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1、 你可知“macau”不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲，母亲！ 七子之歌七子之歌 闻一多闻一多 闻一多先生简介 闻一多(18991946)，本名 家骅，著名诗人、学者、爱国民 主战士。1899年生于湖北省浠水 一个“世家望族，书香门第”。五四 运动时在北京清华大学读书时即 参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任 青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始， 他在昆明西南联大任教。 1943年后，
2、因目睹蒋介石反动政府的腐败， 奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗 争。1945年7 月15日被特务暗杀。 青岛闻一多像青岛闻一多像 清华大学校园内闻一多像清华大学校园内闻一多像 云南大学的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身 诗人诗人 新诗集红烛红烛 死水死水是 现代诗坛经典 之作。 1925年 3月在美国留 学期间创作了 组诗七子之七子之 歌歌，表达了 深挚的爱国之 情。 学者学者 1932年到清华任教后 ，开始全力专攻古典 文学。学术著作有 神话与诗神话与诗唐诗杂唐诗杂 论论楚辞校补楚辞校补 古典新义古典新义等。他对 周易周易诗经诗经 庄子庄子楚
3、辞楚辞四大 古籍的整理研究（后 汇成“新义”），被郭 沫若称为：前无古人前无古人 ，后无来者，后无来者。 民主战士民主战士 他一身正气，抗 战蓄髯八年。 1943年以后，面 对国民党统治的 日益腐朽，拍案 而起，走出书斋 ，投身到反对独 裁、争取民主的 革命洪流中去。 1946年7月15日, 在昆明被国民党 特务刺杀身亡。 闻一多 诗人诗人 学者学者 民主战士民主战士 红烛红烛 这样红的烛！这样红的烛！ 诗人啊！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 可是一般颜色？ 红烛啊！红烛啊！ 是谁制的蜡 是谁制的蜡给你躯体给你躯体 ？ 是谁点的火 是谁点的火点着灵魂点着灵魂
4、 ？ 为何更须烧蜡成灰， 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 然后才放光出？ 红烛啊！红烛啊！ 既制了，便烧着！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧破世人底梦， 烧沸世人底血 烧沸世人底血 也救出他们的灵魂， 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 正是泪流开始之日。 这是一沟绝望的死水 ， 清风吹不起半点漪 沦。 不如多扔些破铜烂铁 ， 爽性泼你的剩菜残 羹。 这是一沟绝望的死水 ， 这里断不是美的所在 ， 不如让给丑恶来开垦 ， 看他造出个什么世 界。 闻一多闻一多
5、死水死水 臧克家臧克家(1905(19052004 )2004 )，现代著，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗 歌和民歌。歌和民歌。19321932年开始写新诗，以一篇年开始写新诗，以一篇 老马老马成名，成名，1933 1933 年出版了第一部年出版了第一部 诗集诗集烙印烙印，这是他最，这是他最 具影响的作品。此后，他具影响的作品。此后，他 陆续出版的诗集，长诗有陆续出版的诗集，长诗有 罪恶的黑手罪恶的黑手、自己自己 的写照的写照、泥土的歌泥土的歌 、生命的零度生命的零度等十多等十多 部。部。 衰微（）赫然（） 迭起（）卓越（） 锲而不舍（）小楷（）
6、沥尽心血（） 慷慨淋漓（ ） 迥乎不同（） 目不窥园（） 兀兀穷年（） zhu ki w shuih di qi l kng ki ln l jing ku （读准字音） 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的 说和做的？ 2.由此来看，文章可分为几个部分？每 个部分是怎样衔接起来的？ 文章是从作为学者和作为革命文章是从作为学者和作为革命 家两方面论述闻一多先生的说和家两方面论述闻一多先生的说和 做的。做的。 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“ 说”和“做”。 两部分之间用了七、八、九三个段落过 渡。第七段承接上文小结，第八、九段开 启下文。(用这些高度概括的话过渡，它 的好处在：连缀
7、紧密，脉络清楚，过渡自 然。把闻一多先生作为学者和作为革命家 方面的情况用极其简明的语言并列地提出 来，给读者以深刻的印象。) 第二部分第二部分（8-208-20）记述闻一多先生作为革命记述闻一多先生作为革命 家方面的家方面的“ “说说” ”和和“ “做做” ”。 学 者 革命家 写写唐诗杂论唐诗杂论 写写楚辞校补楚辞校补 起稿传单起稿传单 大会演说大会演说 说了就做 敢说敢做 言行一致 口的巨人 行的高标 做了再说 做了不说 （1-7） （8-18） （19-20） 参加游行参加游行 写写古典新义古典新义 ? ? 闻一多先生的事迹很多，作者为闻一多先生的事迹很多，作者为 什么只选取这六件事什
8、么只选取这六件事? ? 闻先生一生经历复杂，著作繁多，闻先生一生经历复杂，著作繁多， 可以记述的事很多。作者从大量材料中可以记述的事很多。作者从大量材料中 只选取了六件事，可见作者所选材料，只选取了六件事，可见作者所选材料， 讲究典型性，以少胜多讲究典型性，以少胜多；六件事根据表；六件事根据表 现的中心的需要现的中心的需要有详有略有详有略。 1. 作为学者的闻一多，在“说和做”上的 主要特点是什么？为表现这一特点，作 者选取了哪些材料来证明？ “做”了再“说” 、“做”了也不 “说” 2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十 年如一日潜心研究学术，目的是什么？ （用原文答） 闻先生研究学术的目的
