《高中语文 第一单元 第3课 知之为知之不知为不知课件 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第一单元 第3课 知之为知之不知为不知课件 新人教版选修《先秦诸子选读》（51页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、成才之路 语文,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,人教版 先秦诸子选读,论语选读,第一单元,第三课 知之为知之，不知为不知,第一单元,和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾襟。,杜审言的诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代近体诗的奠基人之一。他是杜甫的祖父，其律诗对杜甫有所影响。全唐诗录存其诗一卷，共四十余首。,这幅画面紧扣了题中的“游”字。这两联中，“云霞”“梅柳”“黄鸟”“绿苹”“曙”“春”“淑气”“晴光”色彩鲜明，给人春光明媚春意盎然之感，而“出”“渡
2、”“催”“转”四个动词，尤具传神之妙，它们赋予“云霞”等人格化的性灵，从而使诗歌画面呈现出一种流动的美感，把江南早春的气候变化描摹得淋漓尽致。,2炼字新奇。 我们讲诗歌中的炼字，一般是讲炼动词或活用为动词的形容词，而这首诗却在形容词和副词上用法独到。首联“独有宦游人，偏惊物候新”，“独”字和“偏”字，既是对陆丞诗中感受的充分肯定，又表现了“宦游人”对于岁月流走的特殊敏感性，显得警拔有力；一个“新”字紧扣题中的“早”字，这两句主要是写情，以共同的感受拉近两人间的距离，但也概括地显示了早春“物候新”的非凡景象，为下文粗笔勾勒了总体画面轮廓。,尾联“忽闻歌古调，归思欲沾襟”，诗人正陶醉于江南佳景，忽
3、然读到陆丞的格调古朴的春游诗，乡思不禁油然而生，几乎要潸然泪下。这里一个“忽”字，在突兀中寓有对陆诗表示惊喜的感情，又使上文对江南美景流连忘返的诗情陡转，由兴发而转感伤，由眼前景而勾起归乡情，从而给画面景物进一步浸染了感情的色彩，增加了诗歌的容量，增强了诗歌的深沉感。,(2015年高考新课标全国卷) 10补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“_，_。” (2)王维使至塞上中“_，_”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。 (3)苏轼念奴娇(大江东去)中“_，_”两句，收束了对赤壁雄奇景
4、物的描写，引起后面对历史的缅怀。,【解析】 本题考查默写常见的名句名篇。 【答案】 (1)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 (2)大漠孤烟直 长河落日圆 (3)江山如画 一时多少豪杰 【命题立意】 本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A级。平时背诵名句名篇，要注意领悟含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。,1识记文章中的重点实词、虚词和文言句式。 2翻译文中的重点语句，分析理解文中透露的作者的观点；重点学习第1、4、8、9则选文。 3领会孔子的生存智慧，体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言。,2一词多义,1在对待“知”与“不知”的问题上，
5、孔子的态度是怎样的？ 孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。,正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。选文第2则，孔子说：“不曰如之何，如之何者吾末如之何也已矣！”“末如之何，”“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。,2如何理解“知之为知之，不知为不知，是知也”？ 这句话说明在学习上必须实事求是，不能有半点儿虚假
6、，懂了就是懂了，不懂不要装懂，那才是真正的聪明。其实，不单是在学习上，做人也好，处世也好，为政也好，实事求是是关键所在，这句话形象地说明了诚实的重要性。生活中有许多人信口开河，说过也就忘了。或许他承诺的是无足轻重的事情，但对小事的失信却会使人怀疑其在大事上的信用。不实事求是的人，最终会失去别人的信任，从害人始而以害己终。,3孔子教育人们如何对待自己的错误？ 孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。选文第5则：“子夏曰：小人之过也必文。”子夏即卜商(前507？)，字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词
7、，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。,总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。选文第3则：子曰：“过而不改，是谓过矣！”意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如左传宣公二年所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。,4如何理解“人能弘道，非道弘人”这句话的深刻含意？ 这句话是说，人能光大道义，而不是道义能弘扬人，即强调人对“道”的一种主观能动性，应该主动地去实施仁义、道德之事，不
8、要坐等别人对自己实施仁德之事。其实，孔子在这里意在强调修养自身、扩充自己、提高自己的重要性，反对以道来装点门面、哗众取宠的行为。,5如何理解“躬自厚而薄责于人”？ 这句话的意思是说，自己要严于要求自己而少要求别人。现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人身上的人，必然会招致诸多的怨恨。要改变这种情况需要从自己身上找原因。,6如何理解“欲速则不达，见小利则大事不成”？ 这是孔子教导弟子为政的原则。朱熹认为：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”作为一个领导，要有远大的目光，不能急功近利，不要想很快就能够做出很大的政绩来，也不要
