寓公精神 的现实意义。 3. 熟读并背诵课文。 愚公移山选自列子汤问 列子相传是战国时期郑国人列御寇 （列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道 家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。 太太行行 万万仞仞 惩惩 塞塞 汝汝 曾曾 诸诸 箕畚箕畚 荷荷 孀
2、孀 龀龀 叟叟 匮匮 厝厝 雍雍 一、读准下列加点字的音一、读准下列加点字的音 hngrnchngsr zngzh jbnhshung chnsukucuyng 课前大练兵：课前大练兵： 二、课二、课 文文 朗朗 读读 观看提示 请注意图画中的愚公： （1）满面愁容 （2）搬山 （3）智叟对话 太行，王屋二山，方七百里，高 萬仞，本 在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而 居，惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而謀曰 ：吾與汝畢力平險，指通豫南， 達於漢陰，可乎?雜然相许。 其妻献疑曰:以君之力，曾不損魁父之丘，如 太行、王屋何?且焉置土石? 雜曰：投諸勃海之尾，隱土之北。 逐率子孫
3、荷担者三夫，叩石墾壤，以箕畚運於勃海 之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔, 跳往助之。 寒暑易節,始一返焉。 河曲智叟笑而止之，曰:甚矣，汝之不惠!以 殘年餘力,曾不能毀山之一毛，其如土石何? 北山愚公長息曰:汝心之固，固不可彻，曾不若孀 妻弱子! 雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子; 子又有子，子又有孫無窮匱也;而山不加增，何若而 不平? 河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其 不已也，告之於帝。 帝感其誠，命夸娥氏 二子負二山，一厝朔 東，一厝雍南。自此 ，冀之南，漢之陰， 無隴斷焉。 太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳 之北。 面积 长度单位，七、 八尺为一仞 黄
4、河北岸 的 三、小小翻译家，我能行： 北山愚公者，年且九十，面山 而 居。惩山北之塞，出入之 迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。 将近 面对 苦于曲折，绕远 商量 险峻的 大山 “直”,一直 全部 汉水南面 赞同 表示修饰 阻塞无实义 家 纷纷 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石?”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土 之北。” 提出疑问凭连都 削减 把怎么样哪里 纷纷之于 土堆况且 安放 的边上 遂率子孙荷担者三夫， 叩石 垦壤， 箕畚运 于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始 龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反
5、 焉。 “返” 敲，凿 挖掘泥土 用箕畚装 土石 换牙 成年男子 到 姓 寡妇 孤儿 刚刚 蹦蹦跳跳前去 季节交换 才 挑 语助词 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以 残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 代指愚公 你太不聪明了 凭连都 草木余年，暮年 加强反 问语气 把怎样 表示修饰太非常“慧”，聪明 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡 以应。 通 即使 愁什么通“无” 思想 顽固 呢 穷尽 表示承接 用来回答 操蛇之神闻之，惧 其
6、不 已也，告之 于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇 断焉。 他，代愚公 代愚公移山 这件事 停止 这件事 代愚公 同“措”，放置 持 向 诚心 背 高地隔绝 复习回顾，解释下列重点词语： 1.方七百里 2.指通豫南 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 （方圆，指面积。这里是周围的意思。 ） (通“直” 一直） ( 水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） （把怎么样） （用土筐） （指山上的草木） (固执，顽固） （即使） （愁）
7、 （削减 ） 一词多义： 年且九十 且焉置土石 方 方七百里 方欲行 丝方尽 固 汝心之固 固国不以山溪险 固以怪之 亡 河曲智叟亡以应 今亡亦死 其 惧其不已也 其如土石何 帝感其诚 之 以君之力 虽我之死 汝之不惠 告之于帝 辍耕之垄上 焉 且焉置土石 惧有伏焉 无垄断焉 于 达于汉阴 告之于帝 战于长勺 且 四、我会讲故事： 两山规模 原因 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 惩山北之塞，出入之迂也。 1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么要移去这两座山？ 3.移山的目的是什么？ 目的 指通豫南，达于汉阴。 4.倒土的地点是哪里？ 地点 “投诸渤海之尾，隐土之北” 5.愚公这
8、一壮举是否得到家人或邻里的赞 同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。” 6.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的 ，难在何处？ （1）、山高路远：太行、王屋二山，方七百 里，高万仞；箕畚运于渤海之尾，寒暑易节 ，始一反焉。 （2）、人力单薄：年且九十。遂率子孙荷担 者三夫。 （3）、工具简陋：箕畚运于渤海之尾。 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的 大无畏精神和广泛的群众基础。 7.山最终移掉了吗？ 结局自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件 下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类 征服自然，反映了古
9、代劳动人民的美好愿望。 神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。 五、讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛 ，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增 ，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的发展的观点。 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ （注意读法） 其妻献疑曰 河曲智叟笑 而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损 魁父之丘 曾不能毁 山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔 根汗
10、毛的力量也 没有 “其”字加强了 反问语气 妻子的态度：关心智叟的态度：轻视嘲讽 智叟智叟 愚公之妻愚公之妻 4. 4. 愚公的妻子在愚公的妻子在“ “聚室而谋聚室而谋” ”时对移山提出时对移山提出 异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？ 不一样。愚公的妻子是出于对丈夫的关不一样。愚公的妻子是出于对丈夫的关 心和担心，她并不反对移山。智叟则是对愚心和担心，她并不反对移山。智叟则是对愚 公的轻视和嘲笑，他反对移山。公的轻视和嘲笑，他反对移山。 5.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”， 你的看法呢？ 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻 一个道理，决不能以今
11、天的科学技术进步来看 待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今 天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公 移山的坚定意志和必胜信心。 对比和衬托手法 二山高峻 对比 对比 遗男热情帮助智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬托 愚公的坚强意志和必胜信念 人少力微 工具简陋 智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈 愚公：目光长远 积极奋斗 观点全面 发展 持之以恒 雄心壮志 理想远大 意志坚定 智叟：目光短浅 冷漠逃避 观点片面 静止 安于现状 自作聪明 6、愚公与智叟是怎样的人？ 大智大勇大智大勇 归纳总结 愚公移山是一则寓言
12、，愚 公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，说明了要克服困难就必 须下定决心，坚持不懈地奋斗。 成语成语“ “愚公移山愚公移山” ”的含义：的含义： 比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神 。 江涛江涛- -愚公移山愚公移山 歌曲欣赏：歌曲欣赏： 请体会歌曲愚公移山的感人魅力 ! 用心感悟愚公精神的不朽力量！ 愚公移山雕塑 师生共同探讨： 当今时代是否还需要愚公精神？ 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。 你学完本文后，有什么启示。请以 “面对我人生路上的“大山”，我会” 为话题写一篇作文。 作业： 制作单位：寻乌中学 制作人： 吴功圣 设计对象： 人教版语文九年级下册第六单元
