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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 气质 性格 能力 第三章 个性和个性心理特征 个性概述 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 本章要求:了解个性的基本特征及个性 的心理结构;掌握气质类型的特点并能 描述自己的气质特点,掌握影响性格及 能力形成的因素;理解气质与性格的关 系;了解气质、性格的鉴定方法。 本章重点:掌握影响性格及能力形成的 的因素;能描述个体的气质、性格特
2、征 本章难点:描述个体的气质、性格特征 教学时间:4学时 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一 、什么是个性 1 概念:个性指一个人的整个心理面貌,即 具有一定倾向性的各种心理特征的总和。 个性概述 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 心身特质 人格1人格2人格3 2.个性与人格 一是个性即人格; 二是人格指个性的两个部分,即气质和性格,而 个性却指个性倾向性和个性心
3、理特征; 三是人格包含心理方面的特质和身体方面的特质 。 气质与性格 个 性 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 二 个性的基本特征 1 整体性 (1)个性的整体性在于个性的内在统一性,正常人 的内心世界、动机和行为之间是和谐一致的。 (2)个性中的个别心理特征只有在个性的整体中, 在和其他个性特征的联系中才有确定的意义。 2 稳定性和可塑性 一方面,个性具有稳定性的特点,才表明人是具有个 性的,我们才能把一个人和其他人在精神面貌上区别 开来,才能预料一个人在某种情况下将会做什么。
4、 另一方面,个性是在遗传素质的基础上,在后天的社 会环境的长期影响下形成和发展起来的,会随着环境 的变化而发生一定程度的变化。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 3 独特性 每个人的个性都是独特的,但并不排斥人与人之间在 心理上的共同性。 个性是由某些与别人共同的或相似的特征,以及完全 不同的特征错综复杂交织在一起构成的,个性是共同 性和差异性的统一。 4 个性的社会性和生物性 个性不仅受生物因素制约,也受社会因素制约:生物 因素为个性发展提供可能,社会因素使可能转化为现 实,社
5、会因素在个性的形成和发展中起着决定性的作 用。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 个 性 个性倾向性 个性心理特征 需要、动机、兴趣 理想、信念、世界观 性格、气质、能力 三 个性的心理结构 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 气质的概述 气质的类型特点 气质的学说 气质类型的鉴定 气质研究在教育中的作用 气质 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体
6、与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一 气质的概述 (一)气质是个体心理活动的稳定的动力 特征 心理活动的动力特征主要指: 1、心理过程的强度 2、心理过程的速度和灵活性 3、心理活动的指向性 卡特尔指出:气质是描绘一个人为获取他 的目标时如何行动的特质,它决定了一个 人的一般“风格与节奏”,决定一个人的 行动是温和的还是暴躁的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 (二)气质是个性心理特征中受人体先天生 物学因素影响较大的
7、一部分 新生婴儿身上明显可以看出他们气质的差异。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 (三)气质的稳定性和可塑性 1、稳定性 (1)不依赖人的活动的具体目的、动机和内容 (2)在人生的不同时期内气质特点是相对稳定 的 2、可塑性 (1)气质可以掩蔽 在环境和教育的影响下,随着自身修养的增强,气质会 发生某些改变。 (2)气质可以得到相当程度的改造 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信
8、念来维持的。 二、气质类型的特点 1、感受性 指人对内外刺激的感觉能力。 2、耐受性 反映人对外界刺激在时间和强度上的耐受程度。 3、反应的敏捷性 主要指神经过程的灵活性。 4、可塑性 指人根据外界情况的变化而改变自己适应性行为 的可塑程度。 5、情绪的兴奋性 主要表现在神经过程的强度和平衡性。 6、向性 指人的心理活动、言语和动作反应是表现于外还 是表现于内的特性 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三、气质的学说 (一)气质的体液说 古希腊著名医生希波克拉底(Hippocrat
