以思辨推动读写_以读写推动思辨_俄狄浦斯王_整本书阅读教学实践

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1、语文学习2017年11月 俄狄浦斯王 是一部伟大的古典悲剧， 亚里 士多德称之为最完美的悲剧。 俄狄浦斯王 权威 的译本是罗念生先生翻译的。罗先生是翻译和 研究希腊古典文学的专家。 俄狄浦斯王 的中文 译本两万三千多字， 剧情紧凑， 语言凝练， 充满了 命运的拷问和哲理的思辨， 适合高中生阅读， 也 便于开展教学。 俄狄浦斯王 是我在思辨读写教学中体验 与收获比较多的一个案例。我用了六个星期组 织学生阅读、 思辨和写作， 最后以一节公开课结 束。整个过程体现了以思辨推动读写， 以读写推 动思辨的理念。 俄狄浦斯王叙述了俄狄浦斯的命运悲 剧。为了逃脱 “弑父娶母” 的诅咒， 俄狄浦斯逃避 了父母

2、之邦， 本以为可以借此逃过命运的劫数， 却坠进了更深的罪孽。悲剧提出了很多哲学上 的原创性和终极性问题， 黑格尔甚至认为， 俄狄 浦斯是哲学认识的原型和代表， 是历史上第一位 “哲学家” 。阅读这部戏剧， 对学生也是一次思想 的播种和精神的洗礼。 一、 在思辨读写中把握 “它原本” 整本书阅读首先要解决的是原著阅读问 题。所有的课程设计与教学安排都应立足于促 进学生的经典阅读， 正如温儒敏老师反复强调的 那样， 要治 “不读书的病” 。这个阶段的任务是忠 实地把握文本内容， 知道 “它原本” 的样子。我们 在原著研读上常常粗枝大叶， 在理解上却热衷于 花样百出， 这样舍本求末， 必然得不偿失。

3、 俄狄浦斯王 中有一个著名的谜语， 就是 “斯芬克斯之谜” 。吊诡的是， 能猜透 “斯芬克斯 之谜” 的俄狄浦斯却猜不透关于自己命运的谜。 其实， 作为一部戏剧， 俄狄浦斯王 的整个 情节就像是在猜一个关于俄狄浦斯的谜。他在 争鸣 以思辨推动读写， 以读写推动思辨 俄狄浦斯王 整本书阅读教学实践 上海师范大学附属中学余党绪 19 争鸣 猜， 其他人在猜， 读者与观众也在猜。这个谜可 表达为： 我是谁？ 我从哪里来？ 我到哪里去？ 这是一个典型的哲理寓言。人类的一切探 索， 归根到底还是为了认识自己； 一部人类文化 史， 说到底就是一部人类自我认识的历史。这个 “猜谜” 的剧情， 来源于 俄狄浦

4、斯王 首开的 “追 溯法” 。戏剧追溯的， 就是俄狄浦斯的前世今生； 作品追问的， 就是俄狄浦斯的罪恶与命运。 “追溯法” 使得 俄狄浦斯王 谜团重重， 云山 雾罩， 只有在一番抽丝剥茧、 拨云见日的功夫之 后， 方能理清其人物与情节。正是这种情节与结 构的特性， 给读写教学提供了诸多可能。我的思 路是： 通过读写活动， 推动学生反复阅读、 提炼、 梳理与推断， 达成对 “它原本” 的把握。 1.改倒叙为顺叙 “追溯法” 表现在叙述方式上就是倒叙。忒 拜城惨遭瘟疫， 整个城邦陷入了恐怖与萧条。绝 望的人们聚集在王宫前， 恳请仁慈贤能的国王解 民于倒悬， 救民于水火。俄狄浦斯王也心急如 焚， 他

5、说: 可怜的孩子们， 我不是不知道你们的来意； 我了解你们大家的疾苦， 可是你们虽然痛苦， 我 的痛苦却远远超过你们大家。你们每人只为自 己悲哀， 不为旁人； 我的悲痛却同时为城邦， 为自 己， 也为你们。 先知特瑞西阿斯说， 瘟疫是上天对忒拜城的 惩罚， 因为忒拜城的前国王死于非命， 真相却一 直扑朔迷离， 杀人凶手还在逍遥法外。要摆脱瘟 疫之灾， 必须找到那个凶手， 让他受到诅咒与惩 罚。 剧情就变成了对凶手的追查。随着剧情的 一步步展开， 真相终于大白， 原来追查凶手的人 就是凶手。 “倒叙” 是一种叙述结构， 有助于制造悬念， 强化剧场效应， 却让因果链条因此变得迷乱与 复杂； 但历史

