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1、 2009年新课程高考语文全真模拟试题（宁夏海南卷）本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。3请按照题号在答题卡上各题的区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4保持卡面清洁，不折叠，不破损。5做选考题时，考生按照题目要求作答，
2、并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。第卷 阅读题（70分）甲 必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。梁思成先生在世的时候，曾经感慨：城市里到处是房子，而没有建筑。的确，在城市现代化的进程中，我们首先发现，和世界那么多号称国际化大都市相比，我们似乎最缺少的就是高楼大厦，于是，人配衣服马配鞍一般，我们越来越重视城市的外观，于是便越来越倾心倾力地盖房子。城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子，恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。楼房可以是城市最为直接醒目的外观，重视它，也没什么错。但城市的本质从来都是人精神的外化。有多少不同的精神风
3、貌，就会有多少不同的城市景观，并不只是豪华的外观所能够呈现的。人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，正是对这种美的理想追求，使得城市成为了人的精神的载体，并得以艺术性的外化和升华。在现代化的行进途中，城市精神，或曰城市文化的体现，首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不，而多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。城市精神，或曰城市文化的另一方面体现，还应该在于城市管理的大气，它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。毋庸讳言，我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地，并没有真正充分地为公众服务，不少公园的门票一涨再涨
4、，博物馆更是绝少对儿童免费开放。城市之所以不能够完全听凭经济的管理，还需要文化的领引，就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。城市管理中所体现的公共关怀丰富细致，是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。说到底，重视城市精神的建设，其实关系着城市建设的最终归宿。（文汇报9.20）1下列关于“城市精神”的表述，不正确的一项是 （ ）A城市精神，首先需要面对在城市建设中低劣而拥挤在一起的房子说不。B城
5、市精神还体现在它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。C不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。D北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”等一些富于艺术气质的建筑不能代表城市精神。2下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A梁思成先生感慨的城市里到处是房子，而没有建筑，是说城市建筑没有城市精神。B城市建设中有如此低劣而拥挤在一起的房子，是说建筑质量低，规划不合理。C人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，就是因为城市建筑流畅有精神美感。D城市公园和博物馆向公众尤其是向孩子们开放，是良好城市精神的体现。3根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 （ ）A梁先生所
6、说我们似乎最缺少的就是高楼大厦，就是指城市建设缺少艺术性。B城市的本质从来不都是人精神的外化，因为人的喜好有相同和相似的地方C作者建议城市管理要以人为本，就是要多一些公共关怀，尤其是要给下一代多一些心灵的滋润。D越重视城市精神建设，城市就越有风格品位和艺术性。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。荀彧字文若，颖川颖阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，（求出补吏，删）除亢父令，遂弃官归。谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，莫有随者，彧独将宗族至冀州。自
7、太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如？” 彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强亦弱。刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜：此度胜也。绍迟重少决，失在后机；公能断大事，应变无方：此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡
