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1、第十讲 加强道德修养 锤炼道德品质,程立显,和谐社会的六大基本特征,民主法治 公平正义 诚信友爱 充满活力 安定有序 人与自然和谐相处,教材第四章要点,1. 道德及其历史发展; 2. 中华民族优良道德传统; 3. 社会主义道德; 4. 公民道德的基本规范; 5. 公共生活中的道德规范; 6. 公共生活中的法律规范。,伦理学：关于道德的科学,什么是道德？ 道德是什么？（道德力，道德资本） 为什么要讲道德？（对个人，对社会） 怎么样讲道德? (理论修养, 实践磨练） 什么是伦理学？ (道德理论) 伦理学有哪些？ (个体社会伦理学),当代大学生道德修养的基本内容 （一）马克思主义伦理学的基本原理；
2、（二）社会主义道德的基本原则； （三）公民道德的基本规范。,关于马克思主义伦理学的 三条基本原理,1. 经济关系决定论; 2. 道德能动作用论; 3. 权利义务统一论。 由此得出三点结论：,以公正为核心的伦理学范畴体系 义利统一论的道德观 个人价值和社会价值的统一,公正的内涵 以公正为核心的马克思主义伦理学范畴 体系 义利统一论的道德观 社会价值和自我价值的统一,公正的内涵 什么是公正呢？,首先，在任何道德体系中，公正是协调人际关系、个人同社会集体关系的指导原则和行为规范； 其次，由于公正在道德规范体系中的突出地位，公正遂成为道德评价的重要标准，也是道德的起码标准。凡涉及两人以上利害关系的行为
3、，要判断其是否合乎道德，是不是“善”行，首先要看它是否符合“公正”的要求； 第三，作为道德规范，公正是对社会人际关系应有状态的描述，因而又具有理想性的因素，特别是代表社会发展方向的先进阶级的公正要求，往往以道德理想或道德目标的形态出现，动员和鼓舞人们为社会进步而斗争。,以公正为核心的马克思主义伦理学范畴体系,美国学者L.C.麦克唐纳正确地指出：“马克思的道德力量事实上是由于他的全部著作都是一种正义的呼声。”这种正义的呼声、公正的追求，是马克思主义伦理学的真谛所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础的马克思主义伦理学，正是以公正为核心，构建了包括善（恶）、权利、义务、良心、荣誉、幸福等在内
4、的范畴体系，才透过数千年来纷纭复杂的道德现象，第一次科学地揭示了道德的本质，阐明了道德发生、发展的客观规律。,伦理学道德善公正,权利（自由、平等、尊严）,义务（同情、诚信、责任）,良心荣誉幸福,恶,义利统一论的道德观,马克思主义伦理学在公正观上主张权利和义务的统一。既然如此，它在义利关系问题上，必然同重义轻利的传统观念相对立，而主张义利统一论的当代道德观。,一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德；它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。,要建设社
5、会主义道德，就要坚定地确立起义利统一论的道德观；对于社会主义市场经济的建立和发展来说，这种道德观的确立与否尤其至关重要。义利统一论的道德观的要义是：把社会主义道德建立在社会主义物质利益原则之上，使之维护和促进国家、集体和个人利益的三结合，既要把国家和社会集体利益放在首位，又要尊重和保障社会成员的个人利益，充分体现“目的和手段的统一，社会利益和个人利益的统一，享受和劳动的统一，权利和义务的统一，自由和纪律的统一”这样的社会主义原则；一句话，义中有利，义利并重，道义原则和物质利益原则的密切结合。,不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确道路。现在，许多
6、人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是，也有不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。,社会价值和自我价值的统一,义利统一论的道德观在处理人生价值问题上 的道德要求，是人的社会价值和自我价值的统 一，表现为人作为目的和作为手段的统一，人的 贡献和索取的统一，以及人的劳动和享受的统 一。,工人生产得越多，他能够消费的越少；他创造价值越多，他自己越没有价值、越低贱。,什么是社会价值？,社会价值就是指一个人的思想、言行、活动等对社会、他人的积极意义、效用或有用性，即对后者的需要的满足、对后者的有效付出。,什么是自我价值？,自我价值是一个人的思想、言行、活动等直接