6、归根到底是按照时间顺序展开的， 只有理清了情节的时间关联， 才可能厘清人物的 性格逻辑、 思想逻辑与命运逻辑。 将故事改为顺叙， 剧情简括如下： 俄狄浦斯的父亲、 忒拜城的国王拉伊俄斯因 为害怕神的诅咒而将出生三天的婴儿遗弃； 拉伊 俄斯的仆人因可怜这个孩子而将他送给了科林 斯国王的牧人； 科林斯国王收养了这个孩子， 称 呼他俄狄浦斯。 俄狄浦斯在知道自己将要 “弑父娶母” 之后， 决意离开父母之邦， 无意间却来到了生身父母的 国家。 在一场冲突中杀了人， 他不知此人就是他的 父亲； 接着因猜中了斯芬克斯之谜而被拥戴为国 王， 与前王后结了婚， 无意间又犯下了 “娶母” 之 罪。 上天降下瘟疫

7、予以惩罚。俄狄浦斯决心追 查凶手， 真相大白之后刺瞎双眼， 自我放逐。 这个改写的主要用意， 是在时间关系的梳理 中， 发现事件的因果关联， 厘清情节的逻辑关 系。所谓情节， 就是一系列具有因果关联的事件 的排列与组合； 理清情节， 就要追溯前因， 推导后 果， 确立因果。艺术中的因果， 有理性的， 有感性 的； 有社会的， 有个人的； 有人性的， 有时代的。 因此， 构建因果关联的过程， 也是一个对社会、 历 史、 文化与人性的认知与判断过程。 譬如， 俄狄浦斯为什么要逃离科林斯？是为 了彻底摆脱 “弑父娶母” 的命运。从这个因果， 既 可以看到俄狄浦斯积极的抗争， 却也显示出了这 种反抗的

8、悲剧性以及他认知的盲目性与局限性 20 语文学习2017年11月 他万万没想到， 他逃离的， 并不是他的亲生 父母。 再如俄狄浦斯杀死拉伊俄斯。通过细读， 可 还原当时的场景： 在三岔路口， 拉伊俄斯仗着人 多势众，“用双尖头的刺棍” 欲杀死俄狄浦斯， 俄 狄浦斯才痛下杀手。这不仅证明了俄狄浦斯 “杀 父” 是无意的， 是误杀， 而且在法律与道德上也是 可以得到谅解的。 再如， 俄狄浦斯被拥戴为忒拜城国王之后， 就合法地迎娶了守寡的伊俄卡斯忒， 从这个细 节， 我们也可窥探人类早期的某些婚俗。 2.明线与暗线的转换 剧本的明线是俄狄浦斯追寻凶手， 暗线则是 俄狄浦斯逃避和反抗命运的故事。明线聚

9、焦的 是凶杀案的真相， 暗线追问的则是俄狄浦斯的罪 孽与无辜。将暗线改为明线的转换性写作， 可赋 予一些情节新的内涵。从明线看， 斯芬克斯及其 邪恶的谜语， 仅用以显示俄狄浦斯的智慧， 为俄 狄浦斯荣登王位提供了合理的根据； 而从暗线 看， 斯芬克斯则是一个极好的象征： 这个连 “我是 谁” 都不知道的王子， 竟然能猜破关于 “人” 的谜； 这个因战胜斯芬克斯而成为忒拜城恩主的人， 却 将给忒拜城带来灭顶之灾。这就是命， 这就是命 中注定。什么是命运？命运就是超越了个体的 智慧与德行的不可支配的必然性的力量， 无论你 怎样扑腾， 你都在命运的罗网之中。 在转换过程中， 明线中被忽略的一些因素也

10、 会受到更多的关注。譬如， 为什么俄狄浦斯会有 “弑父娶母” 的命运？是谁发出了如此恶毒的诅 咒？这就要追溯拉伊俄斯先前恩将仇报的恶 行。有人说， 俄狄浦斯王 讲述的是一个父债子 还的故事， 也不是没有道理。 3.叙述视角的转换 剧本主要以俄狄浦斯的视角展开， 过程就是 他对真相的追问。他人的旁证， 合唱队的歌唱， 推动着俄狄浦斯的认知， 也推动着观众对真相的 了解。 通过先知特瑞西阿斯， 他第一次将自己与凶 手联系起来； 通过伊俄卡斯忒， 他知道了先王拉 伊俄斯曾经遭受的诅咒以及他们害死幼儿的罪 孽， 特别是婴儿脚踵被钉死这个细节， 显然给他 带来了震动， 因为俄狄浦斯这个名字就是 “肿胀

11、的脚” 的意思； 通过科林斯的报信人， 他知道了自 己只是科林斯国王的养子， 是这个报信人当年救 了他； 通过牧人 （即拉伊俄斯的仆人） ， 他终于将 全部事实链条关联起来，“弑父娶母” 的正是他自 己。 人是以特定的身份与地位参与社会生活的， 这就决定了每个人的视角既是独特的， 也是有局 限的， 这是悲剧产生的因素之一。不同的人叙 述， 故事的面貌差别会很大。比如牧人， 牧人奉 命砸伤了俄狄浦斯的双脚， 但又怀着恻隐之心， 将俄狄浦斯托付给了科林斯国王； 牧人亲眼见证 了俄狄浦斯杀死拉伊俄斯。他并不知道这个凶 手就是当年遗弃的婴儿， 但当今国王是杀害前国 王的凶手， 他心知肚明， 所以他才坚

