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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 义务教育课程标准实验教科书 回顾拓展 七 六年级 上册 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 温故而知新。 论语 回顾拓展七 走进动物的世界 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 丰子恺白鹅 白鹅表现的是白鹅高
2、傲的特点，最 初抱回家时的高傲姿态、严肃郑重的声 调、大摇大摆的步态和三眼一板、一丝不 苟的吃相等都是围绕高傲这一特点来写的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 老舍猫 猫抓住“猫的性格实在有些古怪”着 个特点对猫进行了描写。主要写了猫高兴 的时候，不高兴的时候的表现，体现出古 怪的特点。还写了刚满月的小猫的淘气顽 皮，表达了作者对猫的喜爱之情。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统
3、习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 布封松鼠 松鼠中作者开篇就说“松鼠是一种漂 亮的小动物，乖巧，驯良，很讨人喜欢。” 然后 介绍了松鼠的外形特点、活动习性。是 一篇知识性、科学性和趣味性都较强的文艺 性说明文。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 邓启耀老人与海鸥 老人与海鸥主要通过老人喂海鸥、 唤海鸥、谈海鸥、盼海鸥和老人去世后，海 鸥为老人守灵突出了老人和海鸥之间的一片 深情。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种
4、关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 斯克列比茨基跑进家来的松鼠 跑进家来的松鼠作者通过对一只 可爱的松鼠跑进我家后，发生的一系列 有趣的事件：偷糖吃、晒蘑菇、做暖窝 来表达了我们一家人对松鼠的喜爱。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 沈石溪最后一头战象 最后一头战象通过“英雄垂暮” “重披战甲”、“凭吊战场”、“庄严归去” 四个小故事，再现了战象嘎羧生命最后 的辉煌与尊严，以饱含深情的笔触，歌 颂了战象嘎
5、羧的勇敢、善良、忠诚的 高尚情怀。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 回顾所学课文: 椋鸠十金色的脚印 金色的脚印则通过正太郎与狐狸 一家之间的传奇故事，展现了动物与人之 间的浓浓亲情，歌颂了爱的力量，赞美了 人和动物之间互相信任、和谐相处的美好 情感。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 比较交流 白鹅、猫、松鼠重点介绍 这些动物的特点，而本单元的几篇课文则是 通过
6、人与动物、动物与动物之间发生的故事 重点突出人、动物之间美好的情感。 虽然侧重点不同，但是对于动物的喜爱 之情是相同的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展学习 马诗 【唐】李贺 大漠/沙如雪，燕山/月似钩。 何当/金络脑，快走/踏清秋。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 李贺,唐代著名诗人，字长吉，世称李 长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三 人并称唐代“三李
7、”。一生愁苦多病，仅做 过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。 李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中 唐到晚唐诗风转变期的重要人物。 诗人简介 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 马诗 【唐】李贺 大漠/沙如雪，燕山/月似钩。 何当/金络脑，快走/踏清秋。 钩：一种弯刀，作者从弯弯的明月联想 到战斗武器。 何当：何时才能够。 金络脑：用黄金装饰的马的套具，象征 马收到重用。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会
8、舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 马诗 【唐】李贺 大漠/沙如雪，燕山/月似钩。 何当/金络脑，快走/踏清秋。 一、二句展现出一片边疆战场景色， 运用了比喻的手法：连绵的燕山山岭上， 一弯明月当空；平沙万里，在月光下像 是铺上一层白皑皑的霜雪。 三、四句，诗人借马以抒情：“什么时 候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆 场上驰骋，建树功勋呢？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 这首诗通过咏马、赞马以及感叹马的命 运，来表现志士远大抱负不遇于时，难以实 现的感慨与愤懑。 马诗
