2018-2019学年高中语文 展苞初放的唐五代词教师用书 苏教版选修《唐诗宋词选读》

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1、 展苞初放的唐五代词词是唐五代时兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。它在隋唐之际已经产生,中唐以后逐渐有较多文人从事创作,晚唐五代趋于繁荣,而极盛于宋代。唐五代时,词的表现内容逐步开拓,词的情感和意境进一步深化;诗歌中新的审美追求对词的内在特质的形成产生了重要的影响。词人的出现及其性格特征的趋同性、词集的出现与词之主体风格的形成,则意味着词作为一种独立文体已经确立。而且唐五代词的美学理想、艺术精神和表现特征,直接启迪了北宋词,唐五代时期成为词萌芽、成熟和发展的重要阶段。唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。(一)花间词花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征的

2、词派,亦称作“西蜀词派”。温词秾艳华美,韦词疏淡明丽,代表该派的两种风格,其他人的词作多蹈袭温、韦余风。(二)南唐词南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境,确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。菩萨蛮(小山重叠金明灭)是温庭筠写的十多首菩萨蛮中的第一首。它写了一个女子从起床到梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列动作,描绘了她慵懒的情态,暗示了她空虚寂寞的心境。菩萨蛮(人人尽说江南好)极力描写了江南水乡的景色之美、生

3、活之美和人物之美,表达了作者对江南水乡的依恋之情,也抒发了作者漂泊难归的羁旅之愁。鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)所表现的是一种孤寂惆怅之感,不仅传达了一种感情的意境,而且表现出强烈鲜明的个性。浣溪沙(菡萏香销翠叶残)从思妇感叹自身的身世着眼,洋洋表达出对丈夫的思念之情,再者作者通过思妇对景伤情,也借花叶凋零来寄托家国的衰败。乌夜啼(林花谢了春红)是一首即景抒情的小词,词人通过描绘春残花谢的自然景象,抒发了人生失意的无限怅恨。浪淘沙令(帘外雨潺潺)是作者亡国后的作品,与当时的囚徒生活和片刻欢乐的梦境对比,表现他思念故国的哀痛心情。1掌握词的相关文学常识,能够区别诗与词的不同点。2能够通过对温庭筠、韦庄

4、词的鉴赏,初步了解花间词的艺术风格。3能通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏,初步了解南唐词的艺术特色。4通过体会鉴赏唐五代词的语言风格和表达技巧,掌握鉴赏词作的规律和技巧。1.菩萨蛮(小山重叠金明灭)这首词是体现温庭筠词作浓艳华美风格的代表作。历来对这首词的评赏与接受,见仁见智,颇为纷纭。因此学习时,可对文本进行细读和多元解读;把鉴赏的重心放在表达技巧的分析与鉴赏上,如刻画描写人物的方法等。2菩萨蛮(人人尽说江南好)韦词如清新明丽之芙蓉。学习时可在通读词意的基础上,赏析词中直抒胸臆的词句,领会韦庄词“显而疏”的艺术特色;赏析词中“江南”、“老”和“还乡”等词语反复出现的表达效果;赏析词的上下片中

5、“情”与“景”交替变化的结构安排的艺术效果。3鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)本词写春日怀人,核心字眼是“闲情”。学习时可先对表面辞藻加以分析,然后抓住全词个性鲜明的感情意境,分析表达技巧,把握全词主旨。4浣溪沙(菡萏香销翠叶残)历来对本词的鉴赏往往侧重对其中精警之句的理解。学习时可结合词中精警之句作个性化解读,也可结合李璟的其他作品进行比较阅读,以理解作者词作的风格。5乌夜啼(林花谢了春红)李煜词不加粉饰,天然流丽。学习时可把握词中叠字衔联法的运用,鉴赏词作天然流丽的用笔特点,了解李煜词的语言风格。6浪淘沙令(帘外雨潺潺)了解作者的生活背景,把握全词的思想感情;反复诵读,抓住倒叙、比喻等手法,进一步

6、理解李煜词的抒情特色。菩萨蛮(小山重叠金明灭)常识速览菩萨蛮,唐教坊曲,后用为词牌。亦作菩萨鬘,又名子夜歌重叠金等。唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成菩萨蛮曲,于是后来菩萨蛮成了词牌名。双调四十四字,前后阕均两仄韵转两平韵。另有菩萨蛮引菩萨蛮慢。菩萨蛮属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。许多文人骚客都写过以菩萨蛮为词牌(曲牌)的诗词,其中以温庭筠菩萨蛮十四首最有名。温庭筠很富有才华,却数举进士不第。唐文宗开成四年(839),温庭筠将近四十岁时开始应举,未中,只在京兆府试以榜副得贡,连省试也未能参加。

7、咸通六年(865),温庭筠出任国子助教,次年,以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠,主试与众不同,严格以文判等后,遭权贵不满和忌恨,再次被贬。遭受此次打击,年事已高的温庭筠在咸通七年(866)冬抑郁而死。一代才子,困顿失意而死,千载而下,人共憾之。温庭筠在朝廷不得志,自然整日闷闷不乐,所以他写作那首菩萨蛮来借以抒发心中的郁闷。这是温庭筠写的十四首菩萨蛮中的第一首。它写了一个女子从起床到梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列动作,描绘了她慵懒的情态,暗示了她空虚寂寞的心境。词人大约也是在借一个女子的心情,含蓄地表达自己的孤独寂寞。整体感知1按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词,感知内容。小山/重叠