12、决离开了宫 廷。除此之外， 牧人对俄狄浦斯的其他情况一无 所知。可以设想， 当他作为 “最后一根稻草” ， 彻 底坐实了俄狄浦斯 “弑父娶母” 的罪恶时， 他该是 怎样的惊悚和困惑。 叙述角度的转换， 可以填补情节中的很多空 白， 让松散的情节逻辑变得更加可靠、 细密与坚 实。在我的教学中， 以先知特瑞西阿斯、 伊俄卡 斯忒的弟弟克瑞翁的角度展开的也不在少数。 当然， 王后伊俄卡斯忒的视角是最值得关注 的。这个为儿子生了儿子的不幸女人， 清楚地知 道俄狄浦斯当年被诅咒的隐情， 也参与了钉死俄 狄浦斯脚踵的勾当。一开始她也坚决追究杀害 21 争鸣 他前夫的凶手， 但后来， 当她发现真相越来越残

13、酷的时候， 她开始退缩了。以她的口吻叙述这个 故事， 就有了更多想象与揣摩的空间。 下面是学生在公开课上以伊俄卡斯忒的口 吻讲述的故事， 限于篇幅， 仅截取相关片段： 多年后， 城邦遭受了瘟疫我有一种 不祥的预感。但是， 我告诉自己， 不能这样想下 去， 一切都会好的， 这只不过是谣言罢了， 没什 么， 没什么， 我这样告诉自己。这时， 报信人来 了， 他说波吕玻斯已经死了， 而且是老死的。俄 狄浦斯感觉一阵放心， 因为这说明父亲不是他杀 死的， 诅咒并没有在他身上应验。报信人请求 他， 请他回去继承王位时， 他却一口拒绝了， 因为 他还恐惧另一半咒语，“娶母” 是多么深重的罪孽 啊。谁知报信

14、人连忙说， 敬请放心， 他说波吕玻 斯只是他的养父， 他的生父在他出生不到三天， 就把他的脚跟钉死后扔掉了。我不敢再听了， 我 告诉俄狄浦斯不要再问下去了， 一切我似乎都知 道了。 但俄狄浦斯说他一定要追究真相。这时， 我 的仆人也被找回来了。天哪， 他承认他当时发了 善心， 把快要断气的俄狄浦斯送给了这个报信 人。啊， 我已经疯了， 这么多年的事情就要这样 败露了， 我真的没脸活在世界上了天啊， 我 快疯了， 我该怎么办？天啊， 我这个人， 竟然为我 自己生了个丈夫， 为我的儿子生了儿女， 我哪还 有脸活在这个世界上？ 下面是一个师生对话的片段： 师： 有一处 “俄狄浦斯” 的称呼， 不太恰

15、当吧？ 生 1：“把快要断气的俄狄浦斯送给了这个报 信人” ， 这句话中的 “俄狄浦斯” 不当。俄狄浦斯 的名字是科林斯国王给取的， 此时此刻， 伊俄卡 斯忒心里已经明白， 那个婴儿就是俄狄浦斯， 但 毕竟俄狄浦斯还没最后承认。何况， 她怎么好意 思在众人面前承认？ 师： 她明白了事实， 但不敢面对事实？ 生 1： 随着事态的发展， 她逐渐意识到了事情 的真相， 俄狄浦斯应该就是她的亲生儿子， 她开 始阻拦俄狄浦斯的调查， 这说明她不敢面对， 也 很不安， 因为这直接涉及她个人的幸福和地位。 这才符合她的心理和性格。 师： 你的发言都很准确。刚才我听到同学 讲到事情终于真相大白的时候， 用了一

16、个词， 我 觉得不恰当， 各位听出来没有？ 生2：“败露” 。 师： 能解释一下吗？ 生 2：“败露” 一般指搞阴谋的人一不小心被 人发现了。 师： 对， 是阴谋才能用 “败露” 。那你能找个 词替代吗？ 生 2：“水落石出” 。伊俄卡斯忒之前也被蒙 在鼓里， 她也是在俄狄浦斯寻找真相的过程中一 点点了解真相的， 一开始她并不想故意隐瞒或者 歪曲什么。 师： 好，“败露” 这个词不恰当， 应该用 “暴露” “水落石出”“事实越来越清楚”“真相越来越显 露” 这样的词或短语， 才合乎剧本的原意。 理清戏剧逻辑， 还原事件的真相， 并不是一 件容易的事情， 因为人都容易被表象和自己的价 值预设所误导。因此， 不能先入为主， 而是要尽 可能追求与剧中人的 “共情” 与 “同理” ， 尽可能善 待他， 理解他； 当人性与逻辑都不能自圆其说的 时候， 我们再质疑他。 在这个过程中， 很多思辨的问题也产生了： 俄狄浦斯担任忒拜国王十多年， 与伊俄卡斯 忒育有四个子女， 难道前国王拉伊俄斯的情况， 他的死、 他的长相、 品性等