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1、用心 爱心 专心 1萧山中学 2012 届高三 10 月月考语 文 试 题考生须知：1本试卷分试题卷和答题卷，满分 150 分，考试时间为 150 分钟。2答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名，在座位号栏内填写座位号。3所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。一、语言文字运用（49 分，其中选择题每小题 3 分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A针灸（ji） 婵媛（yun） 花骨朵（g） 恒河沙数（sh）B躯壳（qio） 豇豆（jing） 黄澄澄（dng） 韦编三绝（wi）C蹊跷（q） 拥趸（dn） 揣着书（chui） 一塌糊涂（t）D拓印（t） 浆（jing） 一
2、溜烟（li） 犯罪未遂（su）2下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A赝品梦魇 呜咽咽喉 濒临海滨B追溯塑胶 效仿酵母 机械告诫C辟谣复辟 荟萃市侩 暂时崭新D贮藏伫立 歼击阡陌 刊载载体3下列各组词语中书写完全正确的一组是（ ）A瑕不掩瑜 纠纠武夫 出奇制胜 真知灼见B融会贯通 生死攸关 首屈一指 不径而走C英雄辈出 出神入化 器宇轩昂 殒身不恤D欢度国庆 人情世故 两全齐美 平心而论4下列各项中，没有错别字的一组是（ ）A面对南海问题，中国不逃避矛盾，但也不主动将矛盾升级。必竟与菲律宾、越南的摩擦考验的可能不是中国的国力，而是战略智慧和耐心。B他的作品既为被践踏的大自然呐喊，
3、也为被玷污的教堂痛心；既歌颂人类的崇高精神，也有对世间百态的深刻洞察。C早晨，西湖边绿草如荫，游人如织，一派春天的热闹景象；傍晚，暮色四合，白日的喧嚣渐渐归于宁静，一种婉约的情致淡淡地弥漫开来。D思念着的人，留恋着的时光，像空气一样在我们身上转动漂浮，总在某个时刻顽皮地跳出来惹事生非。那斩不断理还乱的情愫常常让人心潮澎湃。5依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是水为天地至柔之物，却 着不尽的力量，河中圆圆的鹅卵石就是明证。治水，不二法门是 ，不违其本性，不悖大自然的规律。同样是征服，鲧 以刚治之，终究大业未成， 送了自己身家性命；而禹以柔治之，最终降伏洪魔，造福苍生。A孕育 因地制宜 妄想 反
4、而 B蕴含 因势利导 希望 却C蕴含 因势利导 妄想 反而 D孕育 因地制宜 希望 却6下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）用心 爱心 专心 2A本次展览涵盖京津画派李可染、海派吴昌硕等五大画派“掌门人”以及诸名家的作品，幅幅水墨淋漓，气象万千，美不胜收。B日本最近发生了强烈地震，大量建筑物坍塌，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。C辛弃疾的京口北固亭怀古信手拈来前人的成果人词，达到了天衣无缝的境地，可谓化典人词的范例。D钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域，进行正常巡航，这是无可厚非的。7下列各句中，没有语病的一句是（ ）
5、A针对农产品价格步步攀升，政府制定了打击囤积居奇、投放紧缺商品等措施，对抑制价格过快上涨起到了很好的作用。B有关调查表明，中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不互信、不善于发现阳光面等心理因素造成的。C中国正逐步进入老龄社会，人们日益重视养生保健，某些骗子就抓住这种心理见机行事，给假药贴上了保健的标签。D防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、信息干扰仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）春节是中国人的大文化，大文化是自然、社会关系与日常文化浑然一体的庞然大物，笼罩人们而不为人们所知。 ， 。
6、， 。 ， 。对它的评估不能用西方的经验去衡量西方节日文化已被政治解体、民族矛盾、宗教派别和企业利益所切分在现代文明飞速发展的世界里，大文化所剩无多中国的春节文化却一直保留下来它是另一种十分不同的文化体系不仅有悠久的历史，也有现实功能A BC D9根据下列文字，以单句的形式概括说明什么是“背逆性思维” ，不超过 30 个字。 （4 分）习惯于“背逆性思维” ，是我们中华民族传统思维方式的一个显著特点。言必称三王，行必提尧舜，即使欲对传统有所突破，也要“托古改制” 。在全球化时代，过去的和现存的每一种社会生活模式都暴露出其固有的缺点。它迫使人进行“前瞻性思维” ，把理想模式建立在未来。10仿照下
7、面的示例，请从其他生肖中任选一种写几句话。要求：句意必须包含正反对立的两面，具有一定的哲理。（4 分）示例：牛丰硕的收获，来自辛勤的耕耘；只因逆来顺受，才被人们无情地役使。112011 年 4 月 14 日，温家宝总理指出近年来相继发生“毒奶粉” 、 “瘦肉精” 、 “地沟油” 、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这不禁催人思考： 。请你在微博中用准确、简明的话表达自己的观点；使用对比或反问手法；50 字以内。 （4 分）12将下面一段话改写成一个句子，使其准确而简洁地表达原意。不超过 30 个字。（3 分）用心 爱心 专心 3荔
