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1、丧 事 习 俗赵福山村内办理丧事，规纳起来，可分四个阶段：第一阶段 堂屋停尸 夜深入殓 一、停尸1.病人在垂危之际，儿女日夜守护在身旁。在确定人死之后，将人搬移到堂屋，躺放于门板或床板上。在没咽气时给死者穿上装老衣裳。不论春夏秋冬，装老衣都是棉的，因为古人认为阴间没太阳，终年寒冷。人死之后，其灵魂就到阴间去了。衣、帽、鞋都必须是布的，不许用皮的。鞋底也不准用皮的，说是穿皮鞋，下辈子转生长蹄子的兽类。若是女性，鞋底绣上莲花，即脚蹬莲花成仙的意思。衣裳不缀扣儿，只缝小布条打结系带便可。装老衣裳穿好，盖上苫单。苫单的颜色以前是黑的或兰的。现在以白色较多。2.蒸一碗小米饭，为的是不能让死者挨饿。再用面
2、捏五个打狗棒，饭碗内插三个，死者双手各拿一个。目的是防止死者的灵魂去阴间的路上被狗咬。再用一个铜钱（或现在的硬币）塞入死者口中，在口里含着，这个钱币称“压口钱”，是让死者带上口粮的意思。为防备死者诈尸乱跑，还要用麻绑上两脚，袢上两手。在死者的头顶前面，摆一张小供桌，放上祭品。点一盏长明灯（灯油以香油为最佳），目前有的以蜡烛代替油灯。3.找纸扎匠给死者开书、铰座迁，都用白纸。开书，过去称开殃榜。其书写排列都是竖排。所开的书，就是三块纸，另有一个位牌和一块扣瓦。第一块纸写的是：东赤木炭南土盆旗 一推四邻物各镇之大吉西生铁刀北堵骨瓶 将此纸贴在座迁的最下端墙上。（女性）原命年月日时授生中华淑德府氏享
3、寿岁内寝痛于年月日时 不禄原命年月日时授生中华处士府君讳享寿岁正寝痛于年月日时 不禄（男性）第二块纸写的是死者的年龄和生死年月日时。对其称谓依照古例将此纸贴在影壁墙的低处。 辰 戌入棺忌四相内亲有服不忌 丑 未第三块纸贴在堂屋的门口一侧下方，分男左女右。写的内容是入殓时所忌讳的外人的属相。（不写属相而写地支名称）例如 本村所忌的属相是按死的月份推算的。有的村则不按月推，而是按死者的属相推。看来并无一定之规，俗语说：“一个马勺一个柄儿，一个师父一个令儿。”此之谓也。此外，再用一块纸叠成灵牌的样式。写上“某某”之灵位，置于供桌上。另外，用一块瓦，上面写上字（符），扣在死者心口处，此为“扣心瓦”。说
4、是防止诈尸和妖邪用的。写法多种多样，扣心瓦下也放一小把笤帚穰。“座迁”就是用白纸剪成若干纸条，按男左女右挂在大门口。以前铰座迁，按死者的岁数，有多少岁，就用多少张绵纸。现在不按岁数用纸，不论岁数多少，都用十余张纸剪成。剪成后，再把一小块木炭绑在上边。座迁，即死者的座位将从阳世迁入阴间。4.招请近族及总理议办丧事。外出找人时，逢人先跪下磕头，不管大小辈。把人招请来，商议确定发送死人的日期，拟出报丧名单，派人分头到各处报丧。报丧要向人家说清死人逝世日和出丧日。确定墓穴后，即动土挖坟，挖坟时，孝子先挖几锨土，然后向众人磕一个头，大家便开始动手挖。（定墓穴有夹葬和排身葬两种方式）。5.挘孝布、破孝，找
5、几个有经验的中老年妇女，挘出孝布（孝褂、孝带、孝帽、孝箍）。本族内，比死者辈份低的都戴孝，男戴孝帽，女戴孝箍。儿子和儿媳，女儿和女婿，除戴孝帽孝箍外，还穿孝褂。以前还用白布瞒鞋，现在已有好多年不瞒鞋了。若是大破孝，就不论与本家族近远，凡是辈份低的及落忙的外姓人都给孝。按老规矩是跪下递孝，接孝者也跪下接孝，这老规矩将渐渐消失。戴孝还有个讲究，主要是女性戴孝箍时打结的位置，要看死孝者是男性还是女性，又要看死者的配偶尚在与否。6.找棚匠师傅搭好灵棚。请厨师拉好菜单。席上用的菜按时准备好。厨灶、桌凳也按时安置好。7.找纸扎匠糊招魂幡和陪葬品。孝子打的主幡称“龙头幡”以前龙头幡内有一长纸条，上写着“西方