8、，皆争致死：此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用：此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦。十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，以彰殊勋，密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。明年，太祖遂为魏公矣。评曰：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”（选自三国志魏书十荀彧传，有删节。）问：通“闻”，名声，虚名。4对下列语句中
9、加点的词的解释，不正确的一项是（3分） ( )A彧年少时，南阳何颙异之 异：看重 B除亢父令 除：废除C殆有他虑。殆：恐怕，大概 D会征孙权 会：正赶上，恰逢5以下各组句子中，全都说明荀彧有“王佐之才”的一组是( 3分) （ ）彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强亦弱。刘、项之存亡，足以观矣。董卓之乱，（求出补吏，删）除亢父令，遂弃官归。公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。 董昭等谓太祖宜进爵国公，以彰殊勋，密以咨彧。君子爱人以德，不宜如此。 会征孙权，表请彧劳军于谯，彧疾留寿春。A. B. C. D. 6下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是( 3分) （ ）A荀彧年
10、少的时候，南阳何颙就认为他不同于一般，有王佐才，很看重他。B太祖迎天子后，四面受敌。袁绍给他写了一封言辞傲慢无礼的书信，太祖看后很生气，出入的举动不同于平常，众人都说是因为失利于张绣的缘故。只有荀彧认为有其他忧虑。C荀彧死后的第二年，太祖就升为魏公了。D十七年，董昭等认为太祖应该晋升爵位为国公，以表彰他的特殊功勋，荀彧也认为应该这样做，太祖因此对他更加重用。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）公明达不拘，唯才所宜：此度胜也。（5分）然机鉴先识，未能充其志也。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成89题。马嵬袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长
11、生殿上多。8这首诗表达的思想感情与白居易长恨歌相同吗？请简要分析。（5分）9这首诗在表达技巧上有什么特点？请简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（四题任选三题）（6分）（1）黄鹤之飞尚不得过，_。青泥何盘盘，_。（李白蜀道难）（2）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。（荀况劝学）（3）我欲乘风归去，_，高处不胜寒。起舞弄清影，_。（苏轼水调歌头）（4）亲贤臣，远小人，_；亲小人，远贤臣，_。（诸葛亮出师表）乙 选考题（25分）请在以下三、四两大题中任选一个大题作答，不得选做另一大题内的小题。考生作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号
12、涂黑。三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成1114题荷塘如诗 还是这方荷塘,却已不是以往模样。阳光直射的水面,原先平静地浮在水面的叶子已亭亭玉立于荷塘,挤挤挨挨着像一群舞者翩舞着绿裙等待出场。在摇晃的绿裙之间,有的打着花骨朵儿,几朵红莲正含羞开放。轻风拂过，仙子羞涩地低头整理起裙角霓裳。清晨的露珠舍不得离开,却无奈地随风滚落池塘。那是仙子的泪，那样晶莹透亮。薄雾轻袅的荷塘如诗般的朦胧飘荡,是仙境?还是梦乡?只渴望去亲吻仙子羞涩的脸庞,去浅嗅她的清香。岸边的岩石缝隙处，几朵蓝色的勿忘我正淡雅的开放。细长的藤枝自然垂挂下来，轻触水面。风过时偶尔碰触到仙子的裙角，刹那间又缩了回去，生怕玷
13、污了仙子的衣裳。这是怎样激动的心情啊？是谦谦君子相伴着仙子吧。没有丝毫的亵渎，只有圣洁的欣赏。多少肮脏的灵魂都会在这一刻躲向一旁，多少污秽的思想都会在这一刻变得高尚。爱这荷的高洁，爱这荷的清香，更爱这荷出淤泥而不染的品行，她时刻净化着我的思想。阳光照射不到的梧桐树荫下的水面，稀稀落落漂浮着几片荷叶。清风吹过兀自左右摇晃。水面稍开阔的地方，几只水蛭轻飘地浮在水面不时一纵一纵地前行，细长的前腿迅速地划动，还未触到叶子的边缘便急速地逃开，生怕折断了细嫩的手脚。鱼儿在温暖的水域追逐游戏，红鲤们不知是潜在水底还是在莲叶下玩捉迷藏，或许还是慵懒的赖在床上不肯让我见她们的容光。水底清晰地看见长满青苔的螺蛳,
14、极度缓慢的蠕动着留下浅细的滑痕。一只大红的海虾正附在荷梗上,红红的触须轻轻晃动着，正要露出头来却又被一阵微风吓得缩回了脑袋潜入了水中央。树上片片黄叶随风翩然飘落，在空中翻舞着变着各种花样忽忽悠悠地飘向荷塘。玩舌高唱的鸟儿一阵赛一阵的鸣叫，不知何时已爬上枝桠的知了鼓着两片腹翼重复着单调的声音，不知是赞誉这满塘美丽的仙子还是与那饶舌的鸟儿赛唱。前来赏荷的人很多，稚嫩嗓音的小姑娘牵着年轻父母的手欢跳着说好漂亮好漂亮。年轻的妈妈乘机问荷花是什么颜色叶子是什么颜色。宝宝回答的也漂亮。虎头虎脑的小子拽着奶奶的手嚷嚷着要下水去捉几个小青蛙回家养，无奈的奶奶求救的眼光，不知道怎样才能安抚娇纵的孙子，只好说水里有大灰狼有水马虎。逗笑了一旁观荷的我。一个年轻的女子坐在了岩石上，一头长发如黑瀑般倾泻至腰间，吸引了我的眼光。转脸竟见那脸颊上涂抹了厚厚的脂粉，哪有什么“清水出芙蓉，天然去雕饰”的容光？装扮不与年龄相仿，裸露着玉腿，半舒着胸房，一副按耐不住的冲动喷薄欲出的欲望。抬眼看那举着相机的男人，竟花白了头发，满眼邪光却又故作欣赏.女孩人前越发显得轻狂。故意装出娇憨的模样，小鸟一样偎向那男人的胸膛。嗟！污了我的眼睛，浊了我的荷塘！父女？爷孙？都不像，厌恶那暧昧的眼光，急急逃离了这方荷塘；满街找不到纯纯的眼光，最质朴的心灵或许还在深山里埋藏。可惜
