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1、人教版八年级语文上册文言课文教案内容预览：核舟记教学目的1.学习本文“总-分-总”的结构方式。2.掌握文章中的文言词语、句式。3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。课时安排两个课时。第一课时教学重点1.字音、句读念准确，读通文章。2.讲解文章1、2段。教学过程一、学生各自阅读课文。要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。二、学生朗读课文。叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，或留待串讲时解决。三、讲解课文1、2段。第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以
2、”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（í，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。提问一：这段的主要内容是什么？讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出
3、宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ò，用于整数与零数之间；“奇”，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。提问二：这段主要采用什么说明方法？讲解：这段主要采用数字说明方法
4、。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。布置作业1.熟读课文，让学生背下来。2.阅读3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。第二课时教学重点1.讲解3-6段2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。教学过程一、检查作业。先叫学生朗读3-6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。二、讲解3-6段。第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”
5、，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。提问一：这段的主要内容是什么？讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；
6、黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。提问三：这段为何写得比较多？讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。第4段讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部
7、分的雕刻。提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。第5段讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第6段讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫
8、为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。小结：1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）2.一词多义为：制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。有。“通计一舟，为人五”。木：木头，木材。“能以径寸之木”。树。“以至鸟兽、木石”。曰：叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。是。“文曰‘初平山人&rsquo
9、;”。奇：奇异。“明有奇巧人”。，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”有：动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。ò，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。端：开头一边。“东坡右手执卷端”。直，正。“其人视端容寂”。3.特殊句式省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。布置作业1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。2.作课文后面的练习。大道之行也教学目标1
10、翻译并背诵课文，掌握相关文言词2了解孔子“大同”社会的思想意义教学重点：背诵课文课时安排：一课时教学内容1讲授“大道”“大同”两个概念2指导背诵课文教学步骤一、导入桃花源记给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会画卷。今天，让我们来学习其中的一篇大道之行也。二、整体把握范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么研读理解自由朗读，掌握文言词，指导学生翻译课文1自主探究理解翻译2小组合作学习，翻译全文3全班交流探究讨论：本文阐述的大同社会有什么特点？如何理解孔子关于大同社会的思想意义？指导朗诵理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层一、总领全文二、
11、阐述大同社会基本特征三、总结全文指导单独朗读，注意停顿教师总结：尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远作业：1思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？2背诵并默写全文杜甫诗三首一. 教学目标：1. 了解有关古体诗、近体诗的一些常识。2. 了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。3. 了解三首诗的思想内容及艺术特色，把握诗的情与景、事与情，感受品位诗歌的意境。准确流畅地背诵这三首诗。二. 教学重点、难点：1. 了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。2. 把握诗歌的景与情、事与情，感受品位诗
12、歌的意境。3. 背诵这三首诗。三. 教学安排：2课时四. 教学过程：第一课时一. 导入：“民间疾苦，笔底波澜；世上创痍，诗中圣哲。满眼河上，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。草堂留后世，诗圣著千秋。”同学们，这些对联中指的人物是谁呢？对，是杜甫，今天我们学习他的两首望岳春望。二. 杜甫介绍：唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗。这些诗像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自李唐以来，他的诗歌即被公认为“史诗”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊称为“诗圣”。杜甫（ ），唐代诗人。字子美。 祖籍襄阳 （今属湖北），生于河南巩县。因曾居长
13、安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。 甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。 岁学诗，岁扬名。 岁以后可分个时期。漫游时期：玄宗开元十九年（ ）至天宝四载（），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。 曾先后漫游吴越和齐赵一带。 其间赴洛阳考进士失败。 天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。 次年秋分手，再未相会。 杜甫此期诗作现存 余首，多是五律和五古，以望岳为代表。望岳一、课文导入：我们经常听到这么一句俗语说“有眼不识泰山”，可见泰山在人们心目中的地位是多么的崇高。你们见过泰山吗？如果没亲身见识过泰山也不要紧，下面来看一些泰山的风景图，
14、领略一下它的壮丽风光吧。（大屏幕投影一系列图画，教师介绍）下面学习杜甫的望岳，看看古人眼里的泰山是怎样的一番风景。听范读，要求边听边注意读音，听完朗读一遍，板书：曾ceng通“层” 眦zi二、读读讲讲问问分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。问：结合照片及诗，你感觉泰山有什么特点？诗中哪里体现出来？（板书：地域、风景、山势）“岱宗”两句。问：“岱宗”指的是什么？为什么要尊称泰山为岱之宗？（投影第最后一页泰山居五岳之首，在古代被认为是最神圣的山。）问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明
15、明，也更强烈。)“齐鲁”怎么理解？泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；形象地用齐鲁地区代表泰山的广阔。“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。（板书：地域广）翻译：泰山是怎么样的呀？它在齐鲁大地上都是一片连绵无尽的青翠。“造化”两句。问：“造化”指什么？（大自然）为什么说天地神秀都聚集于泰山？说明泰山的什么特点？（山势高峻）问：“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。（提白云山作对比）问：你觉得“割”字用得好吗？换成“分”、“切”行不行？（“割”的对象比“分”或“切”的更有硬度，力度较大。说明泰山阴阳差别明显，界线分明。）（板书：风景美、山势峻）修辞特点：对偶“荡胸”两句。问：请调换一下语序理解这句话：层云生荡胸，归鸟入决眦。（“曾”通“层”“眦”即眼睑接合处。）“决眦”是一种什么修辞手法？（夸张）
