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1、2006年中華資優教育學會年會，2006/5/27。創意思考教學與策略潘裕豐國台灣師範大學特殊教育學系副教授創意通常是神聖的光，而是像微弱的碳灰，需要用去搧動火他才會燒的越旺創意無所在，而且每個人都需要他，但是創意是麼，如何產生，要產生創意需要哪些條件，似乎常常是每個人心中的一個迷。因此，在探討創造在生活中的應用上，有一些觀必須要釐清，以下本文就有關於創意的本質，重要性，與創意思考教學與創意的技巧，以及如何培養創意，做一探究。壹、為麼需要創意一、創意是社會的需求很明顯地，問到這個問題，似乎有著很自然的解，因為感覺到需要他，實然，創意屬於任何業，但所有的業都需要他。創意也屬於任何人，但所有的人也
2、都需要他。為麼？其其實要先瞭解創意的本質內涵，相對於知創意屬於對未的發展，每個人當前所擁有的知並能解決人在未發展中所面的問題。因此，人需要運用創意解決他們對當前且未的問題。二、時代唯一變的是變根據ATNT 的研究推估人的知假設從耶穌誕生那起算為的話，一直到自1800 人的總體知增加為1。從1800 至西元1900 每一百增加為2。從1900 至1950 當工業時代後，由於專門需求能增加，知增加由每五十增加為4。自1950 至1960 工商時代把知的增加速快速的推展到每十增加為8。以此之，進入21 世紀的今日，資訊的快速增加與替，知是以倍式的方式在增加與變換。我們可以這個時代是一個知快速折舊的時
3、代。當社會斷改變時，因應時代潮所需要的主要才能也會隨之改變。未，今日一些無足輕重的智慧，隨著時日遷移而將會變得手可熱。今日我們的社會已經從以工商業為主的經濟型態轉變為以服務為主的社會時，人際智慧的重要性就會隨之提昇。同樣地，因應這個轉變快速的社會趨勢，對於具備高想像、創意的專門人才也會形重要。創意、想像非但只是適應社會的變化而已，重要的是去創造社會的需求（潘裕豐，1999）。貳、創意是麼那創意是麼呢？對於創造的研究，可以從創造的本體著手，瞭解創意的本質為何，在進一步認與瞭解創造的程，以及創造得過程中如何使用技法以產生創造。分析與歸納各家的與研究中，探究創造思考技法的使用在創造實踐中的使用時機與
4、角色。創造的本質研究很多（杜明城，1999；陳安，1994，1998；潘裕豐，2006；Torrance,1988；Williams,1970）。大體而言，創造的本質可以歸納認知本質：暢、變通、獨創、精密，情意本質：敏覺、冒險、挑戰、好奇。但是這些本質有時在創意的產品上是無法被檢視的。因此，本質的研究對於如何產生創意有著相當大的助益。當我們在檢視創意時時常需要一些準則作為創意與否的依據，依此，個人將創造的本質歸納為可變性、突破性、獨創性與新穎性。用創造的本質為本，潘裕豐（2006）以三個定義探究創意的內涵與應用。一、創意是對傳統或文化的再詮釋創意的相對詞其實是傳統，傳統所象徵的意涵常常是我們的
5、習慣、文化和社會既定型態，而創意則是要思考如何在傳統上尋求一個新的出，然傳統在時代的脈動中將逐漸退場，所以對傳統的再詮釋就是對傳統的精緻和創新。如，圍棋是日本非常重視的一個傳統文化，但是在1960 代由於任天堂的問世，導致學習圍棋的人口急速下，許多對於圍棋這項傳統的愛好者憂心沖沖，深怕這個傳統文化會逐漸沒，於是有倡導興圍棋運動，棋王漫畫和卡通結合傳統與現在讓帶動兒童學習圍棋的風潮再起，也讓這項文化保住。又如台灣的宜在訪法國的亞維濃國際藝術節後結合宜的地方文化歌仔戲、色博覽會、溫泉以及國際筏船邀請賽等特色，以交、展覽、演出、遊戲和親水五大主軸創辦宜國際童玩藝術節，都是很好的對傳統再詮釋的子。二、
