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1、把下面句子中的划线部分换成文言词语。 1、春节舞台精彩纷呈，许多艺术家一起登台表演。 2、多数农民以金丝猴为捕猎对象，主要是陋习使他们这样做的。 3、作为一个普通的书生，吴晗与黑暗势力抗争的武器是那么有限。 4、越到老年，他的思乡之情越不能控制自己。 5、母校的名声一天比一天大。 联袂登台 陋习使然 一介书生 不能自已 声名日隆 虎丘记 袁宏道 制作人：儋州市那大中学邱贤良 虎丘有三绝九宜 十八景之胜，最为著 名的是云岩寺塔和剑 池。高耸入云的云岩 寺塔已有一千多年的 历史，是世界第二斜 塔，古朴雄厅，早已 成为古老苏州的象征 ；剑池幽奇神秘，埋 有吴王阖闾墓葬的千 古之谜以及神鹅易字 的美丽
2、传说，风壑云 泉，令人留连忘返。 虎丘入口 虎丘的山与寺，有 与众不同的特点， 山藏古寺中，虎丘 的美景全在寺里， 从正山门向里望去 ，可直视虎丘山顶 的云岩寺塔。 断梁殿 著名的元代建筑遗存“ 断梁殿”，俗称二山门 ，始建于唐，重建于 唐，重建于元至正四 年（公元1338年）。 殿内屋顶主梁是由两 段园木接成，这是古 代建筑匠师的智慧结 晶。 憨憨泉 憨憨泉相传为 梁代天监神僧 憨憨尊者所凿 ，为纪念这位 拙井者而名“憨 憨泉”三字为宋 代大书法家吕 开卿所书。 试剑石 这块形似剑截的 大石便是传说中 的吴王“试剑石” 点头石 白莲池以传说生公说法时池生千叶莲花而名， 池中“点头石”是一块留
3、存下来的点头顽石。 千人石 虎丘山中心的千人石 ，大石盘陀数亩，平 坦如砥，二块大岩石 凸起，四壁如刀削而 成，实为罕奇，千人 石传说为晋代高僧竺 道生讲经处。 虎丘剑池 虎丘剑池 虎丘最神 秘，最吸引人之处 的古迹和泉岩奇景 ，是虎丘剑池，剑 池宽六十步，水深 近二十丈，池形狭 长，南宽北窄，好 像平放的宝剑，两 旁陡峭的石壁拔地 而起，半空飞梁渡 涧，气势雄伟，奇 险。 剑池位于“千人石”上， “双吊桶”之下，吴地 记曰：“阖闾葬其下 ，以剑为殉，故池也以 剑为其名”，是虎丘最 为神秘的地方。剑池崖 左壁有篆文“剑池”两字 ，相传为晋代大书法家 王羲之所书。右壁有北 宋米芾所书“风壑云泉”
4、 四字，意思是侧耳听风 ，举目观岩，抬头观云 ，低头看流。写尽剑池 风光，令人留连忘返。 第三泉位于千 人石之西，深二丈 许，壁间取苏东坡“ 铁花秀岩壁”句意， 摩有“铁华岩”大字 。 放鹤亭 御碑亭 揽月榭 涌泉亭 千人石 它位于虎丘中心 ，为天然形成的大盘 石，由南向北倾斜， 平坦如砥，气势雄伟 ，中有两岩石凸起， 顶面平坦，四壁如削 ，实为罕见。站在千 人石上环望四周，东 南是松柏低窥，西北 是轩阁迭连，近看剑 池，仰望宝塔，镜界 开朗，景色壮丽。 白莲池，在生公讲台东，据姑苏志载：“ 生公说法时，池生千叶莲花，故名”。池中有 石一方，叠于它石上，名“点头石”。清王宝文 书“点头”二字。
5、 五十三参 千顷云 在万家烟火西，取苏轼“云水丽千顷”句为名。 平远堂 取“平林远野” 之意。堂前筑 平台，临崖砌 石岸石阶，高 愈丈。下临养 鹤涧，景色殊 胜。 虎丘去城可七八里其山 无高岩邃壑独以近城故箫鼓 楼船无日无之凡月之夜花之 晨雪之夕游人往来纷错如织 而中秋为尤胜每至是日倾城 阖户连臂而至衣冠士女下迨 蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席 置酒交衢间从千人石上至山 门栉比如鳞檀板丘积樽罍云 泻远而望之如雁落平沙霞铺 江上雷辊电霍无得而状 第一段段意：描写中秋虎丘游人如织的盛况。 游览盛况 无日无之 纷错如织 中秋尤胜 倾城阖户 连臂而至 靓妆丽服 重茵累席 远而望之 栉比如鳞 檀板丘积 樽罍云
6、泻 雁落平沙 霞铺江上 雷辊电霍 栉比如鳞（鳞次如比）： 它常用来形容建筑物多、密。 桥梁多就不能用这个成语来形容。 布席之初呕者百千声若聚蚊不可辩识分曹部署竞 以新艳相角雅俗既陈妍媸自别未几而摇首顿足者得数 十人而已已而明月浮空石光如练一切瓦釜寂然停声属 而和者才三四辈一箫一寸管一人缓板而歌竹肉相发清 声亮彻听者魂销比至夜深月影横斜荇藻凌乱则箫板亦 不复用一夫登场四座屏息音若细发响彻云际每度一字 几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣 第二段段意： 描写了中秋 夜“斗歌”的过程 。 填写下列表格： 歌唱时间歌者人数 歌唱环境歌唱效果歌唱方式 布席之初 呕者百千分曹部署妍媸自别混唱 未几数十人摇首
7、顿足 对唱 已而才三四辈 明月浮空 瓦釜寂然 清声亮彻 听者魂消 和唱 比至夜深一夫 月影横斜 四座屏息 飞鸟徘徊 壮士下泪 独唱 虎丘景物及特点 剑泉“深不可测，飞岩如削。” 特点：深、险。 千倾云“得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。 ” 特点：高、秀 文昌阁“晚树尤可观也。” 平远堂“空旷无际。 ” 袁宏道和公安派简介： 袁宏道，明代文学家，在明代文坛上占有重要地位。 他与兄长袁宗道、弟弟袁中道合称“公安三袁”，被称为 “公安派”。“公安派”在文学上反对形式主义和拟古主义， 在思想上反对封建礼教和儒家道统。他们的作品也能打 破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅。 思考： 对最后一段中的“乌纱之横，皂隶之俗”怎样理解？ 选择=结果 汇报结束 谢谢观看！ 欢迎提出您的宝贵意见！
