甘肃省孟坝中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题(同名5323)

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1、甘肃省孟坝中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题总分:100分一 单选题 (共25题 ,总分值50分 )1. 受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学( ) (2 分)A. 影响了社会科学的发展 B. 促使民主政治的形成 C. 揭示了西方民主的虚伪 D. 符合人类社会发展的规律 2. 高劳东方杂志农村之娱乐中记述道:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言辞事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”由此可见( ) (2 分)A. 戏剧表演的内容都是历史事实 B. 戏剧反

2、映了当时农民的心声 C. 戏剧发挥了对民众的社会教化功能 D. 戏剧与文人学子的教育形式相同 3. 一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦:“在我们这一时代的物理学家中,爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一按照我的看法,他也许比牛顿更伟大”。以下对“他电许比牛顿更伟大”的理解正确的是( ) (2 分)A. 爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学 B. 爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系 C. 爱因斯坦找到了宏观物体低速运动的规律 D. 爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬 4. 新文化运动期间,针对旧有的学术思想,胡适既反对盲从,也反对调和,主张整理国故,找到可以有机地联系现代化

3、欧美思想体系的合适的基础,再造文明。这反映了( ) (2 分)A. 新文化运动出现了倒退 B. 胡适思想方面守旧落后 C. 新旧文化存在互补调和 D. 新文化运动科学理性的一面 5. 智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮,马克斯韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在( ) (2 分)A. 对物质世界的探索 B. 对道德观念的重视 C. 对人类自身的探索 D. 对人权应用的创新 6. 16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,井创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明(

4、) (2 分)A. 资产阶级要求掌握更多政治权力 B. 商业与宗教的关系开始淡薄 C. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观 D. 新航路开辟推动了宗教改革 7. 中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识,正确的是( ) (2 分)A. 统治者信奉君权神授维护统治 B. 天文知识有助于发展农业生产 C. 观测天象会打破对君权的迷信 D. 造成古代天文学研究长期落后 8. 德意志神学教授马丁路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有

5、世俗婚姻的规定,亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁路德( ) (2 分)A. 否定罗马教廷的权威 B. 践行“因信称义” C. 抛弃自己的宗教信仰 D. 主张政教分离 9. 老子认为“无为无不为”,因为天地万物,都有一个独立不变、周行不殆的道理。用不着什么神道作主宰,更用不着人力去作安排。该思想( ) (2 分)A. 认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然 B. 批驳了诸子百家思想 C. 希望重建社会等级秩序 D. 否定了自然法的思想 10. 伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合

6、乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是( ) (2 分)A. 倡导君主立宪制 B. 理性地反对封建神权 C. 倡导天赋人权学说 D. 反对古典希腊文化 11. 康有为在回忆公车上书时,称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案,发现在康有为所称“不收”其上书的当日,都察院代奏了官员、举人反对签订马关条约的上书共计15件。对此认识合理的是( ) (2 分)A. 口述史料的可信度低于文献史料 B. 历史事实的重构主要靠逻辑思辨 C. 结合不同类型史料即可复原历史 D. 史料解读应辨析作者的主观意图 12. 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到,“在中国,破布制成的优质纸约从公元100年就有

7、了,并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用,而且它早在印刷术发明之前就有了,所以不能不有悖常理地认为,某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明( ) (2 分)A. 领先于欧美国家而且简洁实用 B. 对后世具有无可估价的重要性 C. 造成了大量中国文学作品外流 D. 一度使部分中国文化典籍散失 13. 汉初曾规定,入关灭秦的关东人愿意留在关中为民的,免徭役十二年,回关东的免徭役六年。原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍,重新成为编籍内的民户,恢复他们的爵位、田地、住宅,以从事农业生产,不准官吏虐待。这些规定的主要目的是( ) (2 分)A. 防止土地兼并 B.