9、是闻先生研究学术的目的是“ “要给衰微的民要给衰微的民 族开一剂救济的文化药方族开一剂救济的文化药方” ”。 为探索救国救民为探索救国救民 的出路而潜心学术，的出路而潜心学术， 取得累累硕果。取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，投身民主运动， 做争取民主的战士，做争取民主的战士， 青年运动的领导人。青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归 变化原因：对社会认识的变化 前期： 后期： 变化: 共同点: 从学者到斗士 言行一致 始终如一 3.说说说说闻一多先生的闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点 前后期思想品格上的主要特点 ，前后期有什么变化？又
10、有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 4.4.这部分的这部分的“ “说说” ”有哪几种含义？有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了 什么的意思。什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有这部分的没有“ “说说” ”主要是赞扬闻一主要是赞扬闻一 多先生的实干精神和谦虚美德。多先生的实干精神和谦虚美德。 这部分的这部分的“ “说说” ”有什么含义？有什么含义？
11、作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一 多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥 责。责。 这部分的这部分的“ “说说” ”主要是赞扬闻一多先生的主要是赞扬闻一多先生的 斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。 叙述、描写叙述、描写抒情化抒情化。作者带。作者带 着对恩师的着对恩师的敬佩敬佩之情和对好友的之情和对好友的 赞美赞美之情写作，能把平常的句子之情写作，能把平常的句子 变得不平常。变得不平常。 5.5.作者在记叙和描写中带上了作者在记叙和描写中带上了
12、自己对闻一多怎样的情感？自己对闻一多怎样的情感？ 本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分 介绍了闻先生写作唐诗杂论楚辞校补古典 新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学 术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神 ，着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美 德和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生 “学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全 一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加 游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的 英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。 两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态 度、无私无畏的斗争精神
13、、澎湃执著的爱国热情以及 言行一致的高尚人格跃然纸上。 本文的中心思想是什么？本文的中心思想是什么？ 本文记叙了闻一多先生的主要事本文记叙了闻一多先生的主要事 略，表现他作为一名卓越的学者，一略，表现他作为一名卓越的学者，一 名革命家的崇高品格，高度赞扬了他名革命家的崇高品格，高度赞扬了他 的革命精神。的革命精神。 研读课文（学生默读，讨论下列问题） 1 1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用 ？ 2 2、作者选取作者选取作为学者研究学问上的作为学者研究学问上的三件事，三件事， 选材的角度是什么？详略安排有什么不同？选材的角度是什么？详略安排有什么不同？
14、 写作写作唐诗杂论唐诗杂论是从是从“ “做做” ”了再了再“ “说说” ”这个这个 角度选材的；其它两个事例是从角度选材的；其它两个事例是从“ “做做” ”了也不一了也不一 定定“ “说说” ”角度选材的。其中第一件事详写，后两角度选材的。其中第一件事详写，后两 件事略写。件事略写。 3 3、“ “作为争取民主的战士作为争取民主的战士” ”的闻一多先生的闻一多先生 “ “说说” ” 的内容与目的是什么？的内容与目的是什么？ 反对独裁，争取民主。反对独裁，争取民主。 文章引用闻一多先生自己的话起笔 ，直接点题，言简意赅。一是运用 比较的方法突出闻一多先生对“说” 与“做”的态度；二是以递进语意表
15、 现他“做了再说”“做了也不一定说” 的特点。起到开门见山，领起下文 的作用。 1.说说下列句子的含义，注意其中加蓝色 部分的意思。 1.那时候，他已经诗兴不作而研究志 趣正浓。 20年代，闻一多写了许多爱国诗 篇。从20年代末起，写诗的兴致减 少了，转入对我国古典文化的深入 研究。 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方。 这是比喻。 比喻闻先生研究学问是为了救国，是 企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方 法。 3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是 在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成 一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的 方法，也还仅仅是走出了第一步。 解释：望闻问切解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等 ； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息 ，并且嗅出病人的气味；，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的 病等；病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等 4、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之 路，“漂白了的四壁”。 深夜只有孤灯相伴