8、枝壳上的裂片，有的品种大些，有的品种小些，有的品种疏些，有的品种密些；荔枝壳裂片上的峰，有的品种平些，有的品种尖些，情况并不是一样的。这是由于品种不同而形成的。13下面的漫画，内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题，不超过 6 个字，不得以“无题”或“写字”为标题；然后说说理由。（5 分）14教数学的李老师待人很随和，教学很认真，但班上很多同学认为他上课速度慢了点，补充的有些题型有点老套。请你以该班学生的身份向数学老师建言。要求：语气委婉，用语得体，语言流畅简洁。 （5 分）二、现代文阅读（20 分）牛的写意李汉荣牛的眼睛总是湿润的。牛终生都在流泪。天空中飘不完的云彩，没有一片能擦去牛的
9、忧伤。牛的眼睛是诚实的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最没有恶意的。牛的眼睛也是美丽的眼睛。我见过的牛，无论雌雄老少，都有着好看的双眼皮，长着善眨动的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有丑男丑女，但没有丑牛，牛的灵气都集中在它的大而黑的眼睛。牛，其实是很妩媚的。牛有角，但那已不大像是厮杀的武器，更像是一件对称的艺术品。有时候，公牛为了争夺情人，也会进行一场爱的争斗，如果正值黄昏，草场上牛角铿锵，发出金属的声响，母牛羞涩地站在远处，目睹这因它而发的战争，爱终于有了着落，遍野的夕光摇曳起婚礼的烛炮。那失意的公牛舔着爱情的创伤，消失在夜的深处。这时候，我们恍若置身于远古的一个美丽残酷的传说。牛在任何
10、地方都会留下蹄印。这是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大气、浑厚而深刻，相比之下，帝王的印章就显得小气、炫耀而造作，充满了人的狂妄和机诈。牛不在意自己身后留下了什么，绝不回头看自己蹄印的深浅，走过去就走过去了，它相信它的每一步都是实实在在的过去。雨过天晴，牛的蹄窝里的积水，像一片小小的湖，会摄下天空和白云的倒影，有时还会摄下人的倒影。那些留在密林里和旷野上的蹄印，将会被落叶和野花掩护起来，成为蛐蛐们的乐池和蚂蚁们的住宅。而有些蹄印，比如牛因为迷路踩在幽谷苔藓上的蹄印，就永远留在那里了，成为大自然不披露的秘密。牛的食谱很简单：除了草，牛没有别的口粮。牛一直吃着草，从远古吃到今天早晨，从海边攀援
11、到群山之巅。天下何处无草，天下何处无牛。一想到这里我就禁不住激动：地上的所有草都被牛咀嚼过，我随意摘取一片草叶，都能嗅到千万年前牛的气息，听见那认真咀嚼的声音，从远方传来。牛是少数不制造秽物的动物之一。牛粪是干净的，不仅不臭，似乎还有着淡淡的草用心 爱心 专心 4的清香，难怪一位外国诗人曾写道：“在被遗忘的山路上，去年的牛粪已变成黄金。”记得小时候，在寒冷的冬天的早晨，我曾将双脚踩进牛粪里取暖。我想，如果圣人的手接近牛粪，圣人的手会变得更圣洁；如果国王的手捧起牛粪，国王的手会变得更干净。在城市，除了人世间浑浊的气息和用以遮掩浑浊而制造的各种化学气息之外，我们已很少嗅到真正的大自然的气息，包括牛
12、粪的气息。有时候我想，城市的诗人如果经常嗅一嗅牛粪的气息，他会写出更接近自然、生命和土地的诗；如果一首诗里散发出脂粉气，这首诗已接近非诗，如果一篇散文里散发出牛粪的气息，这篇散文已包含了诗。15请用简要的文字概括作者心中“写意的牛”。（4 分）16怎样理解“如果圣人的手接近牛粪，圣人的手会变得更圣洁；如果国王的手捧起牛粪，国王的手会变得更干净”这句话？（4 分）17结合全文内容，谈谈你对文章结尾句所谓的“诗”和“非诗”的理解。（6 分）18文章第段画线句描写牛留下的蹄印极有诗情画意，试对此进行赏析。 （6 分）三、古代诗文阅读（21 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成
13、16-20 题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。 ”左右曰：“庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱，往见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。 ”庄子曰：“诺。周善为剑。 ”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。 ”庄子曰：“请治剑服。 ”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王
14、曰：“子欲何以教寡人。 ”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。 ”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。 ”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。 ”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。 ” 王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。 ”庄子曰：“望之久矣。 ”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。 ”王曰：“愿闻三剑。 ”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。 ”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城
15、为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。 ”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 ”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。 ”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。 （选自庄子 说剑 ，有删节）
