外国文学欣赏_雨果作品赏析

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1、维克多雨果 Victor Hugo 维克多雨果（ 18021885） 是浪漫主义文学 运动的领袖、浪 漫主义文学理论 的伟大旗手、浪 漫主义文学创作 圣手。 雨果的创作概述 雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有 领域，评论家认为，他的创作思想和现 代思想最为接近。 贯穿他一生活动和创作的主导思想是人 道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他 的创作期长达60年以上，作品包括26卷 诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理 论著，合计79卷之多，给法国文学和人 类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化 遗产。 2、你能从伽西莫多的一大颗眼泪中读到什么？ 对弱者的同情与帮助是世上最美的人性。 第一次有人同情并帮

2、助他，他感动级了！他流的 是悔恨、感激的泪，也是善良、知恩的泪。 人性的光辉 世界上最宽广的 是海洋， 比海洋更宽广 的是天空， 而比天空更宽 广的是人的心灵。 雨果 释放无限光明的 是人心，制造无边 黑暗的也是人心。 光明和黑暗交织着 、厮杀着，这就是 我们为之眷恋而又 万般无奈的人世间 。 雨果 雨果生平及创作，时代背景 1、1827年以前：保 皇主义倾向。 1802年2月26日，雨 果出生于法国东部的贝 尚松，父亲是拿破仑手 下的将领，母亲是个天 主教徒，信奉旧教，拥 护王室，在政治倾向上 与父亲不同。雨果青年 时期思想比较保守，和 母亲的影响有直接联系 。 雨果故居贝尚松 第一个时期

3、雨果很早就显露文学才 华，早年的诗歌受到过法兰 西学士院褒奖并获得过路易 十八的奖金。1822年发表 颂诗集，歌颂封建王朝和 天主教，获国王的年金赏赐 ；1823年出版第一部小说 冰岛恶魔，有明显的消极 浪漫主义色彩，十分崇拜消 极浪漫主义代表夏多布里昂 。表示：“要么成为夏多布 里昂，要么一事无成。” 夏多布里昂 第二个时期 2、 18271831年：走 向自由主义。 1827年，雨果发表剧本 克伦威尔。剧本因 不符合舞台艺术的要求 而未能演出，但其序言 却成了法国浪漫主义的 宣言书。 在这篇文章里， 雨果提 出了一条新的美学原则 ：美丑对照原则。 美丑对照原则 “丑在美的旁边，畸 形靠近着

4、优美，丑 怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明 与黑暗相共。” 序言 浪漫主义的宣言书 第二个时期 1830年，戏剧欧那尼正式上演，浪漫 派与伪古典派进行了激烈的斗争，最后， 浪漫派宣告胜利。 1831年，巴黎圣母院出版，成为浪漫 主义文学的典范作品。 欧那尼之战（1830.2.25） 欧那尼（1830），雨果的浪漫戏剧代表作， 法国文学史上划时代的作品，它的内容和形式体现 了雨果的艺术必须获得解放的思想。 1830年2月25日首次上演，标志着浪漫主义对古 典主义的胜利。上演时，长发披肩的浪漫派青年和 身穿燕尾服的古典派文人在剧场里打起来。欧那 尼连续上演了45天，浪漫派取得胜利，占领了戏 剧舞

5、台。文学史称为欧那尼之战。 一出破坏“三一律”的浪漫剧 欧那尼是五幕诗剧，以16世纪西班牙为 背景，叙述贵族出身的强盗欧那尼与公爵吕古 梅的侄女莎尔相爱，遭到国王卡尔洛阻挠，公 爵破坏，最后双双死去。 时间：没有明确标志。 地点：五幕的场景都不同，分别在5个地方 。公爵卧室、广场、山间别墅、墓室、欧那尼 阳台。 情节：两条情节线，欧那尼和莎尔的爱情 ，欧那尼与国王的斗争，为父复仇。 上演图片 巴黎圣母院（1831） 雨果浪漫小说代表作。 小说故事以15世纪路易十一 统治下的巴黎为背景，表现 反封建的主题。 吉卜赛姑娘爱斯梅拉达 遭到教会和王权的迫害，巴 黎人民举行起义，攻打巴黎 圣母院，国王派

