《粤教版语文必修课内文言文阅读练习(配答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《粤教版语文必修课内文言文阅读练习(配答案)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课内文言文阅读练习一、阅读下列文段，回答13题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则
2、安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（选自季氏将伐颛臾）1、下列各句中加点字解释正确的一项是（ ）A. 无乃尔是过与 过：过错B. 则将焉用彼相矣 相：辅助C. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 辞：借口，托词。D. 则修文德以来之 来：来到2、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A. 季氏将有事于颛臾 而谋动干戈于邦内B. 无乃尔是过与寡人无复与焉C. 则修文德以来之以愚黔首D.且尔言过矣年且九十3、下列各句与例句句式特点完全相同的一项是（ ）例：何以伐为A.是谁之过与 B.无乃尔是过
3、与C.昔者先王以为东蒙主 D.奚以之九万里而南为二、阅读下列文段，回答46题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“
4、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰，非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”（选自寡人之于国也）4、下列各句中加点字解释正确的一项是（ ）A. 数罟不入洿池 数：多次，屡次B.养生丧死无憾 丧：丧事C.鸡豚狗彘之畜畜：喂养D.王无罪岁 罪：罪名5、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A. 寡人之于国也寡
5、人之民不加多B. 王好战，请以战喻 斧斤以时入山林C. 则移其民于河东 则无望民之多于邻国也D. 狗彘食人食而不知检 而在萧墙之内也6、下列各句与例句句式特点不相同的一项是（ ）例：则无望民之多于邻国也A. 直不百步耳，是亦走也 B.五亩之宅，树之以桑C. 颁白者不负戴于道路矣 D.是何异于刺人而杀之三、阅读下列文段，回答79题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招
6、，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自劝学）7、下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）A.君子博学而日参省乎己 省：省察，反省B. 臂非加长也 加：增加C. 声非加疾也 疾：疾劲，强D.锲
7、而舍之 舍：放弃8、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A.金就砺则利 此则岳阳楼之大观也B.非利足也 用心一也C.君子博学而日参省乎己 相与枕藉乎舟中D. 积土成山，风雨兴焉 则将焉用彼相矣9、下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）例：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.句读之不知，惑之不解C. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 D.称心如意，几家能彀四、阅读下列文段，回答1012题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而
8、守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲驽，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（节选自过秦论）10、下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）A.于是废先王之道 道：道路B.收天下之兵 兵：兵器C.临不测之渊以为固 临：面对D.信臣精卒 信：忠诚的，可靠的11、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A.振长策而御宇内
9、执敲扑而鞭笞天下B.以为桂林、象郡 自以为关中之固C.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 家祭无忘告乃翁D.焚百家之言 聚之咸阳12、下列各句中，加点字的活用现象与例句相同的一项是（ ）例：以愚黔首A.却匈奴七百余里 B.以弱天下之民C.南取百越之地 D.秦孝公据殽函之固五、阅读下列文段，回答1315题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古
10、之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（节选自师说）13、下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）A. 师者，所以传道受业解惑也 受：通“授，教授B. 吾从而师之 师：以为师C. 其下圣人也亦远矣 下：低于D.而耻学于师 耻：羞耻14、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A. 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之
11、先后生于吾乎B.其出人也远矣其皆出于此乎C.其为惑也终不解矣 圣人之所以为圣D.人非生而知之者 师道之不传也久矣15、下列各句句式不同于其他三项的是（ ）A.师者，所以传道受业解惑也 B. 道之所存，师之所存也C. 非吾所谓传其道解其惑者也 D.句读之不知，惑之不解课内文言文阅读练习答案一、季氏将伐颛臾1、C（A 过：责备；B 相：辅助人；D 来：使来。）2、C（以：连词，表目的；A 于：介词，对于/介词，在；B 与：通“欤”，语气词/动词，参与；D 且：况且/将近。）3、D （与例句同是介宾结构中的宾语前置句；B 动宾结构宾语前置句。）二、寡人之于国也4、C（A 数：细密的；B 丧：为办丧事
12、；D 罪：动词，归罪。）5、D（而：连词，表转折；A 之：助词，用在主谓之间，取独/助词，的；B 以：介词，用/介词，按照；C 于：介词，到/介词，比。）6、A（例句是状语后置句，只有A项不同，是判断句。）三、劝学7、B（加：更加）8、B（也：语气词，表判断；A 连词，表承接，译为“就”/副词，加强判断，“就是”；C 乎：介词，对于/介词，在；D 焉：兼词，相当于“于之”/代词，哪里，怎么。）9、C（定语后置句；A 状语后置句；B 宾语前置句；D 主谓倒装句。）四、过秦论10、A（道：治国的方针策略）11、A（而：连词，表修饰；B 以：介词，把/以为：认为；C 乃：连词，表承接，于是/代词，你，你的；D 之：助词，的/代词，指“天下之兵”。）12、B（与例句中的加点字相同，均是形容词的使动用法；A 却，动词的使动用法；C 南，名词作状语；D 固，形容词作名词。）五、师说13、D（耻：以为耻。）14、C（为：动词，成为；A 乎：介词，比/语气词，表反问语气，“呢”；B 其：代词，他们，指代“古之圣人”/副词，表测度语气，“大概”；D 之：代词，指代学问道理/助词，用在主谓之间，取独。）15、D（宾语前置句；其他三项均为判断句。）5 / 5
