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1、孟子墨子荀子庄子 背景 经济： 政治： 文化：私学兴起,培养人才 阶级： 阶级结构和阶级关 系变化,“士”的崛起 分封制崩溃,奴隶制 瓦解,封建制形成 铁器牛耕的使用,生产力发展 学派 人物 著作主要思想影响 儒家 墨家 道家 法家 兵家 战国时期百家争鸣的表现 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙膑 仁政;民贵君轻;性善论;义利观 天命观;性恶论;礼法并施 兼爱;非攻;尚力;节用葬;尚贤 齐物;逍遥;无所恃;不相胜 法术势结合;社会进步变法革新 材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治 而恶其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不 遗匹夫。 材料三：生，亦我所欲也，义，亦我
2、所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料四：从天而颂之，孰与制天命而用之！ 望时而待之，孰与应时而使之！ 材料十：治之经，礼与刑。 材料六：人“目好色、耳好声、口好味、心好利” 材料五：尚贤者，政之本也。虽在农与工肆 之人，有能则举之。天下之百姓，皆上同与 天子。 材料七：世异则事异，事异则备变。 材料八：恻隐之心，人之本性。 材料九：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废 民获敛百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 材料十一：“兴王道，行仁政”“省刑罚，薄赋敛” “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆
3、守株之类也。” 守株待兔 韩非子守株待免的故事反映了法家什么样 的政治观点？ 认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。 孔子的“仁”、孟子的“仁政”和墨子的“ 仁”有何区别？为什么？ 战国时哪一学派能受到统治者的重视？ 为什么? 庄子的顺乎自然观对今天的社会主义 建设有何借鉴？ 儒家的政治思想和道德准则、道儒家的政治思想和道德准则、道 家的哲学思想、法家的变革精神共同家的哲学思想、法家的变革精神共同 构造了中华民族传统文化的基本精神。构造了中华民族传统文化的基本精神。 在众多领域内所形成的思想理论，在众多领域内所形成的思想理论， 对后世学术的发展有很大影响。对后世学术的发展有
4、很大影响。 这是中国第一次思想解放运动。 战国时各派思想战国时各派思想 对当今建设有中对当今建设有中 国特色的社会主国特色的社会主 义有何现实意义义有何现实意义 ？ 古 为 今 用 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育 、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱 和平、反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来” “在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市 场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法 制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社 会主义道德建设，以德治国。” 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”，即
5、治国时偏 重人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们 的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家主张“无为而治”，即不要把自己 意志 强加给社会，顺应时势和民心。 请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏 制学生上课乱说话破坏纪律的现象？ 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。 连线高考 1“贤者举而上之，富而贵之，以为 官长。不肖者抑而废之，贫而贱之， 以为徒役。”这句话主要反映战国时 期的（08重庆卷） A墨家思想 B儒家思想 C墨家思想 D法家思想 2韩非在批评某家学说时说：“举先王， 言仁义者盈庭，而政不免于乱。”他批 评的是（） （08四川卷） A法家思想 B道家思想 C儒家思想 D墨家思想 C 3.墨家主张“兼相爱，交相利” ，意思是要人们和平共处，互惠互利。以下文字 与这一主张相近的是（ ）（08上海春季） A“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” B“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之 语，以吏为师。” C“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可 不察也。” D“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。 D 4孔孟学说主要讨论（）（07广东） A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系 A