6、遣军队镇压 。 第三个时期 3、3040年代：思想困惑、精神探索时 期。 1834年中篇小说克洛德格探讨了工 人贫困和由此造成的犯罪问题。 三十年代，秋叶集、暮歌集、 心声集、光影集。 从40年代开始，雨果力图在政治上有所作为。 1841年入选法兰西学士院。 1845年进入上议院 ，被封为“法兰西贵族世卿”。 1850年成为贵 族院议员。 1846年，雨果从资产阶级自由主义转向资产阶 级共和主义。1848年的法国革命对雨果的思想和 创作的转变起到了决定性作用。他积极参加共和 主义的政治活动。 第四个时期 4、5060年代：流亡生涯，走向共和主义 。 1851年路易拿破仑发动政变，雨果参与共和党

7、组 织的反政变起义，因此遭受迫害，不得不流亡国外 ，历时十九年。 流亡使雨果回到了自我。在流亡期间，雨果不屈不 挠地与独裁政权作斗争。发表小拿破仑、一 桩罪恶史、惩罚集。最后的话。 流亡期间达到创作的高潮。生活方面悲哀相继，他 仍笔耕不辍，以非凡的毅力写出了静观集、 悲惨世界、海上劳工、笑面人等作品。 最后的话 如果只剩下一千个人， 我定是其中之一， 万一只剩下一百个人， 我还是不放下武器， 如果只剩下十个人， 我就是那第十名， 如果只剩下一个， 我就是那最后的一个人。 第五个时期 5、7080年代：走向新的人道主义。 1870年，拿破仑第三垮台，雨果回到巴 黎，受到热烈欢迎。普法战争爆发后，

8、他 表现出浓厚的爱国主义情怀。巴黎公社失 败后，他奔走呼吁，保护社员。 在他生命的最后十年，雨果仍然创作不辍 。完成凶年集、九三年、历代 传说等。 “在绝对的正确革命之上，还有一个绝对 正确的人道主义”。 逝 世 1885年5月22日，雨果因肺充血，在巴黎逝世，法 兰西政府为他举行国葬，两百万人参加了隆重的 葬礼。他被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤 祠”。 先贤祠 先贤祠位于巴黎塞纳河左岸，于1791年建成，是永久 纪念历史名人的圣殿，是埋葬历代伟人的墓地。安葬着 伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和大仲马等。至2002年，共 有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 雨果是浪漫主义手法的集大成

9、者： 第一，雨果是运用对照手法的大师。 第二，雨果善于塑造下层人物的形象。 第三，雨果力图以史诗的气魄和规模去再现社会和历 史。 第四，情节的传奇性。 第五，雨果注重心理描写。 第六，雨果善于将无生命或非人的事物，描绘得如同 有生命的物体一样神奇 雨果是一位高超的语言大师，他那种游刃有余的语言 运用与控制能力令一代代作家叹为观止。波德莱尔“法 国词汇从他嘴里说出来，就能变成一个世界，一个色 彩缤纷、富于旋律、变幻不定的天地。” 主要创作 3040年代： 5部诗集： 东方集秋叶集晨夕集 心声集光与影集 6部戏剧： 50年代后的主要小说： 悲惨世界海上劳工笑面人 九三年 雨果的作品 雨果的美丑对照

10、原则 这是雨果在克伦威尔序言中，针 对古典主义的清规戒律所提出来的一种浪 漫主义的创作原则，认为现实生活中，美 与丑并存，光明与黑暗相共，所以文艺创 作也应该符合生活的真实，同时描写美与 丑；当然诗人在反映过程中应当发挥主观 作用，对于美和丑进行理想化或夸张，使 之形成鲜明对照；其目的是为了让丑来反 衬美，使美显得更美。 美丑对照原则 “丑就在美的旁边，畸形靠近着 优美，丑怪藏在崇高的背后,恶与善并 存，黑暗与光明相共。” 最佳运用作品：巴黎圣母院 时代变迁的思考：巴黎圣母院 序：巴黎圣母院尖顶钟楼的阴暗角落里刻着古希 腊的几个大写字母ANAKH， 意为命运。作者见 此于是深思，是哪一个苦难的

