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1、福州八中20162017学年高三毕业班第三次质量检查历史试题考试时间：90分钟 试卷满分：100分 2016.11.15 一、选择题：本大题有30小题，每小题2分，共60分。 1、国学大师王国维提出了著名的二重证据法：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。 虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”。 对此理解正确是A.这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值 B.用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信
2、不疑 C.这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大 D.新材料不一定是新发现新出土的材料，而是新眼光新视角看待的材料 2、王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是A封建等级秩序森严 B中央集权尚未形成C神权与王权相结合 D政治与血缘相结合 3、史记载：“始皇起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上天下之事无小大皆决於上。”这表明A秦始皇帝，才能非凡 B皇权至上，大权独揽C政权系统，尚不完备 D君相矛盾，尚不突出 4、秦始皇为破解“春秋时犹
3、宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是A奖励耕战，实现统一 B统一货币，统一度量衡C南平越族，北伐匈奴 D推行郡县，建立集权制 5、赵翼在廿二史札记中写道：“汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。”“萧何沛主吏橡，曹参狱橡”厉于小吏一类，“其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯要等皆白徒。樊哙则屠狗者”“致身将相，前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”，这种状况说明了A西汉政权代表下层民众 B贵族制度的进一步解体C市民阶层掌控了国家政权 D农民阶级反抗地主的压迫 6、
4、门阀制是从汉到隋唐最为显著的官员选拔制度，造成朝廷重要的官职往往被少数家族所垄断，个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能与专长。这种现象的根源是A.维护正统的嫡长子继承习俗 B.荣辱与共、利益一体的宗族观念C.皇帝统辖百官治下的郡县制 D.诸侯必须服从天子的分封体系 7、唐玄宗时礼部尚书沈既济曾对某历史性的变换有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举至于齐隋，不胜其弊是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋住，乌聚云合。”沈既济所评价的这一历史性的变化是A孝廉成为士大夫做官的主要途径B九品中正制使世家大族子弟依靠门阀步入仕途C三省六部制削弱了相权，保证了皇权D科举制
5、把读书、考试与做官精密联系起来 8、宋代通判“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。”通判还有一个职责：“所部官有善否及职事修废，得刺举以闻（向皇帝检举和推荐）。”由此可见，通判A单独掌握地方行政权 B掌握地方军政财权C行使对地方的监察权 D兼有监察和行政权 9、乾隆三十八年，将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”。并称：“建储册立。非国家之福，召乱起衅，多由于此”，“不可不立储，而尤不可显立储”。该制度A使专制主义中央集权制度发展到顶峰B避免了皇族内部权力倾轧，有利于政局稳定C摆脱了宗法观念的束缚，有助予选贤任能D排除了其他势力对皇位继承的干
6、扰，加强了皇权 10、“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”这是伏尔泰笔下的中国。在引用这一资料研究伏尔泰思想时，需要注意的有作者提出这一观点的目的作者对中国文化的了解程度作者所处时代的社会背景秦汉时期中国的政治状况A B C D11、吕氏春秋上农载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于A个体分工B社会制度C生产能力 D劳动力短缺 12、战
7、国时实行兵士戍边制度，当时规定戍边期限为三日，一切费用自理。而秦统一后，广大将士却对该制度深恶痛绝。这最有可能是由于A政治腐朽，军饷无法保障 B国家统一，人民热爱和平C路途遥远，粮草需要自备D将士厌战，急需农业生产 13、吕氏春秋孟冬纪关于秦代官营手工业有这样的记载：“物勒(刻划)工(制造者)名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”这表明秦代官营手工业A质量管理严格B产品做工精美C生产不计成本D产品不入市场 14、汉代代田法“代田法”是先把田地开成一条条深宽各一尺的垄和沟。第一年把庄稼种在沟里，出苗后，逐渐把垄上的草和土培到苗根上。第二年在原来的垄上，再如法开沟载种。以上这种农业生产技术