8、/金/明,鬓云/欲度/香腮/。懒起/画/蛾,弄妆/梳洗/。照花/前后/,花面/交相/。新帖/绣/罗,双双/金/鹧。(注:代表不同的韵脚字)2在前面的基础上有感情地朗读该词。【提示】本词叙述了女主人公起床后的一系列动作,似乎不动一点感情,但是,只要细细地体味,女主人公独处深闺、满怀惆怅、哀怨、内心孤单寂寞等种种复杂细腻的感情流淌在字里行间,只是表达得含蓄曲折深微而已。读时用心体会。文本精析1这首词刻画了一个什么样的人物形象?是如何刻画的?【答案】塑造手法情感身份人物形象环境烘托(乍明忽暗)闺中寂寞独处深闺自矜自怜的贵妇人动作描写(晨起梳妆)慵懒无绪衣饰反衬(鹧鸪双飞)孤独寂寞2.分析“懒起画蛾眉

9、,弄妆梳洗迟”一句中“懒”“迟”“弄”三字之妙。【答案】“懒”“迟”写出女子对梳妆打扮并无兴致,“弄”显示无聊至极而借此消遣的意味,三字相互照应,刻画人物神态、动作,暗示人物心情,巧妙地传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。3请赏析“照花前后镜,花面交相映”的深意。【答案】描写女主人公对着前后镜在簪花,脑后发髻簪插的花与镜中的人面交相辉映,既写出女主人公容颜之美丽动人,又表现了她那种精神饱满、自鸣得意的神态,这两句虽只是动作描绘,但它有着深刻的底蕴。联系到女主人公独处深闺的境遇,貌美如花似乎只是多增了一份伤感。4反衬手法的成功运用是本词的一大亮点,试就这一点进行简要分析。【答案】词的最后两句

10、“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”。写女主人公穿着新做的、熨帖的绣花丝绸短袄,彩衣上缀着一双双用金线绣成的鹧鸪鸟。词人看似平平淡淡地写来,实际上却是一种绝好的反衬。女主人公独处深闺,满怀惆怅,而入眼的却是成双成对的金鹧鸪,这不仅给她哀怨的心绪添上了几分酸楚和难堪,也点出了她所追求的正是那种“双双对对”“只羡鸳鸯不羡仙”的理想状况。菩萨蛮(人人尽说江南好)常识速览困顿的才子韦庄韦庄(约836910),字端己,长安杜陵(今陕西西安东南)人。曾任校书郎。他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。他的诗以七绝见长,多为伤时、感旧、怀乡、吊古之作,艺术上含蓄婉约。诗作代表秦妇吟,他因此被时人称为“秦妇吟秀才”。韦庄

11、出生于一个书香门第,家学渊源深厚,他的四世祖是中唐诗人韦应物。他一生坎坷,直到四十五岁才应举,又赶上黄巢军攻占长安,皇帝仓皇出逃。其词内容虽不外男欢女爱、离愁别恨,然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,感情真挚,笔调清新,多用白描手法。是“花间词派”代表作家。与温庭筠齐名,世称“温韦”。代表作有菩萨蛮女冠子谒金门等,有浣花集。唐僖宗广明元年(880)十二月,黄巢起义军攻入长安。韦庄身陷兵火,家人失散。中和二年(882)春,韦庄逃至洛阳,后流落江南。这首词是他晚年寓蜀回忆起流落在江南的那段时光而写的。此词是韦庄五首菩萨蛮中的第二首,是写词人远游江南的生活情况。词表面说“莫还乡”,实际所蕴含的却

12、是一片思乡之情。这首词极力描写了江南水乡的景色之美、生活之美和人物之美,表达了作者对江南水乡的依恋之情,也抒发了作者漂泊难归的羁旅之愁。整体感知1按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词,感知内容。人人/尽说/江南/, 游人/只合/江南。春水/碧/于,画船/听雨/。垆边/人/似,皓腕/凝/霜。未老/莫/还,还乡/须/断。2在前面的基础上有感情地朗读该词。【提示】词的主题是赞美江南(一说是思归),宜用赞美的口气读出。文本精析1本词开头两句说:“人人尽说江南好,游人只合江南老。”那么江南好在哪里?品读“春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪”四句,体会词人笔下的江南美。诗句诗句赏析美之现春水碧于天

13、_风景美画船听雨眠_垆边人似月,皓腕凝霜雪_人物美【答案】诗句诗句赏析美之现春水碧于天从视觉角度,描绘春水色彩,突出水之清,水之绿,令人心旷神怡风景美画船听雨眠从听觉角度,写聆听着淅沥的雨声,渐渐入眠,十分惬意闲适生活美垆边人似月,皓腕凝霜雪把卖酒的女子比喻为“月”,特写其臂腕如“凝霜雪”,活现了一位皮肤白皙、细腻的江南妩媚女子人物美2.“人人尽说江南好,游人只合江南老”是直接抒情的句子,它们表现了作者怎样的思想感情?请分析词句作答。【答案】这两句词由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情,也沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷。韦庄是北方人,因中原战乱来到了江南,而在江南他只是一个游人客子,想在江南终老,有不得已的苦衷。3客居他乡的人总是为思乡之情所苦,这首词却写道“未老莫还乡,还乡须断肠”。试分析这两句表达了作者怎样的感情。【答案】“未老莫还乡”表面顺承,实际上却是反扑,一个“莫”字蕴含无限辗转思量之意,是不能还乡的无可奈何之语,终老之日仍誓必还乡。“还乡须断肠”极痛心地补叙出“莫还乡”的缘由。鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)常识速览词坛大家冯延巳冯延巳(903960),字正中,南唐广陵(今江苏扬州)人。五代

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