语文苏教版初三上册故乡

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1、故乡【教学目标】知识目标:1、掌握相关文学常识,积累重点词句2、了解本文描写人物的方法:语言、外貌、心理描写,并理解这些方法对刻画人物的作用能力目标:1、引导学生理解最后三段文字的深刻含义2、了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用情感目标:通过对这篇小说内容的把握,深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源,而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害,激发起学生热爱新中国,努力建设社会主义精神文明的强烈愿望【重点难点】1.对鲁迅思想感情的理解2 .对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用3、最后三段文字的深刻含义【策略方法】:朗读法、预习法【教学媒体】:录音机、

2、投影仪【课时安排】:二课时第一课时:一、导入自古以来,“思故乡,赞故乡”是一个永恒的话题,同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来?(学生发言)故乡,让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡,在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索今天,就让我们一起走进鲁迅的文学世界,感受故乡的魅力PPT放映作者简介二、整体感知1、首先我们要注意,我们阅读的是一篇小说,小说有哪三要素?人物、情节、环境是小说的三要素,塑造人物形象是反映社会生活的主要手段,因此,人物是三要素中的主要要素2、作者写故乡,你对故乡的感觉是?(并说说理由)回忆中的故乡:(1)带有神异色彩的(2)五彩缤纷的(3)富有生命力的现实

3、中的故乡:(1)失去精神活力的(2)丧失人与人温暖关系的(3)失去生命力的3、更喜欢哪个故乡?为什么?(介绍当时的社会背景)一八四零年鸦片战争以后,中国日益半殖民地半封建化,帝国主义列强的入侵给人民造成种种苦难在帝国主义支持下军阀连年混战,横征暴敛,酿成农业凋敝,农民破产一九一一年辛亥革命,虽推翻了皇帝的专制政权,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫,兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结,层层盘剥劳动人民,尤其是中国的农民在这样的社会环境下,作为中国农民的典型代表的闰土又怎能幸免于难呢?他被深深打上了那个时代的烙印,也向我们揭示了这种半殖民地

4、半封建的社会制度是苦难之源4、故乡变化了,那么故乡的人变了吗?首先文中写到哪些人物?我(迅哥儿) 我的母亲宏儿 闰土 杨二嫂 水生5、进入对闰土的分析闰土是这篇小说重点的刻画对象,作者在他花了大量的笔墨,下面我们就通过对闰土的分析来理解作者想要表达的意思作者这里主要用了对比的手法 朗读(1)闰土形象分析:1)外貌对照:少年闰土:一个十一二岁的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈淳朴天真、可亲可爱;中年闰土:先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样,周围都肿得通红,头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,那手也不是我所记得的红活圆实

5、的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了受尽生活折磨,命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)(2)动作、对话对照:少年闰土:雪地捕鸟,月夜刺碴,心里有无穷无尽的希奇的事聪明勇敢、活泼开朗;4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完中年闰土:说话前的神态是欢喜凄凉恭敬;他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般迟疑麻木、痛苦难言9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级

6、观念思想的束缚“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂(3)闰土对我、对生活的态度前后对照:对我:少年闰土:只是不怕我,不到半日,我们便熟识了情真意切,亲密无间;中年闰土:恭敬地叫老爷,要水生给老爷磕头,认为少年时的哥弟称呼是不懂事,不成规矩被封建礼教牢牢束缚对生活:少年闰土:捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮天真活泼、对生活充满热情和希望中年闰土:拣了一副香炉和烛台将希望寄托于神灵6、从上面,我们可以看出,中年的闰土发生了极大的变化,小说成功地塑造了闰土这个典型农民形象少年闰土,天真活泼、无忧无虑,懂得很多生产知识,简直是个小英雄;中年闰土,变得满脸愁苦、麻木迟钝,但善良忠厚、勤劳朴实而造成这种变化的,决不可能是岁月六十的原因,还有什么呢?(结合历史)残酷的阶级压迫和民族压迫,多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅,把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿:“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了”辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实,同时由于受封建思想、等级观念毒害,劳苦大众所受的精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜,使闰土发生了这么大的变化是旧中国贫苦农民的典型7、“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂

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