9、 【唐】李贺 大漠/沙如雪，燕山/月似钩。 何当/金络脑，快走/踏清秋。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 马诗 【唐】李贺 大漠/沙如雪，燕山/月似钩。 何当/金络脑，快走/踏清秋。 拓展学习 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展写动物的词语 百鸟朝 无声 学舌 趋之若 点水 盲人摸 投火 捕蝉 闲云 一丘之 胆小如 目无全 群 无首 画 添足 蛛丝 迹 顺手牵
10、 立 群 不宁 厉兵秣 守株待 黔 技穷 凤鸦雀鹦鹉 鹜蜻蜓象 飞蛾螳螂野鹤 貉鼠 牛 龙蛇马 羊鹤 鸡鸡犬 马 兔 驴 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展写动物的诗句 故人西辞 楼，烟花三月下扬州。 两个 鸣翠柳，一行白鹭上青天。 竹外桃花三两枝，春江水暖 先知。 海阔凭 跃，天高任 飞。 路遥知 力，日久见人心。 策 前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 草长 飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 两岸 声啼不住，轻舟已过万重山。 遍身罗绮者，不是养 人。 千里黄云白日曛，北风吹 雪纷纷。
11、 黄鹤 黄鹂 鸭 鱼鸟 马 马 莺 猿 蚕 雁 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展写动物的诗句 好山好水看不足， 蹄催趁月明归。 无可奈何花落去，似曾相识 归来。 池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。 虹随余雨散， 带夕阳归。 落花人独立，微雨 双飞。 三山半落青天外，二水中分 洲。 一 下投天尽处，万山浮动雨来出。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子 。 铁 夜嘶千里月， 旗秋卷万重山。 马 燕 乳鸭 鸦 燕 白鹭 雁 牛 马雕 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与
12、自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展写动物的书籍 沈石溪 第七条猎狗 狼王梦 一只猎鹰的遭遇斑羚飞渡 椋鸠十 独耳大鹿、孤岛野犬 雁王老鼠岛的故事 赤鸟 西顿 小战马红脖子 杰克.伦敦 荒野的呼唤海狼 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 拓展写动物的文章 我们人类当中有些人很凶恶，凶得一点 道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人都 出自坏蛋堆里。我不知道这种情况在动物 当中有没有。如果一头动物从坏蛋堆里来 ，它是不会和人相亲的
13、，也就没有希望做 朋友了。想到这些真是怪怪的。我从来没 有遇到这种情况，或者，也许鳄鱼是这样 的吧？ 动物来自好人这一边 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 就像蛇，大家都以为它们很凶，可我呢， 从未被蛇咬过。对了，我曾经被一只猫鼬咬 过，所以有些照片上我的鼻子有牙痕。但那 不是它的过错。我走近它要抱起它的时候， 它很紧张，以为要伤害它，就咬了我的鼻子 一口，那只不过是它自卫罢了，我可不能恨 它。 我看呀，动物都是来自好人这一边，而不 会来自坏蛋堆。 动物来自好人这一边 道德是一定
14、社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我最喜欢的一张照片 我最喜欢的一张照片，是小时候拍的。照 片上，可以看到我的手靠近一头羚羊的嘴巴， 靠得很近。羚羊好怕人啊，但那一头羚羊却 不怕我。我已经记不起当时的情形了，但我 准是在跟它说话，不然的话，它怎么会让我 靠近它呢，我可是狰狞的人类，是杀羚羊的 那种。 达杜拍下了照片，后来羚羊就走了，因 为它觉得不自在，或者它压根儿就没想过要 安静下来。面对着自己害怕的人，是很难安 静的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各
15、种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 每当我想起这件事情，或者看到这张照 片的时候，我总觉得有点怪怪的，我居然有 跟动物说话的本领。 什么是动物之间的爱呢？我想它们之间 的爱就是没有争吵，或者确实不像人类那样 争吵。我不明白为什么这中间差别那么大。 但是，我又想，那是因为动物有一点什么就 满足了，而人类总想还要得到别的东西。 我最喜欢的一张照片 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 阿布，我的大象哥哥 阿布很优秀，是我的大象哥哥，我爱它。我们只要 在一起，就会觉得很高兴，很幸福。当我坐在它的 头上，双腿搭在它的两只大耳朵上的时候，我真不 知道世上还有没有比这更快活的时候。在大象身上 这是唯一真正让人感到舒服的地方了，因为它的其 他地方都长满了粗毛，把人刺得挺难受的。我呀， 一爬到阿布身上，就能待上好几个小时不下来，我 觉得太舒服了。 阿布体重50吨，但它从来没有踩着我。象就是 这样，它们总是十分关照小孩的。一次，天气很热 我脱掉了尿布和鞋子我常常这样做用脚尖 走路，尽量不要让路上的泥团把脚丫弄痛。阿布跟 在我后面，像一个乖孩子！妈妈说，它好像也是用 脚尖走路，小心翼翼，怕把我踩着了。
