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1、,论语十二章,一、情境导入,相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍中发现只有半部论语,所以世有“半部论语治天下”之说。,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”,相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍中发现只有半部论语,所以世有“半部论语治天下”之说。,二、走进孔子和论语,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三
2、千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修诗、书,定礼、乐,序周易,作春秋。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。,论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(孟子、中庸、大学、论语)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。,论语 现在通行的论语20篇,内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应
3、答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”,三、朗读全文 1.读准字音和节奏 2.读懂文意,四、研读文本 疏通文意,1.子曰:“学 而 时习之,不 亦 说 乎 ?有 朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不知而不 愠, 不亦君 子 乎 ? ” (学而),按一定的时间复习,先生,指孔子,yu,通“悦”,愉快,生气,发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解(我),孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?,2.
4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而 不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,我,每天,泛指多次,自我检查,反省,自己,wi,忠心,尽心,真诚,诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,替,(学而),3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政),有:同“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。 逾,越过,超过;矩
5、,规矩,规范。,译文:,孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。”,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,做,成为,得到新的理解与体会,旧的知识,5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”,(为政),却,表示转折,就,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从,有害,子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”,子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而
6、无所得,只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (雍也),孔子说“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭, 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”,箪:,古代盛饭用的圆形竹器。,堪:,忍受,7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也),孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”,之:,代词, 的人,者:,代词,它。这里指学问和事业。,好:,喜欢,爱好。,乐:,以 为乐趣,8.子曰:“饭疏食
7、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而),饭疏食,饭,这里是“吃饭”的意思,作动词。疏食即粗粮。 水:古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。 曲肱:肱,音gng,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。 于:对,对于。,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,9.子曰: “三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改 之。”(述而),走,一定,在其中,那,好的方面,优点,学习,那,试试自己来翻译,子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人一同走路,其中必
8、定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”,10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕),孔子在河边说:“时光就像这流去的河水一样, 日夜不停呀。”,川:,河。,逝:,流逝。,斯:,这,指河水。,舍:,舍弃。,11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕),孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”,三军:,军队的通称。古制,12500人为一军。,匹夫:,普通的人,男子汉。,12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (子罕),子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中
9、了。”,笃:,忠实,坚守。,切问而近思:,恳切的提问,多考虑当前的事。,仁:,仁德,五、知识梳理,1.论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是儒家的重要经典之一。,类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体,2、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,这句话说了哪几个方面的问题?,重点字词:时、习、说、朋、知、愠、君子,学习的方法 学习的乐趣 个人的修养,3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,曾子每天从哪三个方面反省自己?,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求?,忠(尽心力)信(诚实
10、) 习(温习),4.这句中所包含的成语:,三省吾身,5、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,6、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,重点字词:罔、殆,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者改之。” 述而,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度?,随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。,8.这句话中包含的成语:,三人行,必有我师,说 ,三、通假字,有 ,四、背诵全文,悦,又,而,不知而不愠,温故而知新,六、学以致用,1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与
11、思考应紧密结合,因为 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: . 4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 .,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,5、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:,有朋自远方来,不亦乐乎,特殊句式,省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,一词多义,为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知
12、 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,词类活用,传不习乎 传:动词-名词,传授的知识 饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭 好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以为乐,词类活用,学而时习之 时:名词-状语,按时 吾日三省吾身 日:名词-状语,每日 温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会,古今异义,匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三,古今异义,饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体,古今异义,不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 可以为师矣 古:可以、凭借 今
13、:可能、许可,通假字,不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间,七、小结,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两种:,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆。,学而时习之,学习态度:,三人行,必有我师焉。,有朋自远方来,不亦乐乎,3、名言警句类 用于学习态度: 三人行必有我师 用于学习方法:学而时习之 温故而知新 用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎,