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1、南充高中2018届高三考前模拟考试高三语文试卷本试卷满分150分,考试用时150分钟一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题春节是民俗,更是中华文化经久不息的情感盛宴,每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求,全社会不约而同的互动与和谐,让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞,充满了真诚祝福,是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求,是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。长期以来,对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待,而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是
2、中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬,最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。对春节文化的研究,不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价,而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识,要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位,文化自信,就要找到我们的文化坐标,重新认识和整合文化资源,构建具有民族气质的文化战略,寻找文化走向国际的路径。春节,同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节,应该以更加鲜明的特色,更加完整的体系,更加灵活的方式,携带着中国文化语
3、汇和精神,携带着中国人民的激情与风采来感动世界。春节还是重要的经济抓手。要有效聚合春节最活跃的市场要素,形成春节产业文化体系和运行平台,使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决,让春节经济既具有体现中华民族性格的张扬与传承,又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题,最终以经济为载体,走向全人类的生活。精心打造春节文化,应该为这个节日投入更多关注,注入更多内容,释放更多关怀,制定更多政策,包括对春节文化创意产业的扶持等,必须要有文化体系的核心抓手,找到文化产业的鲜明卖点,建立文化主体的交流平台。而这一切既要有文化战略的高度,又要有文化理论的深
4、度,更要有文化产业的维度。(摘编自邢晨声春节:最具活力的文化自信)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）A. 春节关乎每个家庭乃至全社会,春节过得怎样,可以直接体现人民生活是否幸福。B. 作为民俗节日和文化载体,春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。C. 春节作为中华民族最盛大的节日,有着其它节日不可比拟的精神引领地位和活力。D. 不应把春节当作传统文化遗产,而要将它当作民族文化的主流体系和撬动杠杆。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）A. 文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题,将春节文化研究上升到了一个新的高度。B. 文章先指出了长期以来对春节研
5、究的局限,先破后立,水到渠成地提出自己的主张。C. 文章将春节文化与“一带一路”相提并论,意在体现春节文化走向国际的方法和路径。D. 文章采用递进式结构,开头提出问题,中间从两个角度分析问题,最后解决问题。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ）A. 春节是中国人的文化基因,中国人只要还在意过春节和家庭团聚,中国文化就仍然根基牢固。B. 春节就是我们中华民族的文化坐标,重新认识、精心打造春节文化,中国文化就可以走向世界。C. 文化搭台,经济唱!戏,做强春节文化,最终做大春节经济,以经济为载体，走向全人类的生活。D. 春节要真正成为全世界的节日,就应该在对中国传统文化的再发现中,完成现代化
6、的更新与重构。【答案】1. D 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“不应把春节当作传统文化遗产”错。文章第二段说“长期以来,对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待,而忽略了”，文章第三段说的是“对春节文化的研究,不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价,而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识”，可见应是“不应把春节只当作传统文化遗产”，意思是“既要当作传统文化遗产，还要将春节文化当作民族文化
7、的主流体系和撬动杠杆来认识”，两个方面都需要。2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“意在体现春节文化走向国际的方法和路径”错误，文章第三段说“春节,同样像一带一路一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节,应该以更加鲜明的特色,更加完整的体系,更加灵活的方式,携带着中国文化语汇和精神,携带着中国人民的激情与风采来感动世界”，由此可知，文章将春节文化与“一带一路”相提并论
8、,意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容,下列说法正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“中国人只要还在意过春节和家庭团聚,中国文化就仍然根基牢固”这一推断过于乐观。只靠文化基因还不够,如果各种“忽略”的现象不能得到纠正,中国文化的根基就未必牢固。B项，“中国文化就可以走向世界”表述过于绝对化，夸大了春节文化的作
