《青海省平安县2016-2017年高二历史上学期期中试卷(含解析)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《青海省平安县2016-2017年高二历史上学期期中试卷(含解析)（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、青海省平安县2016-2017年高二上期中历史试卷（解析版）一、选择题1、礼记礼运把禹作为 “天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ） A、设置官职B、建立武装C、禹死启继D、制定刑法2、商王通过占卜决策一切政治事务，反映了商朝政治的特点是（ ） A、以禅让的方式传承王位B、神权和王权密切结合C、王权开始在一姓中世袭D、国家已成为帝王的私产3、下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是（ ） A、“周公立七十一国”B、山东素称“齐鲁大地”C、“裂都会而为之郡邑”D、“诸侯朝于天子，曰述职4、新版电视剧红楼梦中有“宝玉抢读贾环四不象灯谜”的场景。贾宝玉
2、和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但在剧中两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是（ ） A、分封制的影响B、个人素质的差异C、宗法制的影响D、封建家长的喜好5、秦朝的郡县制比西周的分封制更适应封建集权政治的需要，最主要的原因在于（ ） A、郡县官吏必须对上一级负责B、郡县是地方行政管理机构C、郡县官吏与皇帝是臣与君的关系D、郡县官吏完全由中央和皇帝控制，官吏不能世袭6、“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指（ ） A、郡国并行制度B、中朝制度C、刺史制度D、察举制度7、美国历史
3、学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（ ） A、君主专制B、中央集权制C、分封制D、宗法制8、下列有四幅中国历史上关于皇权和相权的消长图，正确的一幅是（ ） A、B、C、D、9、高一某班四位同学分别撰写了关于中国古代政治制度方面的历史论文，其中论文标题明显错误的是（ ） A、浅议商代的政治制度B、趣谈周武王与分封制C、论隋唐三省六部制得历史影响D、试论清代丞相与军机大臣的权力制衡10、历史发展证明，提高官员文化素质有助于提高
4、政府管理水平和执政能力。下列我国古代的选官制度中能体现这一认识的是（ ） A、世官制B、察举制C、九品中正制D、科举制11、元史张雄飞传记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是（ ） A、监察官吏B、征收赋税C、行政管理D、笔录政事12、元代设置的管辖西藏地区事务的中央机构是（ ） A、宣慰司B、门下省C、宣政院D、枢密院13、明代内阁和清代军机处的共同之处是（ ） A、统领六部，处理各种政务B、参与决策，并负责朝廷日
5、常事务C、参与机要政务，但没有决策权D、负责各地的军政事务14、铁犁牛耕是农业耕作技术的革命性突破，在中国最早出现于（ ） A、商朝时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、隋唐时期15、史书记载，有先贤“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”，从此出现了中国的原始农业。这个人是（ ） A、黄帝B、大禹C、周公D、神农氏16、唐代诗人王绩在田家一诗中写到：“倚床看妇织，登垅课儿锄。”对诗中反映的生产模式表述错误的是（ ） A、生产中存在雇佣与被雇佣的关系B、以家庭为生产生活单位C、生产目的是为了生活的需要和交纳赋税D、农业和家庭手工业相结合17、我国奴隶社会的土地制度在春秋时期瓦解的根本原因是。（
6、） A、大量“公田”被抛荒，“私田”增加B、铁犁牛耕的使用推动了生产力的发展C、各国推行税制改革D、贵族争夺土地18、范喜良是战国时期秦国的一位农夫，他可能使用过的日常生产生活用品是（ ） A、铁锄B、曲辕犁C、翻车D、棉布19、中央电视台曾有一则广告语：“拜水都江堰，问道青城山，四川旅游依然美丽”。广告中提到的都江堰是中国古代著名的水利工程，它最早形成于。（ ） A、春秋B、秦朝C、西汉D、战国20、中国获得“丝国”的美称，始于（ ） A、商朝B、秦朝C、汉朝D、唐朝21、唐代名句“夺得千峰翠色来”描绘的是。（ ） A、我国古代精湛的青铜器铸造技术B、唐代越窑青瓷的美丽色彩C、一种绿色丝绸产
7、品D、著名的“唐三彩”22、棉布成为百姓主要布料是在：（ ） A、汉朝B、唐朝C、宋朝D、明朝23、唐六典记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料反映出唐朝时期。（ ） A、鼓、钲成为主要的经商工具B、商业交往的形式多样C、经商的人很多D、商业交往有时间限制24、徽商、晋商等诸多商帮活跃于全国是在（ ） A、两汉时期B、唐宋时期C、元代时期D、明清时期25、东汉学者班固在西都赋中描绘长安“九市开场，货别隧分”。这里的“市”指的是（ ） A、物流通畅的草市B、政府严格管理的正规市场C、通宵达旦的夜市D、繁华的工商业市镇26、假如你到宋朝的汴京旅游,下列情
8、况不会出现的是（ ） A、可在夜市盘桓到三更半夜B、饿了可在客舍附近购买食品充饥C、白天可到城郊购买瓷器D、拜见专职管理市场的市长27、汉初规定：商人不许穿丝绸衣服，不许持有武器，不许乘车骑马，不许仕官为吏，不许购买土地。这反映汉初实行（ ） A、海禁政策B、抑商政策C、奖励农耕的政策D、闭关锁国28、关于明清时期海禁政策表述不正确的是（ ） A、是导致中国落后于西方的原因之一B、自给自足的自然经济是其实行的主要根源C、一定程度上延缓了殖民势力的入侵D、禁止中外一切交流29、在一座古墓中发现了黑亮如漆的黑陶，洁白如雪的白瓷，闻名中外的粉彩和珐琅彩。这座墓葬的时间应不早于（ ） A、魏晋B、隋唐
