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1、,你能找出唐朝时与中国交往的国家和地区吗？,日本,大食 （阿拉伯）,第4课 亚 洲 封 建 国 家 的 建 立,阅读课本24-25页，归纳日本的统一历程。,自主学习：,一、大化改新,阅读第一目，思考回答问题：,日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。,公元1世纪前后，开始出现奴隶制国家；,后来，大和兴起，5世纪，大和统一日本；,公元世纪下半叶开始，大和国出现统治危机,材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。 材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞
2、观之治”。,1、根据材料一、二说明日本改革的背景？ 2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？,阅读史料：,国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因） 国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素）,中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。 当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。 中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。 他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。,要求改革的中大兄皇
3、子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。,大化改新的背景,内部部民制危机,邻国强盛的压力,国内改革派推动,孝德天皇的掌权,大化改新开始的时间,646年,建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官。,贵族土地收归国有，国家定期把土地分给农民耕种，收取赋税。,“大化改新”的主要内容：,大化改新的内容,内容,政治上,学习唐朝建立中央机构和地方机构,经济上,实行班田收授法和租庸调制,大化改新的意义,（1）是日本从奴隶社会转变为封建社会的标志；（2）解放了生产力，促进了社会经济的发展,大化改新的启示,要善于汲取世界先进文明，促进本民族历史的发展,你
4、能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？,想一想,古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。摘自陈冰作坊里的日本,1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？,2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？,3、从上述材料中我们能获得哪些启示？,合作与探究：,一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。,二、阿拉伯国家的建
5、立,（伊斯兰教创立的过程）,清真寺,自主学习,阅读课本25-26页，用简洁的语言概括出阿拉伯国家建立的过程（即伊斯兰教创立 发展的过程）。,创立伊斯兰教（7世纪初） 麦加传教 622年，出走麦地那，建立政教合一的国家。 630年，征服麦加。 632年，穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛基本统一，统一的阿拉伯国家建立。,穆罕默德的主要活动,根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？,伊斯兰教的诞生,时间：,七世纪初,创立者：,穆罕默德,经典：,古兰经,圣地：,麦加,麦加清真寺,这是怎样巨大的凝聚力？！,“克尔白圣”
6、是阿拉伯 语音译，意为立方体， 是麦加禁寺内的一立方 体殿宇、正如古兰 经所述：“为世人创 设的第一座房子。中国称 “天房”。 630年穆罕默德光复麦加后， 清除了克尔白圣神庙石殿内 外360尊偶像，只留下黑色 陨石作为伊斯兰教的圣物， 克尔白圣神庙天房遂成为穆斯林朝拜的中心。,克尔白神庙,地,中,海,海,红,海,里,海,黑,波,斯,湾,麦地那,麦加,巴格达,埃及,西班牙,法兰克王国,君士坦丁堡,东罗马帝国,632年阿拉伯统治区域,阿拉伯全盛时期（750年）疆域,阿拉伯帝国疆域示意图,622年7月，穆罕默德和少数门徒，被迫逃往麦地那。,穆罕默德在这里建立起第一个伊斯兰教国家,8世纪中叶,阿拉伯
7、人通过对外扩张,建立了横跨亚/非/欧三洲的阿拉伯大帝国,伊斯兰教随之广为传播. 9世纪中叶以后,随着内外矛盾激化,帝国逐渐衰微.1258年,蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国终告覆亡.,探究延伸,伊斯兰教的创立在阿拉伯国家的建立和统一起到了什么作用？为什么会有如此重要的作用？,作用：伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来，他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 原因：严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵
8、族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。,探究延伸,为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？,阿拉伯国家,伊斯兰教,有利传播,建立扩张,阿拉伯帝 国,7世纪以前的阿拉伯,商业活动；多神崇拜；分裂战乱；渴望统一,伊斯兰教的创立,背景,分裂战乱；渴望统一,时间,7世纪早期,创立者,穆罕默德,教义,略,作用,促进了阿拉伯半岛的统一,建立,622年，穆罕默德出走麦地那，建立政教合一的国家阿拉伯,统一,632年，穆罕默德号召“圣战”,扩张,8世纪成为地跨欧、亚、非三洲帝国,12
9、58年,蒙古骑兵攻陷巴格达, 阿拉伯帝国终告覆亡.,灭亡,阿拉伯,即使当今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰,课堂小结,奴隶社会,封建社会,穆罕默德创立伊斯兰教,阿拉伯国家建立与统一,达标检测,1在日本由奴隶社会向封建社会过渡的过程中，实行的政策不包括 A建立以天皇为首的中央集权制度 B. 把一切土地收归国有 C. 国家把土地卖给农民耕种 D. 农民必须向国家交纳赋税 2大化改新标志着日本 A幕府政治统治的建立 B资本主义制度的建立 C由奴隶社会过渡到封建社会 D天皇制度的建立 3 古代中国光照四邻，日本的大化改新，其实是仿照 A中国秦朝制度 B中国汉朝制度 C中国隋唐制度 D中国明清制度 4.
10、 对阿拉伯半岛统一起了促进作用的宗教是 A佛教 B基督教 C伊斯兰教 D道教 5右图是西亚一个国家的国旗，国旗上用阿拉伯文写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”这表明在这个国家具有特殊地位的宗教是 A.基督教 B.佛教 C.犹太教 D.伊斯兰教,6.阅读下列材料： 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。 请回答： （1）概括材料一和材料二的法令内容。 （2）以上法令是哪个国家哪一政治改革的
11、内容？ （3）这次改革是效法哪个国家的制度？有何历史意义？,伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一有什么作用？,思考,征服麦加,默罕默德的势力日益增加,加速了阿拉伯半岛的统一。,为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？,思考,伊斯兰(Islan),原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。,探究延伸,为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？,严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除真主安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族
12、统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。,善于模仿的民族心理 日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。 摘自陈冰作坊里的日本,均田制，即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。 唐代规定丁男十八岁以上,授田百亩,其中二十亩为永业田,八十亩为口分田,老死还官。,租庸调制的内容是： 每丁每年要向国家交纳粟二石，称做租； 交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称做调； 服徭役二十天，是为正役，国家若不需要其服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称做庸，也叫“输庸代役”。 国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。若出现水旱等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。,
