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1、阿 房 宫 赋,杜 牧,南宋朱熹这样教导弟子读书： “大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。”,课堂研讨 1、诵读文章第一、二段，概括作者着重从哪几个方面来描写阿房宫的。,2、阿房宫建筑之奇之多：请联系实际或你的阅读经验，谈一谈你对统治者大兴土木的看法。,古文观止对起首四语的评价是：“只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽。”,吴越春秋种曰：“吴王好起宫室，用工不辍王选名山神材，奉而献之”越王乃使木工三千余人入山伐木一年，献之于吴王，吴王大悦子胥谏曰：“王勿受也昔者，桀起灵台，纣起鹿台，民虚国变，遂取灭亡大王受之，必为越王所戮”吴王不听，遂受
2、而起姑苏之台三年聚材，五年乃成，高见二百里行路之人，道死巷哭，民疲士苦，人不聊生,3、阿房宫珍宝之多： 思考：钱从哪来？请同学们用原文回答。,请联系实际或你的阅读经验，谈一谈你对统治者横征暴敛之结果的认识。,据旧唐书食货志记载，当时统治者对百姓的“剽掠”可谓无孔不入、挖地三尺 ： “通津达道者税之， 莳蔬艺果者税之， 死亡者税之”。,4、阿房宫美女之众：请联系实际或你的阅读经验，谈一谈你对统治者荒淫无度之结果的认识。,吴越春秋越王谓大夫种曰：“孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋，可乎？”种曰：“可破夫吴王淫而好色，往献美女，其必受之”越王曰：“善”得西施、郑旦献于吴吴王大悦，曰：“
3、越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也”子胥谏曰：“不可，王勿受也大王受之，后必有殃臣闻越王朝书不倦，晦诵竟夜；越王服诚行仁，听谏进贤，是人不死，必成其名；臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”吴王不听，遂受其女,文种献灭吴九策：二曰重财帛，以遗其君四曰遗之美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，费其力以是吴日弱，越日强，终至灭吴。,课堂研讨 诵读第三、四段，研讨交流： 1、“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”从这组假设中得出的秦与六国灭亡的原因是什么？,古文观止的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其
4、奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”,勾践归国，问政于文种，种答以“爱民而已”，“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”,2、比较阅读 阅读贾谊过秦论，看一看贾谊对秦朝灭亡持何见解，其见解与杜牧的阿房宫赋中对秦亡的见解是否一致？,3、“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，如警钟长鸣，不仅对唐朝统治者是一句忠告，对所有的治国者都有启发和警示作用。这两段才是作者写作的根本目的。 请同学们结合下列史料，看杜牧的人格魅力：,汉刘向说苑正谏:“吴王欲伐荆,告其左右曰:敢有谏者死!” 战国策：“有复言令长
5、安君为质者,老妇必唾其面。” 史记 楚世家：“庄王即位三年,不出号令,日夜为乐,令国中曰:“有敢谏者死无赦。” 史记：“兵去邯郸三十里,而令军中曰:“有以军事谏者死。” 三国志：“滕尝有罪,权责怒甚严,敢有谏者死。” 三国志：“太祖知其然,恐外有谏者,教曰:今孤戒严,未知所之,有谏者死。”,资治通鉴：圆照及刘孝胜固言不可,纪从之,宣言于众曰:“敢谏者死!” 太平御览文王问太公曰:“天下失道,忠谏者死。” 永乐大典：忠谏者死,谄佞者赏。令君子在野,小人在位,急令暴刑,人不堪命,所谓未战以阴谋倾之,其国已破矣。 以兵从之,其君可虏,其国可隳,其城可拔,其众可溃。 吴兢曾上疏玄宗 “不肖之主，自谓圣智，拒谏害忠，桀杀关龙逢而灭于汤，纣杀王子比干而灭于周，此其验也,