9、C、宋代D、清代30、大大提高冶铁效率，反映我国古代冶铁水平领先世界的发明是（ ） A、水排B、铁铧犁C、筒车D、耧车31、春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（ ） A、知识分子中出现了一百多个不同学派B、是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C、每个不同学派都创办了一百家以上的私学D、知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物32、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”；“专制君主的参谋集团”；“劳苦人众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
10、 A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒33、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因（ ）井田制的崩溃周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系出现新变化出现了私人讲学 A、B、C、D、34、战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流，并为秦治皇治国所用的的指导思想是（ ） A、儒家B、道家C、法家D、墨家35、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”是哪位思想家的观点（ ） A、老子B、孔子C、墨子D、韩非子36、封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是（ ） A、克己复礼B、“三教合归儒”C、君权神授D、人无有不善37、下列观点与墨家思想相
11、符合的是（ ） A、爱人如己，崇尚和平B、己所不欲，勿施于人C、清心寡欲，顺应自然D、善用权术，建立威权38、孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是（ ） A、劝导统治者以德治民B、维护封建统治秩序C、恢复西周的礼乐制度D、强调“格物致知”39、有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是（ ）形成中国的传统文化体系奠定中国奴隶主经济基础中国历史上第一次思想解放运动该时期生产力发展的必然结果 A、B、C、D、40、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（ ） A、
12、政治上的统一确保思想上的统一B、董仲舒的学说适应专制统治的需要C、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D、思想上的统一为政治上的统一服务二、综合题41、读图一至图四，然后回答问题：(1)图一、图二反映的中国古代中央官僚制度分别是什么？(2)与图二相比，图三反映的政治制度有何变化？出现这一变化的原因是皇权与相权的矛盾加剧，为解决这一矛盾明初的皇帝对中央行政部门作了哪些改革？(3)图四中的机构设立于哪一朝代？其特点是什么？综合上述材料，分析中国古代君权和相权的演变的趋势。42、在农业、手工业发展的基础之上古代中国商业产生并不断发展。回答关于古代中国商业的相关问题：(1)中国历代封建社会最基
13、本的经济政策是什么？(2)历代封建王朝执行这一经济政策的目的有哪些？(3)简要叙述这一经济政策在明清时期产生的消极的经济后果。答案解析部分一、选择题 1、【答案】 C【考点】商周时期的政治制度【解析】【分析】据材料提到，禹作为“天下为家”的小康之世的开端，结合所学知识可知，当时禹死启继，王位世袭制取代禅让制，家天下取代公天下，故C正确。设置官职，不等于王位世袭制，故A错误。建立武装，也不等于王位世袭制，故B错误。制定刑法，同样不能说明王位世袭制取代禅让制，故D错误。2、【答案】 B【考点】商周时期的政治制度【解析】【分析】据材料“商王通过占卜决策一切政治事务”，结合所学知识可知，占卜体现神权，
14、这反映了商朝政治的特点是神权和王权密切结合，故B正确。商朝以世袭的方式传承王位，故A错误。王权开始在一姓中世袭，没有突出神权，故C排除。国家已成为帝王的私产，也没有突出神权，故D排除。【点评】夏商时期实行王位世袭制,代替了原始社会时期的禅让制，“家天下”的制度由此开始。商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体。商代政治的另一大特点是神权和王权的密切结合,商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策也通过这一手段主宰国政。3、【答案】 C【考点】商周时期的政治制度【解析】【分析】本题要求选择否定项，考查西周分封制相关知识，结合所学知识可知，“周公立七十一国”反映了分封制，故A正确，排除。山东素称“齐鲁大地”，齐鲁源于分封制国家名称，故B正确，排除。“裂都会而为之郡邑”，反映了郡县制实行，故C错误，符合题意。诸侯朝于天子，曰述职，反映了分封制内容，故D正确，排除。【点评】分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。宗法制是分封制的基础，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。要注意区别分封制、封建制、宗法制的概念和含义，避免混淆错误。4、【答案】 C【考点】商周时期的政治制度【解析】【分析】据材料提