6、創意是舊元素的新組合，新元素的再進化。創意其實是從舊有的元素當中透過新的組合或轉換使之產生新的物品。諸如在物品的舊元素新組合上有子加上椅子的組合就形成一種新的創意品-椅。又如概的組合上有經濟加上知就成知經濟的新概。又如日本的口袋怪獸神奇寶貝其實也過是種或多種同概或同動植物的組合罷，種子加上青蛙，就成妙蛙種子。因此我們可以這是舊元素的新組合。在形成的新組合後，這個創新的產物將會成為下一個創新的舊元素，如此生生息，所以創新斷。三、創意是對標準或定義的再超越創意有一種意涵，就是超越或打破現有情況，因此，我們要問的是現在的標準是麼？我如何超越他。超越現況就是一種創造。一般而言，我們習慣於在一個規範或形
7、式中做事或思考問題，常常敢超越這個規範或框架。因為深怕犯錯。然而，創意是需要超越規範，比規範或既有框架精緻。如傳統上我們認為故事或聽故事是一件很平常的事，可是對張大光先生而言卻把故事當成事業思考。故事屋是張大光跟兒子講故事、以及帶兒子去聽故事時想出的商機。他常常帶兒子去聽故事，發現故事媽媽手上的故事書就這麼大，只有坐在前面一個小朋友看得到張大光認為，講故事用的繪本圖書，往往受限於大小尺寸的限制，小孩子很難感受到圖畫的魅，而且國內的繪圖故事書有圖對文的現象。在台灣，雖然能夠讓小朋友聽故事的地點少，但大部分都是大人講小孩聽，互動性太少。張大光也去當義務的故事爸爸，覺得故事應該是可以衍生成為一種專業
8、，決定做一個地方是專門講故事給小朋友聽的。於是他的故事屋就在這樣的夢想下誕生。從這我們看到他的突破規範和把破框架的思想。這就是對標準和定義的在超越。、知與創意接著我必須對創意與知的關係做個明，因為知與創意常會讓我們迷思於這者的關係之上。有著幾個同的觀點，究竟知越豐富對於創造的產生是助呢？還是阻呢？我從個同的觀點述它們之間的關係。首先Weisberg（2004）主張知是創意表現的基本要素，創意與知之間存在著一種張的關係。知作為創意新構想的建構磚塊，但為使磚塊真正有用，把這些舊有想法結合在一起的灰，其黏性就能過強。因此如果個人希望在某個域上生產出新想法或新東西的話，需要具備該域的知。但是過多的知和
9、經驗會人習以為常而自察，反而無法超越刻板反應，因此創造被假定為一種倒U 字形的曲線，最大的創造表現是在至中等的知範圍上。另外，有許多針對創意域上發展的研究文獻中，發展出一種專家水準的十原則（潘裕豐，1996；Hayes,1989）。在這些研究中有一個共同的發現，創意人在生產出其第一個重要作品前，皆已在該域中有著一段長時間的研究或接觸，這個現象指出必須在個人接觸的域上擁有深厚的知，才足以做為創作能的基礎。從這個角得到的結是發展至專家，大的域特定知是創造性表現的先被條件。愛因斯坦曾：想像比知重要，其間認為知是創意的必要條件，但是是充分條件。只有加上對知的充分想像，才能醞釀出好的創意產品。肆、創意思
10、考的程與創造模式創意思考的程如何產生， 研究者綜合許多學者提出他們的看法（陳安，1998；Ambile, 1983；Guilford, 1967；Parnes, 1967；Olson,1980；Wallas, 1926）所得認為創造過程可以涵蓋為（一）界定問題，（二）尋求擴散性的解題策，（三）最佳方案的取得，（四）聚性的評估與綜合評價，找出最佳創意，（五）動。個人主張創意程是創意實踐的道，走在這條創意之上，正確的創意工具的使用可以增進創意的產生。認為創意思考程就是一個問題解決的過程，這當中的程在創意的產生各扮演同的角色與意涵。每個階段可以運用同的思考技法與思考工具作為程當中的催化劑。吾人可以在