9、为一些小利益而花费太多的心力，要顾全大局，高瞻远瞩。 对于个人的为人处世来说，道理也是一样。,7文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点？ “子贡问政”一则，孔子对政治概括了“足食”“足兵”“民信”三条，其中“民信”居首要位置，“足食”次之，“足兵”最下，这种排列表现了孔子“取信于民”的重要政治思想。这种思想在当时无疑是一种大胆的、先进的而又符合社会发展规律的政治思想。,8如何理解“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？” 这是一个比喻句。大车是古代用牛拉的车，小车是古代用马拉的车。两种车子都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方，大车横木和车辕相衔接的木
10、销子叫车兒，小车横木和车辕相衔接的销钉叫车兀。如果大车、小车没有横木和车辕相衔接的关键，就没法套上牲口来拉着车子行驶了。孔子的意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车没有车兒，小车没有车兀，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。,9文章从哪几个方面论述了诚信问题？ 文章一开始就对诚信问题展开了论述，以“知”与“不知”表达了自己的观点，即只有明白“知”与“不知”的区别才算真正的智慧，紧接着就如何对待过错的问题表达了自己的看法，同时说明了君子之过与小人之过的区别，这些都是诚信的重要内容。这几部分的阐述，表明了孔子对诚信的基本观点。,10在“为政”方面，孔子的观点是怎样的？ 在处理
11、政事方面，孔子有很多自己的思考。选文第8则。“子夏为莒父宰，问政”。莒父是鲁国的城邑，具体位置现在还不清楚。“宰”指城邑的长官。“问政”就是请教施政方面的问题。看孔子是怎么回答的：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他先简洁地表明自己的观点，接下来做了精要的解释。“无”通“毋”，意思是不要，表示禁止。“欲速”是指做事情贪图快。“见小利”是指计较小的利益、贪求小的利益。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。,孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”
12、。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。吕氏春秋，孝行览义赏篇说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”,2下列句中“而”的用法不同的一项是( ) A过而不改，是谓过矣 B人而无信，不知其可也 C躬自厚而薄责于人 D知文而不知武，知一而不知二 【答案】 B(B中的“而”表假设关系，译为“如果”，其它的都表转折关系，译为“却”。),5下列有关文章内容的说法，正确的一项是( ) A孔子说“民无信不立”，意思是说，老百姓没有信用就不能在社会上立足。 B孔子主张要想做成一件事，只要在嘴里不停地念叨“怎
13、么办”就够了。 C孔子所说的“见小利则大事不成”，与他所说的“人无远虑，必有近忧”意思相近。 D孔子认为，品格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰。 【答案】 C(A“民无信不立”的意思是老百姓不信任，政府就无法站住脚；B.孔子是说要想办成一件事，就必须付诸行动，想办法解决问题；D.不是孔子的看法，而是子夏的言论。),阅读下面语段，回答68题。 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无车兒，小车无，其何以行之哉？” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“
14、必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”,7下列表述不符合原文意思的一项是( ) A“欲速则不达”，贯穿着辩证思想，即对立的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。 B孔子用“大车无车兒，小车无车兀”的比喻，说明人在为人处世中，言而有信的重要性。 C“自古皆有死，民无信不立”意思是说，自古以来人总是要死的，老百姓如果不讲信用，就不能在社会上立足。 D“逝者如斯夫，不舍昼夜”说明时光易逝，教育人们要懂得珍惜时间。 【答案】 C(如果
15、老百姓对政府不信任，那么政府就不可能站得住脚。),8把下列句子翻译成现代汉语。 (1)欲速则不达，见小利则大事不成。 _ (2)人而无信，不知其可也。大车无车兒，小车无车兀，其何以行之哉？ _ 【答案】 (1)想求快反而达不到目的，贪求小利就成不了大事。 (2)人如果不讲信用，我不知道他怎么可以(立世)。就好像大车没有车兒，小车没有车兀，它靠什么行走呢？,阅读下面的文字，完成题目。 节俭则昌，淫佚则亡。(墨子辞过) 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”(论语述而) 御孙谏曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”(左传庄公二十四年) 注：孙：同“逊”，恭顺。不孙，这里是“越礼”的意思。固：简陋、鄙陋。这里是“寒酸”的意思。,9由材料中可以看出，古代圣贤是怎样看待“俭”的？ _ _ 【答案】 墨子认为，俭与淫关系到国家兴亡；孔子认为，尽管节俭会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严；御孙认为，俭是美德之人的共有特点。,10请结合材料并联系现实，谈谈当今
