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1、第九课牧者与差传差传是基督教会自开始成立以来就具有的伟大使命。主耶稣在升天前吩咐门徒说：你们往普天下去、传福音给万民听（可16：15）“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。（太28：19-20）使徒行传第八章起记载耶路撒冷教会大受逼迫，许多人被下在监里，许多人被杀，门徒四散到犹大和撒太利亚各处传福音。因此神藉着这次大逼迫开始了教会伟大的宣教事工。接着，叙利亚省安提阿城基督教会相继成立，并切实执行主的使命，派遣满有能力的保罗和巴拿巴出外传福音，遍踏小亚细亚、希腊各城镇，直到罗马。又因埃塞俄比亚的太监受腓利执事
2、的引导归主，教会在非洲成立。第一世纪中，福音就已经从耶路撒冷传到欧、亚、非三洲。这都是圣灵的工作，并且是藉着教会的差传工作完成的。一、什么是差传？圣经中没有差传这个名词，究竟什么是差传？差传与宣教有什么分别？其实，差传与宣教就是同义词，没有什么区别。那差传（或宣教）有与布道有什么区别呢？让我们做一些解释，你就会明白了。1：布道布道就是藉着圣灵的能力，向不信的人传讲耶稣基督的福音，领人归主，加入主的教会。布道分一对一的个人布道，群体布道，文字布道及影音布道。2：差传差传（或宣教）是指教会在现今布道工作无法接触的地方，展开布道及建立教会的工作，以完成大使命。在这里“教会在现今布道工作无法接触的地方
3、“，指包括国内不同地区、国外，也包括在同一地区之不同群体，即指超越地域或超越文化传福音的行动。超越地域是指越过教会传福音的地理范围，往别处甚至国差传福音（如跨省、跨地区开荒、建立教会、以及差遣宣教士到国外等）。超越文化是指越过教会本身的民族语言范围，向另一个文化的人传福音。这些人可能在本地，也能在外地（如昆明市的汉族教会向本市的少数民族传福音，或北京市的教会差遣人到西藏向藏族传福音等）。所以，差传一般有三个不同的层面：A：同文化差传：指差传的对象与宣教士的文化相同（如温州的宣教士到欧洲的温州人中间宣教）。B：近文化差传：指差传的对象与宣教士的文化接近（如河南的宣教士到新疆少数民族中宣教）。C：
4、异文化差传：指差传的对象与宣教士的文化完全不同（如上海的宣教士到非洲黑人中间宣教）。二、差传的圣经基础1：神是差传的源头圣经很明确地告诉我们，差传工作是圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神所发动、所交付、所推动的事工。1）神差遣先知，多方多次晓谕和教训神既在古时借着的晓谕列祖、就在这末世、借着他儿子晓谕我们、又早已立他为承受万有的、也曾借着他创造诸世界。(来1：1-2)2）及至时候满足，神差他的儿子降世及至，神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、加4：4）3）主耶稣在地上继续作差派的工作耶稣叫齐了十二个门徒、给他们、制伏一切的鬼、医治各样的病。又差遣他们去宣传、医治病人。对他们说、行路的时
5、候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。无论进那一家、就住在那里、也从那里起行。凡不接待你们的、你们离开那城的时候、要把脚上的尘土跺下去、见证他们的不是。门徒就出去、走遍各乡、到处治病。（路9：1-6）4）教会成立后，圣灵使用教会作差派的主力在安提阿的教会中、有、就是巴拿巴、和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念、并扫罗。、禁食的时候、说、要为我分派巴拿巴和扫罗、去作我召他们所作的工。于是禁食祷告、在他们头上、就他们去了。（徒13：1-3）2：教会是差传的团体如今你们若实在听从我的话、遵守我的约、就要在中作属我的子民、因为都是我的。你们要归我作祭司的国度
6、、为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。（出19：5-6）惟有你们是的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民、要叫你们那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民、现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤、现在却蒙了怜恤。（彼前2：9-10）在旧约，以色列是负有宣教使命的团体；而在新约，教会是负有差传使命的团体。以色列蒙拣选的目的，是要透过服事列邦来服事神“地上万族都要因你得福”。拣选以色列民不得救赎的最终目的，而是要达到最终目的的过程。拣选是为了事奉，若以色列人不事奉，失去见证，便是违背了拣选的目的，也失去了存在的意义。同样，教会在神的普世计划里，也是一个施福的器皿，一个恩典的管
7、道，是一个差传的团体。教会若不差传，也就会失去她存在的意义。3：差传是主的命令耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。所以你们要去、使万民作、奉的名、给他们。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。（太28：18-20）他又对他们说、你们去、万民听（可16：15）对地上教会颁布的大使命，就是差派他们向全球传福音作见证。千余年来欧美的教会已经负起了这个使命，但中国教会却远远落在后面。从马礼逊启，我们领受福音已经190多年了。在进入21世纪之际，我们不能不反问一下自己，何时我们才能兴起而还债？何时我们才要同样去关怀世界中福音