9、用,只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够,还要积极向世界推广。C项，“文化搭台,经济唱戏,做强春节文化,最终做大春节经济,以经济为载体，走向全人类的生活”有误，从文章三、四段来看，第三段说“而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识”，第四段说“春节还是重要的经济抓手”，由此可知应该是文化、经济并重,甚至更强调春节的文化意义。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了
10、改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已
11、然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成下面小题狗这一辈子刘亮程一条狗能活到老,真是件不容易的事。太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、太解人意了均不行。总之,稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住。活到一把子年纪,狗命便相对安全了。倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识,肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人,年轻时咬出点名气,老了便可坐享其成。狗一老,再无人谋它脱毛的皮,更无人敢问津它多病的身体,这时的狗很像一位历经沧桑的老人,世
12、界已拿它没有办法,只好撒手,交给时间和命。一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里,就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门,四下里望望,是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转:在早年恋过一条母狗的乱草滩转转:遇到早年咬过的人,远远避开,一副内疚的样子。其实人早好了伤疤忘了疼。有头脑的人大都不跟狗计较,有句俗话:狗咬了你你还能去咬狗吗?与狗相咬,除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。被狗咬过的人,大都把仇恨记在主人身上,而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。在乡下,家家门口栓一条狗,目的很明确:把门。人的门被
13、狗把持,仿佛狗的家。来人并非找狗,却先要与狗较量一阵,等到终于见了主人,来时的心境已落了大半,想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前转悠,答问间时闻狗吠,令来人惊魂不定。主人则可从容不迫,坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。有经验的主人听到狗叫,先不忙着出来,开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人,比如来借钱的,讨债的,寻仇的主.便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声,自愧不如狗的嗓门大,也就缄默。狠狠踢一脚院门,骂声“狗养的”,走了。若是非见不可的贵人,主人一趟子跑出来,打开狗,骂一句“瞎了狗眼了”,狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事,一条狗若因主人错怪便赌
14、气不咬人,睁一眼闭一眼,那它的狗命也就不长了。一条称职的好狗,不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里,除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的。更不得与邻居家的狗相往来。需要交配时,两家狗主自会商量好了,公母牵到一起,主人在一旁监督着。事情完了就完了。万不可藕断丝连,弄出感情,那样狗主人会嫉妒。人养了狗,狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人,而不应该给另一条狗。狗这一辈子像梦一样飘忽,没人知道狗是带着什么使命来到人世。人一睡着,村庄便成了狗的世界,喧嚣一天的人再无话可说,土地和人都乏了。此时狗语大作,狗的声音在夜空飘来荡去,将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音,飘忽、神秘。莽原之上,
15、明月之下,人们熟睡的躯体是听者,土墙和土墙的影子是听者,路是听者。年代久远的狗吠融入空气中,已经成寂静的一部分。在这众狗狺狺的夜晚,肯定有一条老狗,默不作声。它是黑夜的一部分,它在一个村庄转悠到老,是村庄的一部分,它再无人可咬,因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗,在人们久不再去的僻远路途,废弃多年的荒宅旧院,这条狗来回地走动,眼中满是人们多年前的陈事旧影。(选自一个人的村庄)4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）A. “狗”能活到老,是件“不容易的事”,一方面得有狗的本性,同时又得具备仰主人鼻息的异化“人性”。B. 文章从第4段开始,从狗看家护院与主人的
16、微妙关系的角度,道出“狗这辈子”的艰难处境与尴尬命运。C. 文章结尾意味深长,无论说“狗”还是道“人”,这都是历经沧桑变幻,阅尽世事后的一种彻悟。D. 在作者笔下,动物的命运与人的沧桑被奇妙地各自独立,从而展现了一个人类透视自身命运的独特窗口。5. 这篇文章语言上有其独有特色,请结合文本简要分析。6. 文章所写的狗与你平时所了解的狗一样么?为什么?【答案】4. D 5. 笔调舒缓,作者以一副乐天安命的姿态,摇曳多姿地,舒缓地表达自己对生命与万物的独特体验。幽默诙谐,作者以“狗咬了你你还能去咬狗吗?”等语言体现一种幽默诙谐的表达效果。 6. 不一样作者笔下的“狗”与“宠物”无关,是“本色动物”。本文所写的“狗”与人类平等,是村庄的一份子。一样对人类忠诚,看家护院。是人类的伴侣。【解