9、es, 公元前460公元前377)提出了体液说,认 为人体内有四种体液:血液、粘液、黄胆汁 、黑胆汁。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 机体的状态与这四种体液有关,四种体液配 合适当,身体就健康,否则就会生病,而且 体液也影响人的心理。 后来罗马医生盖伦(C.Galen,公元2世纪)发 展了希波克拉底的思想,将人的体液与人的 气质联系起来。 人的气质可以分成四种典型的类型,即多血 质、胆汁质、抑郁质、粘液质,分别由某一种 体液占优势。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个
10、体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 在一张公园的长凳上,一个中年男人将他的 帽子放在凳子的一端,自己则坐在另一端。 这时来了一个年龄较之大一点的老年男人, 没有注意到帽子,就坐了下来,刚好坐在帽 子上。当发现自己的帽子被他人坐在屁股下 面,你认为这个中年男人会有怎样的反应呢 ?如果你是这个中年男人,你会做出什么反 应? 亲身体验: 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 *胆汁质 *粘液质 *抑郁质 *多血质 道德
11、是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 多血质:活泼,好动,敏感,反应迅速,喜欢与 人交往,注意力容易转移,兴趣和情趣容易变换 ,外向; 胆汁质:精力旺盛,脾气急躁,情绪兴奋性高, 容易冲动,反应迅速,心境变化剧烈,外向; 粘液质:安静,稳重,反应缓慢,沉默寡言,庄 重,坚韧,情绪不易外露,注意稳定但难于转移 ,内向; 抑郁质:情绪体验深刻,孤僻,行动迟缓,具有 很高的感受性,善于觉察他人不易觉察的事物, 内向。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的
12、行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 注意:气质类型本身并无好坏之分,每一种气 质类型都有其积极的一面,又有其消极的一面 。 (1)气质不决定人品格的优劣。每一种气质 类型,都具有容易形成某些优良品格和某些不 良品格的可能性。 (2)气质不决定人智能的高低。每一种气质类 型,对人智能的发展都存在着有利与不利的两 种因素。 (3)气质不决定人成就的大小。每一种气质类 型,对人活动的影响都包括积极和消极的两个 方面。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的
13、。 普希金 他才华横溢、热情奔 放的诗句和刚直坦率 、不屈不挠、宁为玉 碎的性格及其最终在 决斗中英年早逝的史 实,反映了明显的“ 胆汁质”的气质色彩 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 赫尔岑 堪称全才,既是伟大 的文学家,又热心哲 学,也学过数学,他 活泼、敏捷,兴趣多 变,富于主动性与创 造性的特点,反映了 明显的“多血质”的气 质色彩。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心
14、信念来维持的。 克雷洛夫 被戴上“寓言之父”的 桂冠,他沉默寡言, 内向,安静平和,稳 重大度。他的寓言也 善于写人物的内心独 白,但对大话连篇、 空卖嘴皮的人充满了 讽刺与耻笑,是典型 的“粘液质”气质。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 果戈里 具有深刻地观察、感受事 物,体验情感的能力,他 以犀利的笔锋,入木三分 地揭露批判农奴制令人发 指的罪恶,堪称19世纪俄 国文学纪一人。一些心理 学家认为抑郁质成才如同 “铁树开花”一样难得, 而果戈里就正是“抑郁质 ”的气质。 道德
15、是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 (二)体型说 德国精神病学家克瑞奇米尔(E.Kretschmer, 1925) 认为人的体型与人的气质及精神病种类有一定的 关系,他将人分成肥胖型、瘦长型和斗士型。 肥胖型:好社交、通融、健谈、活泼、好动、表 情丰富、情绪不稳,易患躁狂抑郁症; 瘦长型:不善于社交、内向、退缩、害羞、沉静 、寡言多思,易患精神分裂症; 斗士型:正义感强、注意礼节、节俭、遵守纪律 和秩序,易患癫痫病。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各
16、种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 美国心理学家谢尔顿从胚胎学角度把人分为三 类:内胚层型(柔软、丰满)、中胚层型(发 达、健壮)和外胚层型(高大、细瘦)。 内胚层型占主导的人为“内脏优势型”,其特征 是悠闲、好吃、行为缓慢、喜社交、宽宏大量 ,其心理特点为平和、善解人意; 中胚层型占主导的人为“身体紧张型”,其特征 是自信、大胆、健壮、精力充沛、冒险冲动, 心理特点为任性、刚愎; 外胚层型占主导的人为“大脑紧张型”,其特征 是内向、拘谨、胆怯、不好社交、工作热心负 责、爱好艺术,心理特点为懦弱、稳重有余。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 (三)血型说 1927年古川竹二将四种血型和四种气质 类型联系在一起。 他在大量的调查基础上认为,希波克拉 特的四种气质类型不是由胆汁和粘液决 定,而是由血型决定。 根据血型把人的气质划分为A型、B型、 O型和AB