8、还没有传到的地方？三、初期教会的差传初期教会在差传上，有很多地方值得我们学习及效法。下面，我们从使徒行传看看他们如何实行主耶稣的大使命，把福音从近处传到地极。1：身传与言传彼得和十一个使徒、站起、高声说、犹太人、和一切住在耶路撒冷的人哪、这件事你们当知道、也当侧耳听我的话。都在一处、凡物公用。并且卖了田产家业、照各人所需用的分给各人。他们天天恒切的在殿里、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭、赞美神、得众民的喜爱。主将、天天加给他们。（徒2：14，44-47）初期教会向外有力的见证，在于他们身传与言传并列。使徒们不单在近处，也到远处传福音，并且都是身传与言传并行。2：洗礼与教导于是领受他话的人、
9、就受了洗。那一天、门徒约添了三千人。都恒心遵守、彼此、。（徒2：41-42）教会要实行主的大使命，不单要使人信主，而且要使人作主的门徒。洗礼是带其入门，教导则是助其进深成长。3：教会与差会在中、有几位先知和教师、就是巴拿巴、和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念、并扫罗。他们事奉主、禁食的时候、圣灵说、要为我分派、去作我召他们所作的工。于是禁食祷告、按手在他们头上、就打发他们去了。（徒13：1-3）神把普世宣教的使命交付了众教会，教会继而以两种形态推行，一是静的形态，一是动的形态。静的形态指地方性教会，动的形态指宣教会（如保罗的布道团）宣教会受教会的祝福、支持、差派，往更远的
10、地方传福音，她是动态的、超越地域的、有清楚目标的。但他们和原教会仍有密切的联系。4：本地与外地但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力。并要在、和、直到、作我的见证。（徒1：8）那些分散的人、往去传道。（徒8：4）耶稣的吩咐是在本地（耶路撒冷、犹大全地）与外地（撒太利亚直到地极）都要为他做见证。而且本地与外地的工作是并行的，不是先后的，因为主的吩咐是“并和”，既本地要传福音，也要派人到外地传福音。我们不能等到本地的人全信后，才到外地，因为这几乎可能的。5：本族与外族那些因司提反的事遭患难四散的门徒、直走到、和、并。他们不向别人讲道、只向犹太人讲。但内中有居比路、和古利奈人、他们到了安提阿、也向传
11、讲主耶稣。（徒11：19-20）安提阿教会的建立，就是因为有超越民族文化的宣教士向他们工作。而这工作又起了推动作用，后来安提阿教会效法了这一榜样，差保罗和巴拿巴等出去，超越民族和文化，建立了许多的外邦教会。6：差钱和差人然而我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟、与我、一同当兵、是你们所差遣的、也是供给我的。（腓2：25）以巴弗提是腓立比教会差出的宣教士，加入了保罗的差传队伍，往各处传福音。他们差以巴弗提出去，主要原因是派他把腓立比教会的奉献带去，供应保罗及同行人的需要。因此，腓立比教会是差钱又差人的教会。7：带职与全职这事以后、保罗离了雅典、来到哥林多。遇见一个犹太人、名叫亚居拉、他
12、生在本都。因为革老丢命犹太人都离开罗马、新近带着妻百基拉、从义大利来。保罗就投奔了他们。他们本是为业。保罗因与他们同业、就和他们。每逢安息日、保罗在会堂里辩论、劝化犹太人和希利尼人。西拉和提摩太从马其顿来的时候、保罗为道迫切、向犹太人证明耶稣是基督。（徒18：1-4）保罗是一位全职宣教士，但在需要时，也作带职宣教士。因为他在事奉上靠福音养生，接受腓立比等教会的经济供应，但有时在开发新工场时，因没有足够的信徒奉献，便以做帐篷为业，供应宣教士队伍的需要。四：差传的方向主颁布大使命已经快两千年了，但环顾现今的世界，仍然还有很多人没有闻听主的福音。我们已经领受了差传的使命，也观察了初期教会差传的榜样。
13、在我们思考怎样带领教会进行差传之前，先让我们看一下差传所面对的挑战及方向。1：我们所面对的世界普世宣教现况据1998年的统计，全世界人口有59亿2984万，其中有44：78%居住在都市：全世界100万人口以上的都市有400个，10万人口以上的都市有3980个。都市化是全球一致的现象。在全世界人口中，包括天主教、基督教、东正教所谓的广义基督徒共有19亿，占33：15%，回教有11亿7933万，占19：89%，印度教有7亿6742万，占12：94%，佛教有3亿5688万，占6：02%，部落宗教有2亿4416万，占4：12%，没有信仰的有7亿7667万，占13：10%，中国人大都被归在此类。全世界尚
14、未接触福音的未得之民有10亿7953万，占世界人口18：2%但海外宣教士只有40万9000人。以人口数目来看这个世界，据1997年的统计（WorldFactbook,CIA），未福音化人口最多的国家是：中国12亿2159万，其次依序是印度9亿6678万，印尼2亿977万，巴基斯坦1亿3219万、日本1亿2573万、孟加拉1亿2534万。以语言来看这个世界，使用汉语的人数最多，其次是印度语及西班牙语。英语虽然称为世界语言，但以英语为生活语言的只有4.8亿。我们单以基督宗教在各个国家的人口比例来看，南北美洲、中非洲、南非洲、中欧、北欧及洲、新西兰是基督徒比例较高的国家。北非、中东、南亚、中南半岛是基督徒人口比例最少的地区。