11、同程或時機運用同的創意思考技法（工具）進問題解決的思考。這對於創意思考與問題解決的產生比較能產生有效性的思考。伍、創意思考工具思考工具的運用可以有效的增加創意的產生，基本上可以將思考的技法分為使暢的思考方法、變通的思考、獨創的思考方法和精密的思考方法。考許多學者的研究（原，1991；加藤昌治，2003；高橋誠，2004；Olson,1980），認為可以依其功能分為暢的思考法、變通的思考法、獨創的思考法和精密的思考法。創造思考提出看法與策，下就舉其其中較為常用及有效的創意思考教學隅策略作概的明：一、腦激盪術：腦激盪法（Brainstorming, BS），英文原意指突發性的腦風。是一家美國廣告公
12、司的創始人，Osborn 在1938 所提出。BS 法強調用集體擴散性思考的方式，產生大的想法，再經由思考的相互激發，引導出新穎且特別的構思。腦激盪法適用於個人或團體思考。過程中鼓團體成員提出多樣構想，並侷限思考的空間，且鼓想出越多主意越好。腦激盪法的具體原則有四點：(1)延緩批判：為讓主意容產生，所以在團體中任何判斷必須延至所有加者發表其意後，並待整個活動快將完結前，才共同選出最佳的構想。(2)歡迎自由想：即使與者所提出的意很奇特或怪，我們並限制或批評合常、實際或可笑的頭，因為此意常會觸發其他人的感。(3)意越多越好：意越多，得到最佳的解決方法的可能性亦越高。(4)統合與改進：團體的成員互相
13、鼓發表及交意，用改進別人的意使成為自己的意，或者結個或三個以上的思考、看法而產生新的主意、看法或方案。以下簡易介紹其主要內容：（一）意義：腦力激盪術（Brainstorming）是指一群人或一個人運用腦力，做創造思考，在短暫的時間內對某項望提的解決，提出大量構想的技巧。（二） 功能：1.連鎖反應2.協力作用 1+1=3（三）原理與規則1.二項原理：a.延遲判斷 b.量中求質2.四大規則：a.禁止批評 b.自由運轉異想天開c.多多益善 d.組合與改進（四）二階段1.構想產生階段2.構想評價階段（五）構想的處理原則：不輕易放棄荒誕構想；活用與轉換（六）構想的評價方式可運用下列方式進行評鑑1.Hig
14、h-lighting 2.A.L.U. 3.KJ法 4.配對比較分析法（七）成功的腦力激盪術需要具備之內容有：1.主席發動思想列車2.秘書3.題目的選定4.小組成員（八）腦力激盪術實施重點1.有容乃大 2.強調Software下表乃是進行腦力激盪術時使用的作業單：表一、書寫式腦力激盪術主題：點子（一）點子（二）點子（三）1.2.3.4.5.6.二、心智圖法（Mind Mapping）：心智圖法是一種激思考及幫助整合思想與訊息的方法，也可是一種觀圖像化的思考策（孫易新，2005；妃譯，1997）。此方法主要採用圖誌式的概，用線條、圖形、符號、顏色、文字、字等各樣方式，將意和訊息快速地用上述各種方式摘要下，並成為一幅心智繪圖（MindMap）。這樣的心智繪圖，在結構上具備開放性及系統性的特點，讓使用者能自由地激發他/她的擴散性思考，發揮其想，又能有層次地將各想法組織起，以激大腦作出各方面的反應，從而得以發揮全腦思考的多元化功能。圖一、心智繪圖範例圖