7、或间接地（通过社会或他人）产生的对自身发展的积极意义、效用或有用性，即对自身需要的满足。,结论：社会价值和自我价值、贡献和索取是两对辩证统一的概念，每组概念之间都是相互依存、相辅相成、相互转化、互为目的和手段的关系，不可把它们对立起来。从马克思主义伦理学关于社会价值和自我价值相统一的观点出发，我们的道德教育要鼓励人们既重视社会价值，也重视自我价值。为此，在倡导无私奉献精神、号召人们为社会多作贡献的同时，社会有责任创造条件，充分尊重和满足个人的各种价值需要，帮助人们追求和实现自我价值。,二 关于社会主义道德的基本原则,学术界一般认为，面对人与人、人 与社会、人与自然、群体与群体等等多 方面、多层
8、次的道德关系，社会主义道 德规范体系的基本原则除了众所周知的 集体主义，至少还应包括人道主义、诚 实守信和公平正义等三条原则。,1. 集体主义 (社会主义, 爱国主义) 2. 人道主义 3诚实守信 (诚信) 4. 公平正义 (公正),人道主义原则的核心要求就是要尊重人权、保障人权，进而做到一切以人为本，即一切以人为目的，以实现人的权利为目的。,人道主义原则,由于人道主义原则得到普遍确认，早在1989 年，中国政府就郑重宣布：“我们不认为自由、民 主、人权是资本主义国家的专利。社会主义国家 也应该是自由的、民主的，享有充分的人权。” 随后又有过多次类似宣示，迨至2004年3月经修改 后的中华人民
9、共和国宪法，更把“尊重和保障 人权”庄严地规定为国家和政府的职责。这是我国人道主义和人权事业的巨大进步。,首先，这意味着我们对人类近代文明的优秀传统的认同，因而大有助于我国传统伦理文化的现代转型； 其次，人道主义作为道德价值的核心，为科学的道德体系奠定了基础，既有利于克服我国传统道德中无视人权和人的尊严等反人道的弊端，又有利于抑制市场经济体制的负面影响可能产生的反人道的弊端； 第三，宣传和贯彻人道主义原则，有利于克服以往道德教育中长期存在的片面强调集体利益至上、抹煞个人权益的错误倾向，从而有利于正确把握集体主义的价值导向。,诚信原则,当前人们强烈关注的“诚信”，主要是社会转型期 暂时缺位的现代
10、诚信美德。事实上，当今社会最为匮 乏的并不是（或者说主要不是）家庭成员、同乡、同 学、朋友、老部下、老上级等私人关系领域内的诚 信，而是社会公共生活中法人的诚信，尤其是企业、 政府机构及其官员对其广大服务对象的诚信。,正如一位经济学家所说，在市场经济中，信用是对交易者合法权益的尊重与维护，信用体系的崩溃与瓦解将对经济生活带来灾难性后果，在信用的“崩盘”中没有赢家可言。,在当前的社会大环境下，就大学 生的个体伦理而言，诚信问题也相 当突出，诚信与否也成了影响大学 生成才与发展的大问题。,现代道德所讲的“诚信”是在公正原则指导下的“诚信”，是行使权利、履行义务的“诚信”，欺诈和背信行为肯定是侵犯权
11、利、逃避义务之举，肯定是对公正原则的粗暴践踏。因此，可以断言，公正原则落实之日，就是诚信美德回归之时。,公正原则,在当代中国的社会主义道德体系中，诚信和公正（或者叫社会公正）同属基本原则。一般认为，诚信是道德的底线、公正的基础。然而，如前所述，光讲诚信，并不能必然地导致现代的权利平等和社会公正；而有了社会公正，权利就有了保障，种种不公正的背信弃义行为就失去了赖以滋生的温床。因此，应当说，公正原则比诚信原则更具有决定性意义。,当代中国的公正原则本质上代表了广大人民群众的道德愿望和根本利益。它阐明了当代中国社会主义制度的应然状态，既是全社会现实的行为规范，又是全国人民共同追求的社会价值目标。这种融阶级性与人民性、现实性与理想性于一体的公正原则，揭示了社会主义道德所认可的社会成员的权利和义务的均衡状态, 指明了人们应有的权利义务观念, 从而为一切社会利益（物质的和精神的）的合理分配提供了价值尺度。它蕴含着巨大的道义力量，鼓舞着全国人民为清除腐败和一切不公正现象、推进现代化事业而共同奋斗。,公正原则大致包涵三项基本内容： 充分发展民主, 切实施行法治。,(2)坚持按劳分配为主、多种分配方式并存的分配原则；鼓励多劳多得、勤劳致富、守法致富，保护一定限度的合法的非劳动收入，反对一切非法收入。,(3) 健全社会调节系统，发展社会保障事业。,谢谢大家,
