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1、一子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，1、毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：2、“千乘之国，3、摄乎大国之间，加之以师旅，4、因之以饥馑；由也为之，5、比及三年，可使有勇，且知方也。”6、夫子哂（shen）之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，7、以俟（si）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，8、愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿（kng）尔，舍瑟而作，对曰：“9、异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
2、曰：“10、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，11、浴乎沂，12、风乎舞雩（yu），咏而归。”13、夫子喟(kui)然叹曰：“14、吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“15、夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”二劝学 荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。1、木直中绳，輮（ru）以为轮，2、其曲中规，3、虽有槁暴（gao pu），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，4、
3、金就砺则利，君子博学而日参省乎己，5、则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。6、吾尝跂（qi）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，7、声非加疾也，而闻者彰。8、假舆马者，非利足也，9、而致千里；假舟楫（j）者，非能水也，而绝江河。10、君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jio）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。11、故不积跬（kui）步，12、无以至千里；不积小流，无以成江海。13、骐骥（ji）一跃，不能十步；14、驽（nu）马十驾，功在不舍。15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，16、金石可镂（lou）。蚓无爪牙之利
4、，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。17、蟹六跪而二螯，18、非蛇鳝之穴无可寄托者，19、用心躁也。三逍遥游 庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，1、其翼若垂天之云。是鸟也，2、海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“3、鹏之徙于南冥也，水击三千里，4、抟（tuan）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，5、生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？6、其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，7、则其负大舟也无力。8、覆杯水于坳（ao）堂之上，则芥为之舟。9、置杯焉则胶，
5、水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，10、则风斯在下矣，而后乃今培风；11、背负青天，而莫之夭阏（e）者,而后乃今将图南。12、蜩（tiao）与学鸠笑之曰：“13、我决（xue）起而飞，14、抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，15、宿舂（chong）粮；适千里者，三月聚粮。16、之二虫又何知！四陈情表 李密伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，1、犹蒙矜（jin）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，2、历职郎署，本图宦达，3、不矜名节。今臣亡国贱俘，4、至微至陋，5、过蒙拔擢（zhuo），6、宠命优渥（wo），7、
6、岂敢盘桓（huan），8、有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，9、更相为命，10、是以区区不能废远。五归去来兮辞 陶渊明（东晋大诗人，他自称五柳先生，是我国第一位田园诗人）归去来兮，田园将1、芜胡不归？2、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？3、悟已往之不谏，4、知来者之可追。实迷途其未远，5、觉今世而昨非。6、舟遥遥以轻飏（yang），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，7、恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，8、载欣载奔。僮仆欢迎，9、稚子候门。三径就荒，10、松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。11、引壶觞（shang）以自酌，12、眄（mia
7、n）庭柯以怡颜。13、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。14、园日涉以成趣，门虽设而常关。15、策扶老以流憩（qi），16、时矫首而遐观。17、云无心以出岫（xiu），18、鸟倦飞而知还。19、景翳翳（yi）以将入，20、抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，21、乐琴书以消忧。农人告余以春及，22、将有事于西畴。或命巾车，23、或棹（zhao）孤舟。24、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，25、泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！26、曷（he）不委心任去留？27、胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往
8、，28、或植杖而耘籽。29、等东皋（gao）以舒啸，临清流而赋诗。30、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 六兰亭集序 王羲之（东晋著名书法家、散文家。其书法笔势，“飘若惊龙，矫若惊龙，有”书圣“之称。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，1、会于会稽山阴之兰亭，2、修禊（xi）事也。3、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，4、又有清流激湍，映带左右。5、引以为流觞（shang）曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，6、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，7、惠风和畅。仰观宇宙之大，8、俯察品类之盛，9、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。10、或取诸怀抱，11、无
9、言一室之内；或因寄所托，12、放浪形骸之外。13、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；14、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，15、已为陈迹，16、犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”，岂不痛哉！七滕王阁序 王勃（初唐文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称为“初唐四杰”）豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhn），地接衡庐。1、襟三江而带五湖，2、控蛮荆而引瓯（ou）越。物华天宝，3、龙光射牛斗之墟；人杰地灵，4、徐孺（ru）下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。5、台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望
10、，6、棨戟（qiji）遥临；7、宇文新州之懿（yi）范，8、襜（chan）帏暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，9、高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，10、躬逢胜饯。时维九月，序属（sh）三秋。11、潦（liao）水尽而寒潭清，12、烟光凝而暮山紫。13、俨骖于路上，访风景于崇阿。14、临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，15、上出重霄；飞阁流丹，下临无地。16、鹤汀（ting）凫（fu）渚，17、穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（t），18、俯雕甍（meng），山原旷其盈视，19、川泽纤其骇瞩。20、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；
11、21、舸（ge）舰弥津，22、青雀黄龙之舳（zhu）。云销雨霁(j)，彩彻区明。23、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，24、响穷彭蠡（li）之滨；雁阵惊寒，25、断衡阳之浦。八师说 韩愈（唐代散文家、诗人，与柳宗元同为唐代“古文化运动”的倡导者，“唐宋八大家”之一。）嗟乎！师道之不传也久矣！1、欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，2、犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，3、择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，4、授之书而习其句读者，5、非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知
12、，惑之不解，或师焉，6、或不焉，7、小学而大遗，吾未见其明也。8、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，9、位卑则足羞，10、官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，11、今其智乃反不能及，12、其可怪也欤（yu）！ 九阿房宫赋 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。1、奈何取之尽锱铢（zi zhu），2、用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。3、架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，4、多于在庾（yu）之粟粒。瓦缝参差，5、多于周身之帛缕。6、直栏横槛（jian）多于九土之城郭（两
13、句）。7、管弦呕哑（ou ya），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。呜呼！8、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟（ji）夫！9、使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，10、则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。11、人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，12、亦使后人而复哀后人也。十前赤壁赋 苏轼（北宋文学家、书画家）1、壬戌（ren xu）之秋，七月志气，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。2、举酒属（zhu）客，诵明月之诗，3、诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，4、月出于东山之上，5、徘徊于斗牛
14、之间。白露横江，水光接天。6、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。7、浩浩乎如冯（ping）虚御风，而不知其所止；8、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，9、扣舷而歌之。歌曰：“10、桂棹（zhao）兮兰桨，11、击空明兮溯流光。12、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”13、客有吹洞箫者，倚（y）歌而和（h）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；14、余音袅袅，不绝如缕。15、舞幽壑之潜蛟，16、泣孤舟之嫠（li）妇。17、苏子愀（qiao）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，18、山川相繆（liao），郁乎苍苍，此非孟德之困于周
15、郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，19、舳舻（zhu lu）千里，旌（jng）旗蔽空，20、酾（shi）酒临江，21、横槊（shuo）赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，22、侣鱼虾而友麋（mi）鹿，驾一叶之扁舟，24、举匏（pao）樽以相属。25、寄蜉蝣（fu you）于天地，26、渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。27、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”十一游褒禅山记于是余有叹焉：1古人之观于天地、山川、2、草木、3、虫鱼、4、鸟兽，往往有得，5、以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，6、故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，7、亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，8、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。9、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；10、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，11、其孰能讥之乎？12、此余之所得也。十二曹刿论战十年春，1、齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“2、肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“3、肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“5、小惠