6、接引之灵幡”，有的写“先考（妣）某府君（太君）岁之招魂幡”。现在一律都不写了。死者是男性要糊一匹大马，女性糊头大牛，这是死者去另一个世界的交通用具。另外，不管死者是男是女，还必须糊一匹小马，这是出殡头天夜间送死者灵魂赴西方极乐世界而骑的，其余的还糊纸人（童男童女）、金银库、阴宅、棺罩等。8.找吹鼓班吹奏演唱，死者生前劳碌一生，没有享受过，死后让其灵魂享受一下音乐戏曲。有的找一班军乐队、师子会、高跷会。由主家的经济状况来决定。二、入殓将死人装入棺材，这一过程称为“入殓”。一般都在死后第一晚上入殓。若来不及，便在第二天晚上进行。1.先把棺材摆放在灵棚内平地上。村里人们有个说法，棺材大头不朝西就朝北
7、，没有朝东和朝南的。棺材盖撂在一边或斜放于棺材上。用白纸糊一下棺内底和四周。等夜深人静时，即可入殓。2.入殓时，先以被褥棉絮之类在棺内铺舒适，厚度适当，上面着上铜钱或现在的硬币，这些钱币称“垫背钱”。着垫背钱有多种方式。有均匀摆三个的，有摆五个的（中间一个，四周各一个），有摆七个的（摆成北斗星的形状），有的根据死者的岁数，有多少岁，就摆多少个。3.人们认为：人死后有灵性，其灵性即是鬼魂，鬼怕光亮，所以，抬死人入殓时，先把灯关灭，孝男或孝女用新棉花蘸着清水给死者净脸。然后将死者装入棺材，剪断绑脚绳，取出压口钱，再净一次脸。盖上苫单。苫单现在用白色的多，身下铺的用黄色的，此即所谓“铺金盖银”。4.
8、盖棺之前，先由孝子把苫单从死人头部向脚部轻轻拽出于棺材外，使脸露出来。将拽出的多余部份一口气挘下来。然后把这块挘下来的苫单，按哥儿几个分成几份，各自珍藏起来。5.盖上盖，但不许封口。然后开灯，将屋内的小供桌搬移到灵棚内棺材大头底下。将扣心瓦连同笤帚穰放在棺盖中央，烧一些纸钱，入殓就结束了。在炎热的夏季，棺内尸首很快会放出臭味，就先不入殓，暂时放入水晶棺冷藏，待到出殡时才入殓。此时，正当阳光强烈的午时，但有灵棚遮盖天日，入殓并无妨碍。第二阶段 乡邻祭悼 烧马送行本阶段在下葬的前一天进行：一、起灵 起灵就是用两条板凳把棺木支起来。在下葬前一天的上午起灵。二、布置灵棚 在起灵的同时，把灵棚布置好。灵
9、棚正中紧靠棺木挂一大“奠”字，死者之儿女敬献的花圈，靠立在灵棚内。在灵棚的出入口贴上挽联，并悬挂儿女们的挽幛。幛子以黑色为多，幛子两头下垂部分挽两个绣球。幛中间写上挽词。一般就是四个大字。有的把幛子在中央挽一大绣球、西头不挽，若条件许可，棚内还挂上五色吊挂和白色绣球，纸花一类的装饰品，以庄严肃穆为准。“奠”字前头摆供桌，死者遗像立置于供桌里侧“奠”字下边。三、陪灵、伴灵 死者的儿孙和儿媳、孙媳、侄和侄媳等人分男女两班跪于供桌两侧，分男左女右陪灵。死者的女儿、孙女紧守着棺木伴灵哭啼。四、摆设账桌，乡邻祭悼出丧前一天的下午，街坊四邻及死者生前好友陆续前来祭悼，村里人俗称“吊纸”或“烧纸”。吊纸的人
10、拿佯钱票，带着钱。最早先那会儿，端着四个小碟子或小碗，里边盛着食品去吊纸，上世纪七十、八十年代时，拿着两包饼干或二斤油条作祭品，自本世纪初，带食供的已消失，现在全是以现金代替食供。上世纪末，耶酥教传入本村，到本世纪初，教徒已有了一部分，村里死了人，他们去吊唁，不拿佯钱票也不带食供，他们说这些纸票和食供，死人享用不到，全都被魔鬼拿走了。因此这些人只带现金不带佯钱票。那时带二元或三元，后来五元，现在十元或二十元。别人受其影响，也渐渐以现金取代了食物，但佯钱票仍旧带着，这是多数村民与基督教徒的不同之处。在门口摆设账桌，收礼记账。现在又多了一样活儿，即礼金上墙公示于众，这是从本世纪初开始的。乡友前来祭
