《《优美的汉字》(85张ppt)课件(共85张PPT).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《优美的汉字》(85张ppt)课件(共85张PPT).ppt（85页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 优美的汉字 优美的汉字 优美 奇妙 魅力无穷 汉语是联合国规定的六种工作语言之一。 汉语 是世界上使用人数最多的语言。全球以英语为母语 的人有3.5亿; 以英语为第二语言和外语并能流利使 用的人有4.5亿;汉语使用有13亿以上。 汉语的书写基础汉字是一种表意文字。 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨 文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉 字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种 种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书 契”等，
2、古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉 造字的传说。现代学者认为，成系统的文字 工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如 果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 中 国 娃 解小东 (姓啥从那百家姓里查，祖藉在那黄土高坡大槐树底 下，家住东方神州又名叫华夏，走到天边不改名咱 叫中国娃) 最爱喝的水呀永远是黄河
3、水 给咱一身太阳色能把那雪融化 最爱吃的菜是那小葱拌豆腐 一青二白清清白白做人不掺假 最爱穿的鞋是妈妈那的千层底 站得稳走得正踏踏实实闯天下 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 最爱说的说永远是中国话 字正腔圆落地有声说话最算话 最爱写的字是先生教的方块字 横平竖直堂堂正正做人要像它 最爱做的事儿呀是报答咱妈妈 走遍天涯心不改永远爱中华 有 志 的 中国娃 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教
4、育和内心信念来维持的。 优美的汉字 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 埃及流传：埃及流传：“要寻找要寻找 智慧，就到中国去。智慧，就到中国去。” 7575位诺贝尔奖的获得位诺贝尔奖的获得 者呼吁全世界：者呼吁全世界：“2121世纪世纪 人类要生存，就必须汲取人类要生存，就必须汲取 两千年前孔子的智慧两千年前孔子的智慧” 道德是一定社
5、会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 印度前总理尼赫鲁对女印度前总理尼赫鲁对女 儿说：儿说：“世界上有一个伟大世界上有一个伟大 的国家，她的每个字都是一的国家，她的每个字都是一 首优美的诗，一幅美丽的画首优美的诗，一幅美丽的画 ，你要好好学习。，你要好好学习。” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 全国政协副主席，香全国政协副主席，香 港语文协会名誉会长，著港语文协会名誉会长，著 名
6、文字学家安子介先生说名文字学家安子介先生说 ：“汉字是中国的第五大汉字是中国的第五大 发明。发明。” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一、汉字的起源 1、最古老的汉字是公元前13 世纪至公元前11世纪商代的“ 甲骨文” 2、甲骨文字大约有4500个， 其中三分之一以上现在还可以 认读 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 汉字的起源：汉字寻根（周有光） 人要寻根，字也
7、要寻根。 50年代，考古学者发掘出五千年前的西安“半坡 遗址”，其中彩陶上有分散的几十个刻划符号。 有人认为这或许是甲骨文的祖先。 70年代，考古学者又发掘出六千年前的临潼“姜 寨遗址”，其中彩陶上有分散的刻划符号102处 之多。又有人认为这或许是甲骨文的祖先。 汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。 有的字形与岩画相似。岩画是汉字的父母。中 国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史大约 有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大约有 3300年。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 仓颉和
8、仓颉庙 在陕西省白 水县东北30 公里处，有 座雄伟壮丽 的古建筑， 这就是仓颉 庙。至今 已有两千多 年的历史。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 仓颉，原姓侯 冈，名颉，号 史皇氏。享年 110岁，为轩 辕黄帝左史 官。我国原始 象形文字的创 造者，我国官 吏制度及姓氏 的草创人之 一。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实， 作过精辟的论
9、述，意即文字非 一人独创，而是群众智慧的结 晶。但以仓颉为杰出代表的汉 文字创造者，终于终结了“结 绳记事”的历史，开创了华夏 文明的新纪元，后世誉之为“ 文字初祖”，实乃当之无愧。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 古汉字 阶段 汉字形体 演变 隶楷字 阶段 甲骨文 金文大篆小篆隶书草书行书楷书 二、汉字的形体 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。汉字的演变过程 按时
10、代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体 如下： 形成时代代表性文字 主要载体 殷 商 商 周 西周晚期 秦 西 汉 汉 代 东汉晚期 汉 魏 甲骨文 金 文 大篆（籀文） 小 篆 隶 书 草 书 行 书 楷书（真书） 龟甲、兽骨 青铜器、石器 石器 石器 竹简，帛 帛、纸 帛、纸 纸 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 说一说 你
11、发现了汉字字形演变的什么规律？ 汉字字形演变的总趋势是从繁到简： 象形性逐渐减弱，从图形化演变为线 条化、平直化。 笔画由多到少，结构由复杂到简单。 更快捷,更规范。 整体趋势：由图案化趋向符号化，朝笔画结构的整齐统一发展。 规律 ： 由繁到简，象形性逐渐减弱，规范化 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 甲骨文 三千多年前殷商时 代通行的文字。 主要记录商代王室 贵族有关占卜活动的内 容，因为是刻在龟甲和 兽骨上面的，所以人们 称之为甲骨文。 甲骨文的主要特点 ：图画特征明显，由于
12、 是用刀在龟甲兽骨上刻 写的，因此笔画比较细 瘦，字形大小不一。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 金文（钟鼎文） 西周及春秋时代 浇铸在青铜器钟 鼎、生活用品、武器 等上面的文字。古代 称青铜叫金，所以后 世称青铜器上的文字 叫金文。 金文的主要特点 ：笔画肥大厚实，结 构、行款趋向整齐， 图画特征明显减少， 文字符号特征有所加
13、强。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 金文 甲骨文 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 篆书书法欣赏 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 大篆（籀文） 从西周金文直接 发展而来，结构特点 与金文大体相同，变 化小而规范，可以从 中清晰地看出汉字字 体发展
14、的痕迹。 大篆的主要特点： 字形整齐匀称，笔画 粗细一致，趋于线条 化，比金文前进了一 大步。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 小篆 我国历史上 第一次汉字规范 化的产物，具有 十分重要的地 位。小篆的通行 ，结束了从甲骨 文以来一千余年 汉字形体纷繁、 写法多样的混乱 局面。 小篆的主要 特点：笔画、结 构简易规范，字 体、字形高度统 一。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信
15、念来维持的。 泰山刻石在山东泰安岱庙。现仅存九字。其书法是标 准小篆书体。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字 体。 隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、 横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法;结构匀 称、棱角分明，字形扁方，整齐美观;图画性完全消失，字 体完全符号化。隶书是汉字发展史上古今文字的分水岭。 隶书 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社
16、会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 隶书： 隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发 展，变无规则的线条为有规则的笔画，奠定了现 代汉字字形结构的基础。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 隶书书法欣赏 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “今草”是东汉 人张芝 （25 220）所创。图 为张芝写的草 书。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 草书 草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字 体。据说草书得名于打草稿，“草”有“草率”、“潦草”之 意。 草书特点是：书法家任意挥洒，随意增减笔画，字如龙飞凤 舞，
