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1、材料分析题一：（1）辩证唯物主义认识论认为：实践是认识的基础，实践决定认识，实践是认识的来源、目的；认识特别反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果。本题中，碎花瓶理论这一正确认识，对人们的科学研究起到了能动的推动和促进作用。马哲唯物论认为：物质决定意识，意识对于物质具有能动反作用，正确的意识起到促进作用，推动事物的发展。本题中，碎花瓶原理是正确的意识，能够推动科学研究发展，帮助人们进行恢复文物等科学研究。（2）辩证唯物主义认识论认为：a.实践决定认识，实践是认识的来源和动力，任何认识在实践中经不断检验、修正和完善，都可能得到
2、深化发展，材料一正好说明了这一点；b.真理和谬误可以相互转化，真理是对事物的正确认识，谬误是对事物的错误认识，两者对立统一，在一定条件下可以相互转化。世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧，说明谬误在一定条件下，可以转化为真理。材料中，是实践这一特殊条件，即将谬误转化为真理。马克思哲学唯物辩证法认为：矛盾即对立统一，统一即同一性，指矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧，也充分说明了这一哲学道理。(3)作为青年学生，必须以创新为己任，推动科学发展观进程，提高创新意识；像材料中所指，坚持用发展和创新的眼光看问题；在实践中，充分发挥主观能动性，提高实践水平。
3、材料分析题二：（1）首先，芝诺的观点是错的，因为这个观点否认了运动与静止是相对的，认为静止是绝对的，是形而上学的静止论。而芝诺悖论产生的原因，是在于“芝诺时”不可能度量阿基里斯追上乌龟后的现象。在芝诺时达到无限后，正常计时仍可以进行，只不过芝诺的“钟”已经无法度量它们了。这个悖论实际上是反映时空并不是无限可分的，运动也不是连续的。阿基里斯悖论分离了运动与静止，把运动绝对化，否定客观标准，是相对主义诡辩论。辩证唯物主义认为：运动和静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立性表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。另一方面，运动与静止的统一性表现在：运动和静止是相互依存
4、、相互贯通的，即所谓的动中有静、静中有动。在运动与静止的关系中，有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论，而芝诺的观点恰好符合了形而上学相对主义和诡辩论。（2）合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步一步迈出来的。天下的难事都是从最简单的是=事做起来的，天下的大事都是从小事慢慢发展起来的。老子从“大生于小”的观点出发，阐述了“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，说明了事物发展变化规律。告诫了我们：万事积于忽微，量变引起质变要想成就大事业，必须从小事做起。（3）
