《江西省崇仁县2017－2018学年高二历史上学期第二次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省崇仁县2017－2018学年高二历史上学期第二次月考试题（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江西省崇仁县2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题一、单选题（本大题共25小题，共50分）1. “圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿下视世间之夫妇为也。妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”这位思想家A. 主张男女平等B. 倡导个性自由C. 推崇理性判断D. 否定孔子价值2. 郑人游于乡校，批评执政，有然明者建议子产（郑子产，郑国卿）毀掉乡校。子产说：“何为？夫人夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毀之？”郑子产A. 深受儒家思想的影响B. 重视民意和與论C. 有意加强中央集权D. 具有早期民权观念3. 魏晋时期，一种称
2、之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求。魏晋玄学A. 强化儒学的正统地位B. 反映三教合一的趋势C. 为理学兴起创造条件D. 是儒道相融合的产物4. 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A. 经世致用B. 工商皆本C. 天下兴亡，匹夫有责D. 天下为主，君为客5. 据东京梦华录记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐(通“斋”），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出( )A. 外来文化渗透到民间各个方面B. 北宋统治迷信色彩浓厚C. 北宋儒家思想丧失了传统地位
3、D. 儒释道三教合流的表现6. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A. 墨家思想B. 儒家思想C. 道家思想D. 法家思想7. 但丁在神曲中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；十日谈多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点A. 是基督教宣扬禁欲主义的直接结果B. 充分反映出人文主义者放纵欲望C. 根源于当时的社会风气世风日下D. 深受浪漫主义文学流派的直接影响8. 苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如
4、怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为A. “人是衡量所有事物的标准”B. “人类正当的研究对象就是人自己C. “理念是万物之本源”D. “本能是创造性的肯定的力量”9. 西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张A. 推翻君主专制，建立君主立宪制B. 消灭私有制，实现社会真正平等C. 建立有效机制，实现权力制衡D. 削弱中央权力，实现公民自治10. 纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力-
5、群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家（ ）A. 使哲学成为真正研究“人”的学问B. 提出以“人的学问”代替“神的学问”C. 率先倡导打破对罗马教会的迷信D. 主张建立人类自由和平等的理想社会11. 宋元时期，随着商品经济的发展，城市繁荣，市民文化需求不断扩大。如图所示文学作品中因应这一时期文化需求而出现的是（）A. B. C. D. 12. “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此
6、精神相符的是（ ）A. “一个国王、一种法律、一个信仰”B. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C. “任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D. “万物都由水生成，又复归于水”13. 下列有关中国古代书法艺术的叙述，不正确的是（）A. 书法以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情表意，显现了东方审美情趣B. 隋唐时期书法艺术达到了新的高峰，既有狂放不羁的草书，又有“柳筋颜骨”的楷书C. 宋代书法艺术出现了各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，还有宋徽宗创造的“瘦金体”D. 明代书法进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造14. 下列表述中四大发明对西方的影响你认为最不恰当的是A.
7、 造纸术推动西欧文化进程B. 印刷术宗教改革的导火线C. 火药荡平封建城堡的催化剂D. 指南针西欧海外殖民的助跑器15. 钱乘旦评价某一件事时说：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件A. 开启了中国的近代化进程B. 得益于民族资本主义的发展C. 体现了“西学为体”思想D. 以建立君主立宪制国家为目标16. 康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学习，将保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与
8、我经义相反。故宜其弱也。”上述材料表明康有为A. 认为中国传统文化落后于西方文化B. 企图用“托古改制”之法变革现实C. 以有无保民养民之道判断国之强弱D. 决心与中国封建传统势力彻底决裂17. 1883年康有为写了一篇戒缠足会檄：“试观欧美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也。今当举国征兵之世，与万国竞而留此弱种，尤可忧危哉！”据此可以看出康有为：A. 积极上张提高妇女的社会地位B. 从遗传学的角度科学地分析了缠足的危害C. 主张按照西方资本主义模式改变中国社会制度D. 己经有了“物竞天择、适者生存”的危机意识18. 1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中
9、国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”这一“变局论”（ ）A. 奠定了戊戌变法的理论基础B. 基本沿袭了传统的夷夏观念C. 反映了对西方文明的抵制态度D. 反映了变法自强思想的出现19. 1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调“仁政”已经完全过时，应被“自由”取代。这表明梁启超A. 反思和批判传统文化B. 为维新变法制造舆论C. 根本否定了儒家思想D. 主张推翻君主制度20. 老百姓曾朴素地概括邓小平理论：“一块石头两只猫，三个梨儿四只鸡，五十加一
10、百。”所谓“一块石头”，指的是改革开放和搞经济特区前无古人，允许大家摸着石头过河；所谓“两只猫”，指的是“不管白猫黑猫，捉得住老鼠的就是好猫”。那么所谓“三个梨儿”指的是（ ）A. 三个有利于的检验标准B. “三个代表”重要思想C. 改革开放的基本路线一百年不动摇D. 坚持四项基本原则21. 它的发表，解决了中国革命领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题，标志着毛泽东思想的成熟。“它”是（ ）A. 井冈山的斗争B. 新民主主义论C. 论十大关系D. 关于正确处理人民内部矛盾的问题22. 在1992年南巡谈话中，邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东
11、西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开：错了，纠正，关了就是了。”这段话体现了邓小平怎样的思想（）A. “市场经济不等于资本主义义”B. “摸着石头过河”C. “建设有中国特色的社会主义”D. “改革也要解放生产力”23. 习近平总书记在纪念孙中山诞辰150周年大会的讲话中说：“孙中山先生的伟大，不仅仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略。”下列表述能体现孙中山先生“与时俱进”的精神有（ ） 从宣传三民主义到赞同社会主义 从倡导“学习欧美”到决定“以俄为师” 从只提“平均地权”到增补“节制资本” 从突出强调“反满
12、”到明确提出“反帝”A. B. C. D. 24. 孙丽在“两弹一星”人文精神哲学反思一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术A. 保障了我国的国家安全B. 撑起了中国经济崛起的保护伞C. 承载了济世的价值诉求D. 维护了地区及世界的和平安宁25. 据下表可知，建国初湖北的高等教育从全国来看 类别1950年1953年全国湖北全国湖北工科院校27 2 38 2 师范院校12 1 33 1 农林、医科院校53 3 58 3 财经、政法院校15 0 10 2 艺术、体育院校15 0 16
13、2 摘编自中国教育年鉴(19491981)和湖北教育年鉴(19491987)A. 尚未紧跟形势需要B. 高校整体实力较强C. 文法教育优势明显D. 苏联模式影响深刻二、综合题（本大题共3小题，共50分）26. 阅读下列材料，回答问题。(18分) 材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 老子 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 荀子 材料二 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九
14、渊为代表的理学等诸多流派。宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 杨迪如梦如幻的大宋王朝 材料三（清初）知识界探讨明亡的深层原因，认为“宋明虚文日多 ,实学日衰，以诵读为高级，以政事为粗豪”，黄宗羲指出学问必须以“六经”为根底，应关心国计民生。 （1）材料一分别体现了道家和儒家的什么思想？(2分)结合所学知识简述道家和儒家产生的时代背景。(4分) （2）根据材料二，归纳宋代理学兴起的原因，（4分）结合所学知识分析其历史影响。（4分） （3）根据材料三概括黄宗羲的主张及其产生的原因。（4分）27.（原创）（16分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 孟子 朱熹 黄宗羲 “王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。” “天下国家之大莫过于恤民恤民之本，则又在人君正其心术以立纲纪而已矣。” “天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。” 摘编自葛兆光中国思想史 材料二 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化
