《法律的名言》由会员分享，可在线阅读，更多相关《法律的名言（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、<p> 关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。孟德斯鸠（法）论法的精神3.法律只不过是我们意志的记录。卢梭（法）社会契约论4法律是人民意志的自由而庄严的表现。罗伯斯庇尔（法）革命法制和审判5.所谓人的法律，是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。斯宾诺莎（荷）神学政治论9.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子（战国）管子·禁藏10.律者，所以定分止争也。管子（战国）管子·七臣七主11.守一而制万物者，法也。鹖冠子（战国·楚）鹖冠子·度一12.法令所以导民也
2、，刑罚所以禁奸也。司马迁（汉）史记·循吏列传13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固（汉）汉书·刑法志14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。傅玄（晋）傅子·法刑15.法，国之权衡也，时之准绳也。吴兢（唐）贞观政要·公平16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修（宋）剑州司理参军董寿可大理寺丞制17.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。亚里士多德（古希腊）政治学18.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。西塞罗（古希腊）法律篇19.法律的真正目的是诱
3、导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那（意）神学大全20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。贝卡利亚（意）论犯罪和刑罚21.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克（英）政府论22.假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。洛克（英）政府论23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。罗伯斯庇尔（法）革命法制和审判24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。格老秀斯（荷）25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。歌德（德）歌德的格言
4、和感想集26.国因法律而昌，法律因人而贵。日莲（日）立正安国论27.法令者，民之命也，为治之本也。（战国）商君书·定分28.车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。尸佼（战国）尸子29.法者，治之端也。荀况（战国）荀子·君道30.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。韩非（战国）韩非子·守道31.水者火之备，法者止奸之禁也。桓宽（汉）盐铁论·申韩32.刑一而正百，杀一而慎万。桓宽（汉）盐铁论·疾贪33.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮（三国·蜀）便
5、宜十六策·赏罚34.石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。刘禹锡（唐）砥石赋35.小恶不容于乡，大恶不容于国。苏轼（宋）策别安万民六36.法立于上则俗成于下。苏辙（宋）河南府进士策问三首之一37.疏法胜于密心，宽令胜于严主。吕坤（明）呻吟语·治道38.在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。柏拉图（古希腊）法律篇39.法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。柏拉图（古希腊）法律篇40.如果法律是非正义的，它就不能存在。奥古斯丁（古罗马）论自由意志41.凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。托马斯·莫尔（英）乌托邦42.法律之明了，不
6、尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。霍布斯（英）利维坦43.法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。雪莱（英）人权宣言44.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠（法）论法的精神45.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠（法）论法的精神46.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。罗伯斯庇尔（法）革命法制和审判47.如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。大仲马（法）马希里选集48.当秩序成
7、了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。罗曼·罗兰（法）哥拉·布勒尼翁49.法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。黑格尔（德）法哲学原理50.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。黑格尔（德）法哲学原理51.没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。柯勒（德）法律概念52.法律应该是铁的，像铁锁那样。高尔基（苏）我的大学53.法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。庞德（美）通过法律的社会控制法律的任务54
8、法律的生命不是逻辑而是经验。霍姆斯（美）普通法55.圣人能生法，不能废法而治国。管子（战国）管子·法法56.法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁（汉）史记·酷吏列传57.凡法始立必有病。韩愈（唐）钱重物轻状58.法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡（唐）天论上59.法小弛则是非驳。刘禹锡（唐）天论上60.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。宋祁（宋）宋景文笔记61.法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。崔敦礼（宋）刍言62.法者，辅治之具，当以教化为先。薛瑄（明）读书录63.法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。沈从文（现代）沈从文文集16
9、4.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 拉伦茨 65.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼 66.法律的真理知识，来自于立法者的教养。 黑格尔 67.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 萨维尼 68.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 强森 69.法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 哈耶克 70.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 伯尔曼 71.法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 陈弘毅 72.法律
10、职业的社会地位是一个民族文明的标志。 费尔德 73.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 边沁 74.在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。 滋贺秀兰 75.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 霍姆斯 76.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。 波斯纳 77.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 布鲁纳 78.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 庞德 79.在一个法治的政府之下，
11、善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。 边沁 80.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。 拉德布鲁赫 81.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。 阿奎那 82.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。 亚里士多德 83.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。 劳伦·却伯 84.法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。 查士丁尼 85.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 德沃金 86.法发展的重心
12、不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。 埃利希 87.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。 李普曼 88.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 斯宾诺莎 89.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。 西塞罗 90.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。 马基雅弗利91.宪法，就是一张写着人民权利的纸。 列宁92.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 康德93.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家孟德斯鸠94.法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
13、它必须具备成长的原则。                  著名大法官卡多左95.法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者96.为了正义，哪怕它天崩地裂！古罗马格言97.法律之内，应有天理人情在。安提戈捏98.法谚云，法
14、律是最低的道德要求。自己不能成为自己案子的法官。法谚99.任何人不得转让超过自己权利之权利。100.没有程序的正义就没有实体的正义。法谚101.法不禁止即自由。 法谚102.法无授权不得为，法无禁止不得罚。103.在法庭上，只有证据，没有事实。 法谚104.约定必须遵守。 法谚105.特例不应成为立法之依据。 法谚106.以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。卜思天·儒佩基奇107.只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。法马布利108.你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。法伏尔泰109.那不知道自己缺乏自由之意志的人
15、才是真正的贫穷者。德尼采110.人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。卢梭111.法律应当与道德保持一致。 美富勒112法律应当与权利保持一致。 美德沃金113,法律应当与正义保持一致。 美罗尔斯公平正义公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）公与平者，即国之基址也（清·何启）人平不语，水平不流（宋·释惟白）平出于公，公出于道吕氏春秋正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）持心如衡，以理为平（明·刘基）平而后清，清而后明（宋·司马光）水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒三国志不看人行事（俄罗斯俗语</p>
