《语文人教版部编初一下册16、《陋室铭》教学课件2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文人教版部编初一下册16、《陋室铭》教学课件2（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 活动目标： 复习检查：指名背诵 陋室，真的陋吗？ 从哪几个方面来 论述陋室不陋的？ 活动二：步入陋室（现场传 送） 活动目标： 活动二：以记者身份播报陋 室： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。 交往人物之不俗（人） 生活情趣之高雅 （事 ） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境之清幽（景） 陋室不陋 活动二：与文豪面对面现场采访， 读明情操 举例：作者颂自己的陋室，为什么又写 “诸葛庐”、“子云亭”？ 诸葛庐子云亭 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负 文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣 远大抱负 用诸葛庐
2、和子云亭与陋室类比，以“ 诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况 ，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和 抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了 “斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋 。 提示思考： 从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？ 作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什 么含义？ 语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如 之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为， 九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室 ，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。 突出表现了作者高洁傲岸的情操
3、和安贫乐道 的情致。 托物： 言志： 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题） 托物言志托物言志借助某种事物来借助某种事物来 抒发感情或说明道理。抒发感情或说明道理。 总结：这种表明作者志向或感 情的写法是什么写法？ 简单了解:作者怎么样引出陋室的？ 第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 水 比喻起兴 (比兴） 山 仙 水 龙 陋室 德馨 陋室铭陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽 景） 生活情趣（高雅 事） 引古贤以自况 反问点题 交友高雅（不俗 人） 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 活动目标： 活动三：依依话别（作业 ） 1、赠一个雅称。 2、送一块匾额。 3、说一句感受的话。 活动目标： 活动四：齐背课文结束教学 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高, ，水不在深 ， 。 。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。 。南 阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ ？”