11、悼，大都是施行磕头礼。司仪用火点着佯钱票，口喊“点纸咧”，祭悼者便双腿跪地连磕四个头，然后起立，两手抱拳，司仪向陪灵者喊“还礼”，陪灵男女就都两手按地，低头拜一下。行磕头礼的都是男性，男性有的在磕头之前大哭几声。女性祭悼，过去都手扶棺木长声哭，边哭边念道。最后由女眷劝止。现在女性吊纸已不进灵棚哭灵，有的行鞠躬礼，有的记上账即走人，男性现在也有行鞠躬礼的，鞠四个躬。磕头或鞠躬，都是四个，这是来源于“神三鬼四”的说法。五、夜烧小马下葬的前一天夜间，烧掉小纸马（不烧大纸马），为死者去另一个世界送行。按以前的老套数，先给马准备好草料，在途中食用，并准备好“岁岁饼”，死者有多大年岁，就做多少个“岁岁饼”
12、。现在以小块饼干代替小饼。将草、料、“岁岁饼”全都着在马背上的纸袋子里。等夜深人静，就开始烧小马。在烧小马之前，先关灭灯（因鬼魂怕光），孝子抱着小马，在灵棚内先逆时针绕走三圈儿，再顺时针绕走三圈儿，边走边对马童低语，叫他好好拉着马。转完了圈儿，就一直走出大门外，放下纸马，剪断绑着马腿的麻绳，然后引火把小马全烧光，边烧边低语，让死者“一路走好”。烧了小马，把死者送走了。吃了岁岁饼，开灯，此项过程结束。过去人们抢着吃岁岁饼，说吃了胆大长寿，现在人很少吃这些小饼。第三阶段 亲戚吊唁 出殡下葬这一阶段，在出丧日那天进行。出丧一般在第三天或第五天，有的在第七天，由家庭各方面因素决定出丧日期。一、烧天明纸
13、本日即将把死者葬入坟墓，即最后与死者永久告别，死者家人因思亲难以入睡，天一拂晓，一家人就在灵前烧冥纸哭祭一场，此谓烧天明纸。头天晚上包好了饺子，这天烧纸，把饺子煮熟，全家一起吃。这就是所谓吃天明饺子。二、亲戚吊唁通过报丧，各地亲戚得知下葬日期，到出丧下葬这天上午，亲戚们纷纷赶来吊唁。过去以包子、幛子为祭礼，现在以现金代替实物，带上佯钱票，有的还带方便面、花圈、花篮等，最主要的是死者的女儿摆的供最大。亲戚们在账桌上交了礼金，就进灵棚烧纸吊唁。男性仪式，有磕四个头的，有先跪哭几声再磕头的，有鞠四个躬的，有四磕八拜的。女性仪式，是在灵旁手扶棺木哭灵，现在有的女性也同男性一样在灵前磕头或鞠躬的。亲戚带
14、的礼品若是双件，折回一件，礼金重者，回点小礼儿。孝子和儿媳要给前来吊唁的亲戚递孝，按事先安排的破孝辈份，跪下递孝。男性亲戚由孝子递，女性亲戚由儿媳递。亲戚吊唁后，随时安排他们进入筵席就餐。这天，从各地来的人较多，吹打班的演员和吹奏者就十分卖力，吹的、唱的、舞的，都想献出一手绝活儿，当然他们也是为了多得几个赏钱。三、出殡前的准备 出殡的时间都是在下午。吃了中午饭，就赶紧准备和办理这些事情：1.安排的出丧用车要准时到位。主家支付加油费。2.找定两个搀丧的人，搀扶打龙头幡的孝子，这两个人由孝子的表兄弟担任。从出殡开始一直搀到墓地。同时找出抱遗像的。3、司仪把五色粮食、野饭罐、买道钱、硬钱币和所开的“
15、书”连座迁全装在一个篮子里（以前是装在粮食斗里）。五色粮即五种粮食粒，要带皮的，不要豆类。装入小布兜内，用五色线绑上口。野饭罐，是在一个小陶磁罐内装上饭菜和馒头，现在用罐头瓶作野饭罐。买道钱，是在出丧途中撒的，用白纸铰成，男性死者，铰成圆形，内铰一小方孔，女性死者，铰成正方形，内铰一小圆孔。硬币不拘数，少则三、五个即可。4、找的抬重的杠头、杠夫，让他们优先进入筵席。还有挖坟的人员，把坟挖好后，赶快进餐。5、请演员在灵前唱悲歌，或唱古装戏“吊孝”，若唱得卖力或掉了泪，主家和亲戚付给赏金。若唱“吊孝”，主家出孝衣作服装。6、念悼词。有的孝子准备了悼词，则念给死去父亲或母亲。7、装钱柜。死者的女儿和侄女把佯钱票一张一张地装入纸钱柜，一边哭一边慢慢地往里装，并有吹打班在一旁奏哀乐。8、亲友吊纸。总理或司仪喊“亲友吊纸”，所有的小辈亲戚在灵前跪下哭祭。9、撤供。供桌上摆的供品，出殡前赶紧撤光。10、封棺。封棺俗称“封口”，即用钉子把三个封板钉在棺盖两边，死者是男性，就在其左侧钉两个封板，是女性，在其右侧钉两个封板。封口时，孝男孝女向棺内死者喊“躲钉”。四、出殡把棺盖封好，随即出殡。1、总理或司仪喊一声“起灵”，门口便燃放鞭炮，执龙头幡的孝子出门口