11、灵魂在此深深烙下 这罪恶和灾难的印迹，这其中又隐藏着怎样奇妙 的宿命和悲惨的意义呢 ？ 可见巴黎圣母院描述的是一个命运的悲剧。 雨果首先给我们展现的是一个时代的变迁。 第一卷 甘果瓦的艺术表演（圣迹剧）完全失败。 1 伪装的瘸腿乞丐吸引了观众的目光。 2 市民商人科勃诺尔挤入贵族行列，惹起更 大的议论和喧嚣。 3 “愚人王”选举，卡西莫多出现，全部观 众背对着甘果瓦，只剩下一个睡觉的“诗神 的代表”。 4 爱斯美拉达在广场上翩翩起舞，大家蜂拥 骛去，连演戏的道具梯子也被拿走， 圣迹剧演出的失败意味着什么？为 什么说第一卷是时代风云的画卷？ 在人欲被压制的时代，文艺附庸于宗教（权威信 仰），而如

12、今，权威已被瓦解，自由思想、市民 阶层、公社力量已经崛起。宗教因此丧失了对人 类心灵的控制力。人们关心的不再是剧本中由权 威所规定的荒唐幼稚的美的归属，那完全脱离他 们的生活。他们关心的是自己真实的世间生活， 关心红衣主教、乞丐和商人，关心政治经济和真 正的艺术，尤其是跟自己相关的苦难生活的艺术 卡西莫多。但最为激动人心的是，生活中那 梦寐以求的美的幻影爱斯美拉达。 爱斯梅拉达在广场上翩翩起舞，吸引众人 注视，这是什么意思？ 美的时代终于来到，爱斯梅拉达歌唱的是 生活的欢乐、世界的美好。在广场，在人 群生活的中心，人们遗忘了宗教、政治、 权威和世间万相，他们所向往的是那尘世 无限幸福的传说爱斯

13、梅拉达。 第五卷 这个要消灭那个 路易十一冒名杜韩若长老拜访克洛德主教，请求 他治疗疾病和讲解星象，克洛德表示他不相信那 些虚幻的东西，虽然科学的力量也让他惊叹，但 他认为那只是梦，他只信奉炼金术，黄金就是太 阳，他相信炼出黄金，就可以变作神。但他很悲 哀一个事情，就是建筑艺术将为造纸术所取代， 教堂将为书本所取代，这种担忧是对权威信仰、 宗教信仰倒塌的担忧，是对人代替神的担忧。是 对一个追求美的人欲时代的觉醒及其惨重代价的 恐惧预感，今天，我们看到这种恐惧的预感是正 确的。 占星术和医学意味着什么？ 答案：科学 占星术：通过头顶上的星辰（哲学、智慧 ）理解生命和社会的规律并加以管理 社会科学

14、 医学：挽留尘俗生命的方式，用智慧改善 生命状态的方式自然科学 炼金术意味着什么？ 炼金术：从平凡的物质中提炼永恒元素、 上帝的元素。它是寻找永恒生命的方式。 （黄金、哲人石、长生水）信仰的修 炼，“了生死”的宗教。 为什么国王需要拜访主教，并且抛开占星 术和医学，只请教炼金术？ 答案：信仰为权威统治之必需，科学其次 。 雨果揭示了怎样的时代变迁？ 统治信仰自由信仰 宗教之神生活之美 神性人性 宗教文艺 （神龛电视机） 根本原因：自由思想，市民阶层、公社力 量的崛起 文本时代：中世纪向文艺复兴的过渡期 象征时代：人欲觉醒个性自由的众多时代 诗人的尴尬：圣迹剧的垮台以及爱斯梅拉 达的效应。 神甫

15、的担忧：一个将消灭另一个书籍 将消灭教堂艺术将战胜宗教，现世追 求战胜永生信仰，凡人战胜神。 音乐剧序曲：教堂时代 大教堂撑起这信仰的时代 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事 迹 在彩色玻璃和石块上面 信仰的时代已成云烟 世界即将改变 即将融合变迁 我们会自由 自在 故事初观 巴黎圣母院展现的是属于尘世的喧嚣和混乱 ，麻钝的人在浑噩的世界上滚打欢闹出尽丑态。 但在芸芸众生之中，有两个似乎不属于尘世而傲 立于荒凉天穹中的孤独灵魂：爱斯美拉达和卡西 莫多。他们像是人群中两位神灵，庸常中的奇迹 ，黄土中的奇葩。虽然外形大相径庭，但同样光 亮质地的灵魂却令我们隐约感觉到某种类似：或 许卡西莫多就是爱斯美拉达的另一面，另一种存 在方式。卡西莫