8、所表现的特点是A广种薄收 B少种多收 C休耕轮作 D精耕细作 15、旧唐书食货上载：“武德七年，始定律令所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。口分，则收入官，更以给人。”材料表明唐代均田制、A承认了农民对土地的所有权B实质上是地主土地所有制C有利于土地与劳动者的结合 D有利于北方各族的封建化 16、唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了A.宋代租佃关系的进一步发展B.佃农之间买卖頻繁C.地权所有者在土地买卖中获利D.政府维护地权流转 17、“官街鼓”又称“咚咚鼓
9、”，是一种报时信号。新唐书百官志）记载：“唐制日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游老学庵笔记卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了A唐朝市受官府的严格监管，宋代坊市制度的崩溃B宋代不重视商业发展 C宋代在城市管理上出现了倒退 D宋代出现了草市、集镇，纸币广泛流 18、宋书记载“（江南）地广野丰，民勤本业，一岁或稔（庄稼成熟），则数郡忘饥。下列关于材料的解读正确的是A经济重心已完全转移到南方 B玉米、甘薯等大量外来农作物引进的结果C劳动力增多使土地得到开发 D农政全书 中先进经验推广使然 19、宋史载，
10、宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”，严州“谷食不足，仰给它州，唯蚕桑是第一要务”；太湖洞庭山区“然地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”；“蜀之茶园，皆民两税地，不殖五谷，唯宜种茶，颖昌府”“城东北门内多蔬圃，俗称香菜门”。上述材料最能说明A.农民纷纷放弃农业而去经商B.商品自由流通程度很高C.以市场为导向的商业性农业发展较快D.农业精耕细作，剩余产品大量商品化20、下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知朝代秦汉唐宋元明清次数37549387451351055344频率0.85次/年1.7次/年2.7次/年5.31次/年18.5次/年19.9次/年A明清政府治灾
11、防灾能力降低B经济重心南移造成环境破坏C明清农业生产面临严峻考验 D农业生态治理环境逐步恶化 21、“天地君亲师”的思想发端于国语，形成于荀子，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A儒家思想统治地位的日益巩固 B专制集权的发展强化C传统社会价值体系的逐渐确立 D大一统国家不断壮大 22、荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明A荀子是法家思想集大成者 B援法入礼的思想主张C儒家和法家思想趋于合流D法是礼的前提和基础
12、23、唐代高僧把“孝”说成是贯穿古今的根本大道，并以慈悲比附仁道，以戒律比附修身等。这说明A. 儒学的正统地位开始确立 B. 佛教开始挑战儒学的正统地位C. 儒佛两家的道德观原本是相同的 D佛教吸收儒学精神日趋中国本土化 24、朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是 A. 朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德C. 是否为封建统治阶级服务 D. 是否进行内心反省，以致良知 25、无论在
13、西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁.路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。二者的相似之处是A. 都带有宗教色彩 B. 都把行为的自主权交给了人自身C. 对世界的本源认识一致 D都属于主观唯心主义者26、梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明A清代学术缺乏明确的方向 B对传统学术的反思有利于思想进步C清代学术思想由复古而停滞不前 D清代崇古思想阻碍向近代社会的转型 27、汉武帝“独尊儒术”、李贽批
14、判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、文革中的“批林批孔”，以及当下的“孔子热”，反映了不同时期孔子的命运。以下能够用来解释孔子“命运”的观点是A.“一切历史都是当代史” B.“历史是任人打扮的小姑娘”C.“历史就是过去的人和事”D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”28、王僧虔在笔意赞中说“书之妙道，神采为上，形质次之”。下列书法作品最能体现这一特征的是A.王羲之的兰亭序 B.柳公权的玄秘塔碑C. 张旭的肚痛帖 D.赵孟頫的汉汲黯传 29、雅典政制开宗明义地指出，“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”材料表达作者对