8、 巩固统治秩序 C. 增加赋税收益 D. 开发关中地区 14. 在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”,以达到“自然日长日化”。在此,王阳明( ) (2 分)A. 肯定了程朱理学的“格物致知” B. 强调了“知行合一的重要性 C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚 D. 突出了“致良知”的价值追求 15. 英国学者李约瑟曾指出:“理学的世界观和自然科学的观点极其一致宋理学本质上是科学性的”,“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于( ) (2 分)A. 理学集大成的历史地位 B. 格物致知的方法论 C. 促成海外朱子学派建立

9、D. 求科学之真的精神 16. 明末清初学者唐甄在潜书室语中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”王夫之指出:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了( ) (2 分)A. 社会治安恶化导致民不聊生 B. 商品经济不断发展的诉求 C. 民本思想代替君主专制观念 D. 反封建的民主思想成为主流思潮 17. 欧洲启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张( ) (2

10、分)A. 推翻君主制,建立共和制 B. 消灭私有制,实现社会平等 C. 建立有效机制,实现权力制衡 D. 取消国家机构,实现公民自治 18. 文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是( ) (2 分)A. 工商业发展及资本主义萌芽 B. 罗马天主教会势力日渐衰落 C. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D. 人们热衷于追求理性、民主、自由 19. 一位西方历史学家说:他的宇宙理论如此

11、完善和令人信服,对解释和预见物理现象具有决定性意义,以至于它的影响远远超越了科学领域。他谈到的科学成就是 (2 分)A. 哥白尼的“日心说” B. 伽利略的自由落体定律 C. 牛顿的经典力学体系 D. 达尔文的生物进化理论 20. 1917年后,新文化运动有新发展,其“新”在( ) (2 分)A. 动摇了封建思想的正统地位 B. 开始宣传马克思主义 C. 提出了民主与科学的口号 D. 进行了文学革命 21. 下图书籍在当时的中国与日本知识界都有很大的影响,其最突出的影响在于( )(2 分)A. 使人们认识到封建制度的腐朽 B. 使人们开始了解西方政治学说 C. 使人们开阔视野、了解外部世界 D

12、. 使人们受到鼓舞,奋起进行斗争 22. 达尔文被当时的人们称为“生物学领域的牛顿”,这主要是因为( ) (2 分)A. 他和牛顿分别在生物学领域和物理学领域作出了重大贡献 B. 他和牛顿对科学发展的贡献是巨大的 C. 他和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威 D. 他和牛顿的学说是一脉相承的 23. 京剧深受人们喜爱的根本原因是( ) (2 分)A. 产生在全国的政治文化中心 B. 融合并吸收多个剧种和曲调的优点 C. 广大人民的爱国主义精神 D. 其他剧种的衰落 24. 近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( )

13、 (2 分)A. 春秋战国 B. 秦汉时期 C. 魏晋南北朝时期 D. 两宋时期 25. 从近代化进程的角度看,维新变法运动最深远的历史影响是( ) (2 分)A. 确立了清朝君主立宪的政体 B. 举办商会、农会等民间团体 C. 改革财政,编制国家预算决算 D. 有利于资产阶级思想文化的传播 二 材料分析题 (共3题 ,总分值50分 )26. (12分)阅读材料,回答问题。材料一国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。董仲舒举贤良对策材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死

14、,则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料三盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。黄宗羲明夷待访录请回答:(1)材料一揭示了董仲舒的什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?(2)材料二中朱熹认为爱民的关键是什么?朱熹对儒学有怎样的贡献?(3)据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。 (15 分)27. (20分)阅读下列

15、材料回答问题材料一:儒家思想在古代中国发展示意图材料二:公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言:国别人物观点或名言古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己古代中国孔子“已所不欲,勿施于人”“克己复礼”孟子民为贵,社稷次之,君为轻材料三:启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。 大国崛起(1)据材料一结合所学知识简述儒家思想的发展历程和其地位的变化,(6分)并分析图中a点至b点变化的原因。(6分)(2)根据材料二,概括古希腊和古代中国思想家的核心主张。(2分)结合所学知识,说明材料三启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的? (4分)(3)根据材料二回答古代东西方思想家对人的属性的关注点有什么不同?(2分)

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